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【完美课件系列】岳阳楼记(二).ppt

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资源描述

1、岳阳楼记,北宋范仲淹,渔家傲,塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。,记,古代的一种文体,可以写景,可以叙事,抒发作者的感情, 是一种不定体。一般地说,作者对现实生活中的某个事物有所感受,而后不拘一格地写出来,都可以叫做“记”。,桃花源记晋陶渊明 小石潭记唐柳宗元 核舟记 明魏学洢 岳阳楼记宋范仲淹,范仲淹,字希文,北宋政治家、文学家。谥号“文正”,有范文正公集。 其词存世不多,仅三首比较完整,但意境宏阔,气象雄奇,以反映边塞风光和征战劳苦见长.具有一定的创新精神.,范仲淹二岁而孤,家贫

2、无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。 乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰: “士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”,岳阳楼,位于湖南省岳阳市西北的巴丘山下,建于唐朝开元四年至开元七年间。,楚地三大名楼:,岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁,岳阳楼记 黄鹤楼 滕王阁序,岳 阳 楼,黄鹤楼 崔灏,黄鹤楼,落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色,王勃滕王阁序,滕王阁,登岳阳楼 杜甫,昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。,岳阳楼内

3、悬挂的对联,居乐先忧,范希文庶几知道; 昔闻今上,杜少陵可与言诗。,上联:一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关心,滕子京百废具兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。,下联:请君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真言,问谁领会得来?,庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来。,于是重新修建岳阳楼,扩大它旧有的规模,把唐代名人和当代贤士名人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述(重修岳阳楼)这件事,重修岳阳楼的背景和作记缘由。,1、重修岳阳楼

4、的时间:,庆历五年(越明年),2、重修岳阳楼的背景:,庆历四年春,滕子京谪守百废具兴。,3、滕子京在怎样的情况下重修岳阳楼的?,庆历四年春,滕子京谪守百废具兴。,4、重修岳阳楼的盛况是怎样的?(岳阳楼重修后的变化)5、写作本文的缘由是什么?(表明作者作记缘由的是哪句话?),“增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上”,“属予作文以记之”,我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。(洞庭湖)包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边;清晨湖面洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。,前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,被降职远调的

5、官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?,概括描绘洞庭湖的美景,由写景而引出迁客骚人览物之情。,1、第1、2、3句景物描写的对象是谁?2、哪句话概括写洞庭湖的美景?在文中起什么作用?,洞庭湖,“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。” 引领下文,3、怎样描写站在岳阳楼上远眺洞庭湖的景象的?从哪两个角度写的?“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯” “朝晖夕阴,气象万千”,从空间上写湖面的广阔浩淼。,从时间上表现景象千变万化。,4、“大观”与哪个词相照应?5、“前人之述备矣”与上文哪句话照应?,“胜状”,“刻唐贤今人诗赋于其上”,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异

6、乎?,被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里(岳阳楼)聚会,他们看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?,6、“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”这一反问句的作用:,从岳阳楼特殊的地理位置,引出“迁客骚人”聚会于此,提出问题,自然引出下文不同的景物和不同的思想感情。,象那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪头冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下船桨折断;傍晚天色昏暗,只听到老虎的怒吼和猿猴的悲啼。,(这时)登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心别人说坏话、害怕别人讥嘲的心情,满眼望去都是萧条冷落的景象,一定会感

7、慨万千而十分悲伤了。,又如春风和煦阳光明媚时,(湖面)波平浪静,上下天色湖光相接,一片碧绿广阔无边;小洲上的沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草,小洲上的兰花香气浓郁,颜色青翠。,有时(湖面上)大片的烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里,浮动的月光闪着金色,静静的月影象沉下的玉璧,渔夫的歌声互相唱和,这样的快乐真是无穷无尽!,(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快;光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。,写“迁客骚人”的“览物之情”因景物的不同而“异”。,迁客骚人,览物(写景),之情(抒情),阴冷画面(暗),去国怀乡感极而悲(悲),阴森可怕

8、,晴明画面(明),心旷神怡其喜洋洋(喜),春光明媚,第二部分:写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同的感受。引出下文的议论抒情。,唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?(是因为古仁人)不因外物的(好坏)和自己的(得失)而或喜或悲。,处在高高的庙堂上(在朝庭里做官)就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间(不在朝廷做官)就担忧他的君王。这样,(他们)在朝廷做官也担忧,退隐江湖(不在朝廷做官)也担忧。,既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?,第三部分:抒发作者的旷达胸怀和政治抱负

9、。,1、本段围绕什么展开议论? 2、“古仁人”指什么人? “古仁人之心” 的具体内容是什么?,古仁人之心(思想感情),古时品德高尚的人,“不以物喜忧其君”,3、“二者”指什么?“二者之为”的具体内容是什么?“二者”:迁客骚人“二者之为(思想感情)”:以己悲:去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣 以物喜:心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣,4、哪一句表明作者旷达的胸怀? “不以物喜,不以己悲” 翻译:(互文句) 不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。,5、表达作者的政治抱负和高尚情操的句子:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 翻译:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。,微斯

10、人,吾谁与归?,1、翻译:2、“斯人”指谁? 3、本句表达了什么?,如果没有这样的人,我同谁一道呢?,古仁人,表达了作者与古仁人同道的坚定不移的志向。,第三部分:抒发作者的旷达胸怀和政治抱负。,第一部分:重修岳阳楼的背景和作记缘由。 第二部分:写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同的感受。引出下文的议论。 第三部分:抒发作者的旷达胸怀和政治抱负。,词语解释,政通人和:政事顺利,百姓和乐。形容国泰民安。 百废具兴:许多被废置的事业都兴办起来。形容建设事业蓬勃发展。 气象万千:形容景象事物壮丽而多变化 心旷神怡:心境开阔,精神愉快。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:形容关心人民疾苦,以天下为己任。

11、,本文最大的特点是: 叙事、写景、抒情和议论相结合。 简要的叙事、生动的写景、简明的议论,衔接自然,抒情色彩浓郁。,代词的运用,此:此教我先威众耳:这当此时:这此则岳阳楼之大观:这多会于此:这里,代词的运用,斯:斯是陋室:这登斯楼也:这座微斯人:这种(样),08中考试题 (9分),1、解释下列加点词。 樯倾楫摧 浮光跃金 把酒临风 2、翻译下面的语句。 山岳潜形 长烟一空 静影沉璧,折断 金色 持、拿,3、登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”,或“其喜洋洋”,这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考?(用原文回答) “感极而悲” 源自:去国怀乡,忧谗畏讥 “其喜洋洋” 源自:宠辱偕忘,庆

12、历四年春天,滕子京被贬谪到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来。,于是重新修建岳阳楼,扩大它旧有的规模,把唐代名人和当代贤士名人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述(重修岳阳楼)这件事,我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。(洞庭湖)包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边;清晨湖面洒满阳光,傍晚又是一片阴暗,景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。,前人的记述已经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?,象那连绵细雨纷纷而下,整

13、月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪头冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下船桨折断;傍晚天色昏暗,只听到老虎的怒吼和猿猴的悲啼。,(这时)登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心别人说坏话、害怕别人讥嘲的心情,满眼望去都是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。,又如春风和煦阳光明媚时,(湖面)波平浪静,上下天色湖光相接,一片碧绿广阔无边;小洲上的沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上的小草,小洲上的兰花香气浓郁,颜色青翠。,有时(湖面上)大片的烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里,浮动的月光闪着金色,静静的月影象沉下的玉璧,渔夫的歌声

14、互相唱和,这样的快乐真是无穷无尽!,(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔,精神愉快;光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。,唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?(是因为古仁人)不因外物的(好坏)和自己的(得失)而或喜或悲。,处在高高的庙堂上(在朝庭里做官)就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间(不在朝廷做官)就担忧他的君王。这样,(他们)在朝廷做官也担忧,退隐江湖(不在朝廷做官)也担忧。,既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?,代词的运用,此:此教我先威众耳:这当此时:这此则岳阳楼之大观:这多会于此:这里,代词的运用,斯:斯是陋室:这登斯楼也:这座微斯人:这种(样),崔灏黄鹤楼,

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