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山鬼课件上课用.ppt

上传人:weiwoduzun 文档编号:5426202 上传时间:2019-03-02 格式:PPT 页数:44 大小:1.46MB
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资源描述

1、山 鬼,屈 原,屈原(约公元前339 约前278),姓芈, 氏屈,名平,字原; 又自名正则,字灵均。 战国时期楚国丹阳人, 今湖北宜昌人, 楚武王熊通之子屈瑕 的后代,自称颛顼的 后裔。,关于作者,战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者,也开创了“香草美人”的传统。,屈原年轻时受到楚怀王的高度信任,官为左徒,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(史记本传),是楚国内政外交的核心人物。据推算,他当时仅二十多岁,可谓少年得志。,被谗,他在政治方面主张施行美政,修明法度,举贤授能,使国家富强;在军事外交方面主张联齐抗秦。 后有上官大夫在怀王面前进谗,说屈原把他为怀王

2、制定的政令都说成是自己的功劳,于是怀王“怒而疏屈平”。 屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育,流放经历,前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。 前293年,子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗,使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。 屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。,投江而死,前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在

3、绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。 传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。,作品,屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。 他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),被誉为“衣被词人,非一代也”。 他留下的作品,据汉书艺文志记录共25篇。虽然有的篇章是否为屈原所作,还有疑议,但可以确定是屈原作品的还是占多数。如离骚,就是屈原最主要的代表作品。 离骚 九章 九歌 天问,楚辞体,“楚辞”之名,首见于史记张汤传。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义,当是泛

4、指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。 这种诗体具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”(东观余论)。 西汉末,刘向辑录屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品,书名即题作楚辞。 这是诗经以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。,楚 辞,在语言形式上,屈原作品突破了诗经以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及 之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。,楚文化与中原文化,楚文化也吸收了中原文化。 但更

5、多的是不同: 中原文化中:艺术,包括音乐、舞蹈、歌曲,主要被理解为“礼”的组成部分,被当作调节群体生活、实现一定伦理目的的手段。因而,中庸平和被视为艺术的极致。 楚国的艺术,无论娱神娱人,仍然都是在注重审美愉悦的方向上发展,充分展示出人们情感的活跃性。 巫风很盛。艺术更为发达。,九歌 山鬼,九歌 是一组祭祀神鬼用的乐歌。“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。因为作九歌之曲” (王逸楚辞章句九歌)九歌主要是南方巫祭文化的产物。,共十一篇:东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇

6、、礼魂。 神灵又可分为三种类型:天神东皇太一(天神之贵者)、云中君(云神)、大司命(主寿命的神)、少司命(主子嗣的神)、东君(太阳神);地神湘君与湘夫人(湘水之神)、河伯(河神)、山鬼(山神);人鬼国殇(阵亡将士之魂)。,山鬼形象,山鬼:即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称“山鬼”。,山精:传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 永嘉郡记:“ 安固县有山鬼,形体如人而一脚,裁长一尺许,好噉盐,伐木人盐辄偷将去。不甚畏人,人亦不敢犯,犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 有怀台州郑十八司户诗:“山鬼独一脚,蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 山斋访冒鸣茹寿衢两秀才诗:“书声

7、出户虫不鸣,山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户,见惯不怪心能平。”,泛指山中鬼魅: 唐 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠诗:“卧病识山鬼,为农知地形。”云笈七签卷七九:“山鬼哭於藂林,孤魂号於绝域。” 元 萨都剌 过居庸关诗:“草根白骨弃不收,冷雨阴风泣山鬼。”,课文赏析,若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。,仿佛,依稀,山的弯曲处,指“山鬼”,b,仿佛有人经过深山谷坳,身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑,他爱慕我啊形貌娇好。,同“披”,穿,动词,腰束,眉目传情,笑得很美,爱慕,姿态优美的样子,美好,d,乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。,驾

8、着赤豹啊紧跟文狸,辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡,折枝鲜花啊送给那人。,跟随,毛色有花纹的狸,以辛夷木为车,编结,以桂为旗,均是香草名,赠送,读山鬼出场赴约的内容,可以看出主人公一出场是怎样的心情?,她将自己打扮的非常华丽动人,手持鲜花,满怀喜悦等待情人出现。,第一节从哪几个方面描写了山鬼的美貌?,装饰:被薜荔兮带女萝。 面容:既含睇兮又宜笑。 侧面描写:子慕予兮善窈窕。,诗的第一节主要从各方面描绘了山鬼的美好。“若有人”一词,准确地传达出山鬼给人的迷离惝恍、来去飘忽之感。我们似乎可以看到,山鬼在赴约途中,想起爱人对自己的赞誉,不禁满心欢喜,此时更恨不得马上与爱人见面。为了与爱人见面,

9、她还特意准备了礼物:“折芳馨兮遗所思。”,余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。,竹林深处啊暗无天日,道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅,云海茫茫啊浮游卷舒。,深密的竹林,独立突出之貌,迟到,即“溶溶”,水或烟气流动之貌,hung,杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。,山色幽暗啊白昼如夜,东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去,红颜凋谢啊怎能永葆花季?,又幽深又昏暗,语助词,降雨,指恋人,晚,dn,安乐,同“花”,像花儿一样,第二节写“山鬼”在约定处焦急等待爱人的情景,见出她温柔、痴情的性格。天色变了,下起雨来,由于还没见着爱人,

10、“山鬼”并不甘心就此回家。“岁既晏兮孰华予”一句,写出古今女子共有的心理:对于时时威胁到自己青春容颜的时光流逝,惟一可令她们感到欣慰和放心的就是爱人对她们的欣赏和宠爱;如果爱人不在身边呢,自然容颜暗淡,没有光彩了。这句心理描写,使“山鬼”形象更多了凡俗气息,更让人觉得她的亲切、可爱。,采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。,我在山间采撷益寿的灵芝,岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去,你思念我啊却没空到来。,即灵芝,一年开三次花,传说服食了能延年益寿,石头众多的样子,指恋人,指恋人,山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。,山中人儿就像杜若般芳洁,口

11、饮石泉啊头顶松柏。你想我啊是真是假。,香草,像一样芳香,相信,以为荫,起,读第三节,主人公此时心情如何?,懊恼、哀愁,同时又怀着一线希望开始在山林中寻找。采摘灵芝寄托相思之苦。,“怨公子-不得闲”,她是否怨恨情人?,为对方辩解,你一定很想念我,只是没有空闲罢了。,第三节写总也不见爱人到来,山鬼开始心生疑惧,随着希望彻底落空,山鬼对爱人不禁有所怨愤。“山之人兮芳杜若,饮石泉兮阴松柏”赞美山鬼的美好高洁;“君思我兮然疑作”承上“君思我兮不得闲”而来,至此时,山鬼的忍耐已到了极点。,雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。,雷声滚滚啊细雨蒙蒙,猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落

12、木萧萧,思慕公子啊独自悲伤。,雷声,昏暗的样子,ju,yu,一种猿猴,猿啼声,同“罹”,遭受,s,读最后一节,主人公怀着怎样的心情离开此地?,面对情人始终不来的现实,又是思念,又是疑惑,哀婉、孤寂,带着愁思,在风雨中离去。,三句景物描写将心中所思所感尽情流泻,失意满纸。故结语说:“思公子兮徒离忧。”离犹遭也。徒离忧,即白白遭受这份忧伤之意。从表面来看,这里的感慨似乎是在说从此抛弃这徒劳的牵挂,似乎是长醉后的猛醒,是彻悟。但从整篇作品来看,则不难体味出其失意、惆怅、怨恨、无奈均出自对所思深挚的热爱。它凝聚了山鬼苦苦追求而最终不遇的全部哀思,是山鬼发自内心的痛切呼号,是断肠的牵挂,是“余既不难夫离

13、别兮,伤灵修之数化”的哀愁。这是全诗的最高潮。,人物形象,对爱情忠贞不二。,山鬼是山中女神,其形象兼具神与人的特点。,心地纯洁、天真慧美。,艺术特色,1、以心理感情变化为线索贯穿全诗。喜悦:赴约 焦虑:等待 怨恨:失约 全诗以描写山鬼形象为核心,按照赴约等待猜疑哀怨为基本线索,将叙事、写景、心理刻画有机结合,构成一个完整的结构。,2、优美的人物形象。 采用“山鬼”内心独白的方式,塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。 妩媚靓丽的外在容貌与丰富的情感世界结合,立体地多侧面的刻画了山鬼撩人心魄的美丽形象。 (山鬼飘然的神韵,装束的靓丽,意态的妩媚 ,情感丰富、细腻 ),人物行为的描写。诗中描写行为

14、有三处:a赴约时,“折芳馨兮遗所思”,突出其情感的细腻。b在情人仍然不至时,“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓” ,采集延年益寿的神草,在表现百无聊赖的情绪之时,又再一次表现她对青春的珍惜,与“岁既晏兮孰华予”构成有机联系。c在苦苦的等待中,“饮石泉兮阴松柏”,石上之泉为纯洁之水,山间松柏为高洁之物,一饮一阴,就突出了山鬼的高洁本性。,3、情景交融,形象刻画中,诗人运用了大量地富有主观情感色彩的语词,加浓了诗歌的抒情意味。 如用“若”写其绰约风姿;用“含睇宜笑”写其风情万种;用“表”写其高标尘世;用“芳杜若”写其高洁馨香;用“徒”写其绵绵哀怨,这就表达了诗人对山鬼的赞美、欣赏、仰慕和同情。,诗歌

15、的写景与抒情紧密地结合在一起。在第二章中,以“幽篁”暗示山鬼的孤独,以“路险”表达了山鬼赴约的坚定;以山下的云暗天昏突出其不见公子的暗淡心情;而以山林的雷鸣猿啼,风雨交织,森木萧萧,与山鬼内心难以平静的心潮是完全一致的。融情入景,使“物皆着我之情”,更进一步增强了诗歌的抒情性。,4、衬托与渲染 结合,以“余处幽篁兮终不见天”,渲染环境的幽冷、凄清,正面衬托山鬼的孤独,另一方面,又暗示了她对爱情追求热烈的原因。以山下的“云容容”,山上的“杳冥冥”“羌昼晦”“东风飘”“神灵雨”,渲染晦暗、凄凉,既突出不见公子的忧伤,同时与下文的“留灵修兮憺忘归”相联系,又突出其留等情人的焦灼、坚定,对爱追求的执着。,“雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮又夜鸣,风飒飒兮木萧萧”,也起到这种艺术效果。 但值得注意的是,这里用“夜”字,说明等待时间之长,更进一步突出了晦暗、凄冷。本诗主要采用的是正衬。以薜荔女萝、石兰杜衡的装饰之美,赤豹纹狸、辛夷桂旗的车驾之美,衬托动人的容貌。,思考题,找出诗歌中表现山鬼心理变化的句子,思考诗歌中的景物描写起了什么作用?写出诗歌中嘉木香草的名称,明确作者用来比拟人外形、内心的美好。,

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