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课件:教师读书之道.ppt

上传人:weiwoduzun 文档编号:5404058 上传时间:2019-02-28 格式:PPT 页数:74 大小:550KB
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1、教 师 读 书 之 道,赵 来 运,一、关于教师读书现状的调查:,“教师读书的困惑和困难”,平时没有怎么读书,也没有影响教学成绩;,真的想读点书,可惜没时间,太忙;,读得不少,收获不大;,读书确有收获,但就是坚持不下来;,平时只读那些对教学直接有用的书,读不进理论书。,不清楚应该读哪些书;,读书只是随便翻翻,不知道怎样往深处去读。,你的事业越往前走,就越会产生一种“捉襟见肘、缺少底气、没有后劲”的苦恼。这时,你的“知识海棉”里已经挤不出一滴水了。,这种感觉,就是“书到用时方恨少”的切身体验。,二、审视“读书观”, 读书是教师的职业方式, 读书是教师的生活方式, 读书是教师的修练方式, 读书是教

2、师的休闲方式,(一)读书是教师的职业方式,1、教师职业的价值和意义:,(1) 培育新人,(2)成就自己,2、具有成就感的教师的特质:,(1)对读书有一种近乎偏执的热爱和依附,成功,有时就是一种偏执。,“偏执者,离神更近”(马克吐温语),(2)有超越世俗的高远追求,【案例】 做一个“乡村教育家”,是读书在造就着他,是书籍在引领着他。, 超越“被格式化”的读书方式,“不动笔墨不看书”摘抄,“不动剪刀不读报”剪贴,优势功能积累和积淀,教师的职业式读书,重在“优化思维品质”。即提高思考问题的质量。,(3)角色定位:读书者、思考者、,研究者、探索者, 学会“优化思维”的读书方式,“电子阅读多浏览”网读,

3、【案例】 课堂鸡叫的背后, 为什么鸡叫声只在女教师的课堂上出现?, 这个学生课堂捣乱的真相是什么?,用课堂捣乱的方式,寻找失去的母爱:看到女老师批评他,就好像见到了妈妈。他想看到女老师们“在意”他的样子。,不少教师更习惯于教育学生,而所谓“教育”,就是“批评”。,很多的批评,是一种带情绪的管理方式。当你不知真相时,仅用批评,只能进一步掩盖真相。,面对当今的某些学生,越批评越不管用。而不少教师,则是越不管用越批评,越批评越生气,到最后也没有弄清学生问题的原因,成了“蒙在鼓里的教育者”。,没有逻辑思维的教育,是盲目的、情绪化的教育。这是教师专业成长的最大障碍。,教师读书,说到底,不是仅仅为了增长知

4、识和技能,重要的是提升一种品质最优化的思维品质,有深度的思维方式。,正是这种品质,成就着每一位教师,形成了教师的教学风格、个人哲学,以至处事的品格、健全的人格。,(二)读书是教师的生活方式,读书,是教师生命的滋养和安慰。,读书,是教师的一种生命状态,一种生活方式。象一日三餐那样,一餐也不能少。,读书,这是教师“有尊严”的生活,是 “最自尊”的生活状态。,当一位教师把读书作为生活习惯时,就会油然生出一种“内在的崇高感”。生活更加充实和满足,充分体验到生活的乐趣和生命的价值。,有一种美,叫做“气质美”,它是“学问的外在表现”。最好的化妆品是知识,最有效的化妆术是读书。在这时,人的心灵最轻盈、最洁净

5、。,读书的爱好和刻苦钻研是两回事,读书讲究的是趣味,是一种精神上的快乐。,这种快乐,来自三个方面:, 获得了求知欲的满足, 与作者进行了交流, 丰富了精神自我,教师生活中的读书,讲究的是一种爱好。,一位教师爱上读书,有以下几个原因:,1、靠天分,一个人对某一事物着迷,是天然的。他的生命内部有一种东西,必须要以这种方式释放,爆发自己的生命激情。,2、靠机缘,3、靠熏陶,4、靠引导,一所学校,可以什么都没有,只要有为老师和学生精神成长而准备的书,就是学校。一所学校如果没有阅读,就不能算是学校。没有阅读的学习,只是一种是训练。,读书的教师,行走在博学的路上。他的外表气定神闲,用学问安身立命,处于一种

6、美好的心智状态。,同样,每位教师的家庭,也应该有藏书,所谓“书香门第”。,生活教育家庭完成;,知识教育学校完成;,心灵教育阅读完成。,【案例】 一位教师的“亲子教育五期学说”,第一反抗期 (34岁,渴望“独立”),第二反抗期 (1015岁,多数在初二。 趋向“成人化”),黄金阅读期 (小学四年级初中二年级),“语商”成长期(口语表达能力培养,从学会说话到大学毕业),观察能力培养期(自然环境观察能力、社会环境观察能力、人性观察能力),【案例分析】 “五期学说”的产生背景,起点:作文难家长们的心病。,作文书没少看,作文技巧没少练,但就是写不好。,生活范围过于狭窄。,很多中小学生生活在父母的过度保护

7、之中。,父母生怕子女接触真实的社会而被污染,或者会吃亏上当,于是就划了一个圈,把子女圈了起来。,生活在网络等虚拟世界里,,脱离生活的虚构,,华而不实的修饰,,故作深沉的无病呻吟。,缺少真实的生活,会影响到一个人的整体素质。,脱离真实,缺乏真情,过分训练技巧,可能会让“假、大、空”慢慢潜入孩子们的头脑。,【案例】 “五期学说”的运用片断,东方红,太阳升。,西方红,太阳落。,白日依山尽?,红日依山尽!,王之焕的诗写错了。,这是一种很强的问题意识和学习能力。把自己观测到的自然现象,和唐诗连在一起。,这种能力,叫做“拼接”能力、“联想能力”,用在学习功课上,是一种“跨学科”能力。,这种能力,用在科研领

8、域,是一种产生“交叉学科”、“边缘学科”的能力。,王之焕在诗中写的是 “高山落日”现象,看到的是 “白日”。,小学生看到的是 “平原落日” 现象,看到的是 “红日”。,“更上一层楼”,是诗人更高追求的一种想法,更是一种情怀,一种境界。,读万卷书,行万里路。,(三)读书是教师的修炼方式,修炼,即精神锤炼,就是改变自己。,通过读书,让自己大于自己,变化人格,丰富素养,优化气质。,论语中国修行集,沉思录外国修行集(奥勒留著),1、修行式的修炼,对于“修行集”,不是看看而已,而是反复地读、慢慢地读,读出声音来,沉浸到书中去沉浸即精神修炼。,读书读得好的教师,都会被某一本书修炼到高层。,2、影响价值观的

9、修炼,通过读书,直抵价值观,甚至影响价值观,【案例】 赚与赔,有一个人在市场上花 8 块钱买了一只鸡,然后以 9 块钱卖了。后来一想,感觉自己卖得太便宜了,便用10块钱又买了回来,以11块的价格又卖了出去。,问:这个人是赚还是赔?如果赚了,赚多少?如果赔了,赔多少?, 赚了。赚了2块; (多数人的答案), 赔了。至少赔了4 块 (少数人的答案),出现两种答案:,两种答案,反映了人们在市场行为中的两种“价值观”。,认为“赚了”的价值观是,“能赚点就比不赚强”。持有这种价值观的人,常常为自己取得一点成就而沾沾自喜,为初步的胜利而倍感满足,不大主动去追求更新的成绩。,认为“赔了”的价值观是,“少赚就

10、是赔”。它的潜台词是“无功就是过”。这是一种追求更好的思想意识。这种人总是在不停地思考、不停地探究,总是在为取得更新更大的成就而不懈地努力着。,三、读书的悟性,(一)悟有“三通”,无师自通,触类旁通,心有灵犀一点通,【案例】 温柔的征服,【案例】 关于课程改革的悟性,变革好比有计划的旅行,乘着一条由不合作的水手驾驭的漏水的破船,驶进了一个没有航海图的水域。,课改是一个旅程,而不是一个蓝图。,一个浮浅的认识:把课改完全定位于技术操作层面。,课改的本质教学文化的重建;,课改的落点还学于生;,课堂上的三个要素,智力判断,师生关系,审美情怀,它们都不可能通过技术手段完成,甚至也不可能由电脑去编程。只能

11、通过教学文化去重建。,课改的关键教师课程意识的觉醒。,悟有“四境”悟性的四个境界,领悟,顿悟,彻悟,透悟,【案例】 读短语,看悟性,“教学是 慢 的艺术。”,“教育是 无痕 的艺术。”,“教育是农业,不是工业。”,【读书案例】 又读皇帝的新衣,离真理最近的,是孩子的心灵。,当孩子长大了,就被戴上了面具。,是谁给戴的?是成年人。,直到退休之后,才逐渐把面具摘下来。,(领 悟),(顿 悟),在这漫长的岁月里,面具的背后,仍是一张张自然的脸。,(彻悟),有的人一辈子没戴面具,他们是天才,是伟大的科学家和艺术家,在他们身上几乎看不到偏见的影子。,他们率真地活了一辈子。在他们身上,充满了童趣、好奇心和想

12、象力。,(透 悟),【案例】 从国歌歌词里读出“民族性格”,“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声”。,我们是一个“只有不得已才冒死反抗的民族”,从来不“以强凌弱”,而是“不畏强暴”。,懂得了这些,才能理解中华民族的和平崛起。,我们从不张扬强力的“要战胜一切”,而是坚信“谁也不能把我们战胜”。,(大彻大悟),【联想】 学生在课堂上的“悟性”,学生的 “听懂了”,只是 “领悟” 的初步,“顿悟” 很少发生,“彻悟”、“透悟” 更为少见。,因此,有经验的教师,总是在课堂上留给学生足够的时间,让学生去“默想”、去“感悟”、去“体验”。带领学生,沿着 “悟的四境” 拾级而上。,【案例】

13、 国学与财富,“ 孔雀东南飞,十里一徘徊 ”,“ 西北有高楼,上与浮云齐 ”,中国人的“三星”:“福”、“禄”、“寿”,教师要读的书可分为四类:,专业书,非读不可;,专业以外的书,不读不行;,人文书,滋润心灵的书,要经常读。,四、读书的选择,不读废书,即“文化泡沫书”;,拒读坏书。,写给学生的书,选择读。,无论你怎样热爱自己的事业,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,保持一种内在的从容和悠闲。,唯有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。,如果没有这个空间,永远忙碌,你的心灵全部被事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命,而没有品尝到它的果

14、实。,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人,他的心灵要通过读书来滋润。,什么是“经典”,“经典”是一种永恒, 过时的东西不是“经典”;,“经典”作品有一种冰冷的气质和孤傲的个性,它不会去讨好众人,而是期待着那些有素质的读者去发现它;,五、读书的方法,(一)经典阅读,“经典”不会因为你喜不喜欢它而 改变自己,即便没有人去读它,它还 是“经典”。这只能说明,我们的阅读品 味还不够高。,卢梭说:“教育即生长”。这里的“生长”,指人的能力的自由发展,即内在的自由。,他补充说:“误用光阴”比“虚度光阴”损失更大。,卢梭又说:教育错了的儿童,比未受教育的儿童,离智慧更远。,那么,怎样保护儿童的 “内

15、在的自由”?,教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以发展。 (杜威),“人类与生俱来的能力”,包括:(一)好奇心 (二)想象力(三)创造力 (四)独立意识,上述两位经典教育家的期待,地球上的每一所学校都应该成为 “ 儿童自然生长保护基地 ”,(二)案例阅读,经典的教育案例,可以去穿透宝贵的教学经验。,【教育格言】,“教师能救人,也能伤人;,教师可以是启发灵感的媒介,,能让人开心,也能让人丢脸。,也可以是制造痛苦的工具。”,【教育故事】 “ 宽容的价值”,宽容、尊重可以使人理智,使人悔过。宽容不是纵容,它能唤醒人的良知,产生无法估量的教育效应。,学生独自一个人犯

16、了错,要允许他悄悄地改。,有相当部分的“坏孩子”,就是在没有条件、没有机会悄悄改正的情况下,在错误的路上越走越远的。,【教育故事】 “请为你的夸奖道歉”,孩子不是一件可供欣赏的瓷器,也不是可供抚摸的羽毛。孩子的心灵象一块很软的透明的香皂,每一次夸奖都会留下划痕。,当心智还没有长好时,要教育女孩藏美于拙,让美浑朴着、沉睡着、不自知、别唤醒,象未雕刻的玉石那样。因为美貌和智慧并不成正比。,美貌仅是一种附丽,气质才是内核。,【教育故事】 美国的一场教育官司,提前告诉“o”的含义,会使女儿丧失发现问题的敏感,也就不可能产生钻研的热情和执着。,要求幼儿园必须对这种后果负责,赔偿女儿的精神伤残费1000万

17、美元。,这场官司的胜诉,还成了美国修改公民教育保护法的重要依据。,现在美国的公民教法规定:儿童在学校拥有两项权利:一是玩的权利,二是问为什么的权利。,这两项权利,使得美国在科技创新方面始终走在世界的前列。,1、用历史知识解释 “经典名言”,陶行知先生的一段名言:“千学万学学做真人,千教万教教人求真。”,【反思】真人的“真”和求真的“真”,应该怎样理解?难道仅仅是“真假”的“真”?,厚重的教师,少不了历史知识的支撑。,(三)历史知识阅读,庄子温父中关于“真”的解释,强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。,真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。,以上才是陶行知先生所主张的“真”的渊源

18、。,【追问】对 “人之初、性本善” 的“善”又该作何解释?”,在人的灵魂深处,总有一块永远生长着鲜花和绿树的净土。在这块净土上,就存放着 “性本善” 的 “善”。,凡是好的教育,都有一个价值假设:“人心向善”。,因此,好的教育,真的教育,更多的是信任和期待,而不仅仅是防范和责罚。,2、读中外历史典故性成语,“鸿门宴”、“苦肉计”、“紧箍咒”、“赔了夫人又折兵”、“成也萧何败也萧何”,“潘多拉盒子”、“特伊洛木马”、“达摩克利斯之剑”,每一个成语,都是一个历史故事。,每一个成语,都是一个传说。,“千年的文字会说话”。但前提是:你必须把它研究透了,它才会开口。,3、了解历史文化名人,阅读历史文化名

19、人的传记时,必须准确、严谨,切不可望文生义,更不应随意杜撰。,【案例】一位教师曾对学生讲:“孟子是孔子的学生,属于 七十二贤 之一。因此,才有 孔孟之道 的说法。”,这是明显的“硬伤”!,4、了解传统品格,传统品格,是中华传统文化的重要组成部分。,(一)谦 恭,【案例】 谦恭了一生的夏衍,夏衍临终前的最后一段对话:,身边秘书连忙说:“我去叫医生。”,夏衍老人极其吃力地说了句“不不是叫,是是请!”,(二)含 蓄,含蓄,它往往以“慢一拍”、“适度沉默”,而给传达以空间,给接受以想象,因含蓄而朦胧,因朦胧而产生无穷尽的审美魅力。,含蓄,能使人际关系保持适当的距离,从而产生弹性,不致因太过明确、太过清

20、晰,造成无法回旋的尴尬。,在课堂教学中,有些环节也确需教师的含蓄,不可太快,不要过早的全盘托出,一定要给学生留出充分的思考时间,留出体验的空间。,在班级管理中,特别是和学生个别谈话时,一定要给学生留出表达的时间,留出申诉的余地。,善于把 “含蓄” 用到极致的教师是胸怀坦荡的。他常常会在必要的情势下,故意“卖个破绽” 给学生,让学生把自己驳得哑口无言而后快。堪称 “当代的良师”。,教育和教学,离不开教师含蓄的品格,千万别匆忙赶路。,5、 教育史阅读,(3)教育改革史,(4)教育实践弯路史,(5)教育观念争论史,(2)教育发展史,(6)学科发展史,( 7)学科史料,(1)教育史常识,【案例】 解释

21、林黛玉的葬花词,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”,“一年三百六十五日,风刀霜剑严相逼。”,第一,这位老师可能没有读过红楼梦;,第二,即使读过,也可能是走马观花,没有去专注葬花词;,(四)诗词阅读,第三,没有领悟到葬花词中诗句的节奏感,缺乏诗词常识和语感;,第四,不清楚 “一年三百六十日”在诗里是个 “概数”,而作诗是不同于写科学论文的。,第五,在知识面前,这位老师显得过于轻率和随意。,课堂审美的重要一环:让学生感受“学科美”,图形美、对称美 简洁美、和谐美、奇异美,数学美,教师的诗词功力 常常反映在作业的批语上,“不要因为看不见太阳而哭泣, 泪水会使你再错过星星。”,六、读书的状态,经常读

22、书的教师的日常情态,一个人在读书时,心灵是自由的,生命处于和谐状态,视读书为享受。,第一、为人谦虚低调,不爱张扬,气定神闲;,第二、做事有主见,看事有深度;,第三、处于一种超脱、顺其自然的状态,走运了不得意忘形,背运了不失魂落魄;,第四、专业自信,相信事在人为;,第五、永远不安于现状,不断地向未知领域探索。,读书应有三种状态,(一)饥饿的状态:就是读书的激情。,激情是教师追求知识时的一种本质力量,它是沉淀于内心的东西,不是表面的浮华。,读书的激情,是一种“阅读时心潮澎湃、读完后酣畅淋漓”的感觉。,兴到味时,拿起就读,这才叫真正的读书。,激情到平静,再从平静到激情,这就是读书的常态。,(二)思考

23、的状态,“先读进去,再想开去”。是读书的一大要领。,人在不读书时,头脑里常会有一些散乱的体验、感受和发现。它们都以不自觉的方式,在头脑中若隐若现。如果不予以关照,就会自生自灭。,但在读书时,头脑中的这些东西,往往会被文本中的言语所唤醒,把人带进一个全新的精神境界。,以上这个过程,就是读书时的独立思考的过程。,【思考】 什么是“以人为本”,这是科学发展观的核心理念之一。,1、满足人的生存和发展的需要;,2、尊重人的价值和尊严;,3、促进人的身体素质、精神品格的成长和人格完善。,【案例】 一次升旗仪式中的细节,它具有三个含义:,【例句】 “教育就是把在学校学到的知识全部忘掉之后,所剩下的东西。”,

24、【思考】 什么是“所剩下的东西”?,“创造性和焦虑总是结伴而行”,终身学习的能力,人生习惯(生活、学习、处世、人际),思维的品质和方式,个性的思想和精神,人格的健全,道德的提升,(三)“神读” 的状态,“神读”就是不仅能领会书中的精 髓,还能融进自己的创见,自成一家 之说。并把自我灼见展露出来和大家 共享。,【案例】 对“课堂互动”的神读,“课堂互动”分两类:,老师 “动” 学生 、 学生 “动” 老师,前者是老师向学生提问,后者学生提出疑问;,前者是老师带领学生分析问题、解决问题,,后者是学生主动发现问题、提出问题;,前者是 “预设”, 后者是 “生成”;,前者是课堂上的常见现象,,后者是“

25、优质互动”。,【当场思考】为什么后者是 “优质互动”?,后者在课堂上较少出现;,前者是“常态互动”,,【思考提示】 让学生“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要”。,【再思考】为什么?,解决一个问题也许仅仅是一个技巧问题;,而提出一个问题,从新的角度去看问题,需要的是有创造性的想象力。,学生在“优质互动”中常常有两个难题,“有疑不敢问、不会问”,“知疑不愿答”,突破以上两个难题的方法有二个,一是当学生的思维未展开时,要有意识地走到学生思维的前面,去启发、诱导;,二是当学生出现思维苗头时,要顺着他的思路,去展开教学过程。,【优质互动案例】 这两个名句矛盾吗?,拿破仑说:“不想当元帅的士兵,不是好士兵。”,孙中山说:“青年要立志做大事,不要立志做大官。”,提出这个问题的学生,他的可贵之处在于:,感知的敏锐性,思考的精细化。,【教师启发诱导】,拿破仑的本意是什么?是让人当官吗?,孙中山的本意,是不让人当官吗?,拿破仑强调的是“进取心”,孙中山强调的是“责任心”。对于成功者来说,两个都需要。,读书是欣赏别人,写作是挖掘自己;,读书是接受别人的沐浴,写作是一种自我净化。,写作比读书幸福得多:,(四)写作的状态,写作能令人迷醉,它最能体现一个人的综合素质。,

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