1、奇门遁甲入门基础秘籍奇门遁甲因其极度隐秘性，自古以来鲜为人知，其民间流传部份很片面，真正的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教，道家高层研究，这导致现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在一切向钱看的庸俗世风和多数研究者的一知半解之下，变得“大材小用“，计较得失。以下转载自紫武真人：“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命运学，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端 秘的，不得 人，如 一 人 用， 现者 ， 以它可以说是秘传中的秘传。因 ，它 在 的 ， 它的可 ， 只 传 ，传下来，今解它的人。奇门遁甲 研究的是在curr
2、ency1自界的“性用在，fi，fl， 中流以 之的”运， 用的，以研。在中国古代，这奇门遁甲是用 上的，因 古代 不 术的。最有的 是 ，大家 知道， 在多 中 用奇门来 来 的，如今科 的 ， 不如以 面对的 术，因 人 以之用 上 。 是和 fl中 的 是 的。这学问的的 奥，因 者以最 的 和方 ，一 大 用，也 中国的传统的文化。 最重要的，因为奇门遁甲是一自己 最好状况而改变命运的学问，假如用 坏，很可能伤害 对方， 以用奇门遁甲 ，要本着 己 人， 己 人，自己福也别人幸福为原则。 天干与九宫八卦 奇门遁甲这预测产 什么代，来源 哪里，今预测界尚定 。 在 前主要学习她的应用，
3、其它的留给考古专家去做吧。具体而 ，奇门遁甲的本身 是九宫八卦 。 黄帝阴 上讲“八卦甲 ，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处处均藏在八卦和甲 之中。以 要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和 厚的五行干支基础，这样你 可以在很短 间内学会奇门遁甲这门绝学。 天干与 二 支的组合而成的六 花甲 是以 间为主要特征的全 号，以天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全 号。奇门遁甲 是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融 空为一体，包括天、 、人、神（宇宙中的暗质）在内，多维立体的态宇宙思维模型，以模型中的 间信 为主，进行系统思辨，从而 预测、以 趋吉避凶的预测。 甲、 、 、
4、 、 、己、 、 、王、 ，这 个天干号， 去其代 间 的特定意 以 ， 有特定的意 ， 这一 ，奇门遁甲 应 而解 。 1、 甲为 ，为 ， 隐 在 ， 以 遁甲。 2、 、 、 为 奇，是 导身 最得 的 个 。 为文 ， fl奇 为武 ， fi奇 应， 奇。 、 、 奇，也可以为 支奇来解，奇制currency1 它。也有人从阴“五行的 来解 、 为称为 奇，即甲为主 ，为“，最 fifl （“fifl“为 ，最凶） 而 为阴，好甲的， 合，甲将 给 fi为 ，这样甲 解 ， 自可称得上实行“人计”的奇 为“， 好甲的” ，能fl fi，甲之 ， 以 自也是一奇 为阴，她好甲的”，也能f
5、l伤 fi，甲之 ， 以也是一奇，为 她 有“”的称。 、己、 、 、 、 做六。 天干与 二 支 ，成六 甲 ，则 天干个 会用六 ，这样 成 六甲、六 、六 、六、六 、六己、六 、六 、六 、六 。 奇的意 甲 的意 天文：“。 ：高 、高、。 人：统、国王、 、 。 身体： 、。 性： 、正 、 、 、 、 。 ： 术、实 、 。 ：宫 、高。 ： 、干。 ：王 、fi、。 奇的意 天文：fi、阴。 ：原、花 。 人： 、统 人、 、行者。 身体： 、 。 性： 、 想、 、 、自 。 ： 家、玄秘之术。 ：集会 、餐厅。 ：涩味之、一 。 ：水银、遗失、fl用 、绿之。 奇的意 天文
6、：。 ： 、干旱之 。 人：将、教宗、 、。 身体：小肠、脉、唇。 性：宽大、慈悲、正 、短见、虚荣、偏激。 ：学术、政治。 ：庭、高楼大厦。 ：苦味之、水 类。 ：药石、锌、锡、商 、红之。 奇的意 天文：计。 ：烧过之 、繁华之 。 人： 、 卜者、司机。 身体：心、唇、。 性：友善、上进、孤立、暴燥、叛逆。 ：命 卜 。 ：图书室、书店、畜 。 ：香浓之、烧烤之。 ：铅、剪刀、车辆、红之。 的意 天文：水。 ： 广之 、堤防。 人：诗人、教 、大。 身体：胃、舌、肉。 性：机智、顺应、雄辩、狡滑、虚伪、焦虑。 ：医、商贾。 ：学校、福 社、商店。 ：鲜之。 ：书本、 墨、文具、黄之。 己
7、的意 天文：fi。 ：田 、 原。 人：歌、舞、妓。 身体：脾、舌、脂。 性：温和、忠实、融、优柔寡 、 、怠惰。 ：术、戏剧 。 ：闺房、戏院。 ：谷、甜之。 ：衣服、戒指、橙之。 的意 天文：池塘、矿场。人：巫、间谍、嗜酒者。身体：大肠、鼻 、皮肤。性：多、想、疏忽、不安、欺骗。 ：畜牧 、狩猎 。：墓 、 之 。： 之、 之。 ： 、刀 、 之。 的意天文： 。： 、 墓、墓场。人： 民、 、宗教之 。身体： 、鼻、 。性：实在、中庸、 、 、 、 。 ：道术、武术。： 。： 之、 之。 ： 、 、 、 、 之。 的意天文：。： 场、 场。人： 、 、 。身体：、。性：currency1
8、极、“、fi性。 ：fl、 。：、房。：、 过之。 ：、”、之。 的意天文：。：暗 、黄。人： 、凶 、间谍、。身体： 、 、。性：、 、制、不忠实。 ：、 。：、阴 。： 过之、 之。 ： 、紫之。奇门遁甲的”六甲，即甲 、甲、甲 、甲 、甲 、甲 。这六甲 是六 将 ，其中甲 为 ，其它五甲为大将， 在 中 要隐遁在一定的 之下。在奇门遁甲的九宫八卦 中， 的 是 定不变的。甲 隐 在 下，二甲大将甲 隐 在 之下， 甲大将甲 隐 在 fi之下， 甲大将甲 隐 在fi之下，五甲大将甲 隐 在 水之下，六甲大将甲 隐 在 水之下。因 可 为：甲 、甲 己、甲 、甲 、甲 、甲 。这是 定 ，
9、即 不变 则。天干将甲隐遁起来，下九干，以 九宫八卦 。六甲 别隐 在六之下，与 、 、 奇 九宫。有 定不变的顺 和 。这个顺 和 是： 、己、 、 、王、 、 、 、 。这一 是奇门遁甲 的 ， 有的书籍和传人 有 不 这一 。这一个 定不变的 和顺，一 ，一 ，而是一个 ，是一个极 ，是一个 的 。如 它起来， 构成一个 ： 己也 是说， 着己，己 着 ， 着 ， 着 ， 着 ， 着 ， 着 ， 着 ， 着 ， 在前、在，前是不变的。为一宫，己为二宫， 为 宫， 为 宫， 为五宫， 为六宫， 为宫， 为八宫， 为九宫。之，这是一个 的 ，不是一个行的 ，是正转 转，即九支部 在九宫内从一
10、宫九宫 从九宫一宫不 进行 、变换 、变换方向的 。具体而 ， ”“遁， 是从一宫九宫，按 、己、 、 、 、 、 、 、 这个顺 顺 ”阴遁，是从九宫一宫，按着这个顺 逆 。这 是过去书上讲的，“遁，顺 六，即从一宫六宫 别为 、己、 、 、王、 逆 奇，即从宫九宫为 、 、 。为什么 逆 奇呢？因为按 天干正顺 应是 、 。 ，现在过来 ， 以逆 逆 奇。阴遁呢，则顺 奇，即从一宫 宫，为 、 、 逆 六，即从 宫九宫， 别为 、 、 、 、己、 。 要 （ 1 ） 住 、己、 、 、王、 、 、 、 这个 不变的 顺 （ 2 ）“遁是从一宫九宫顺 ，阴遁是从九宫一宫逆 ， 完全可以 。（
11、 3 ）甲 遁在几宫， 是奇门遁甲的几。“遁 ，甲 在一宫 ， 是“遁一 甲 在二宫 ，是“遁二 类。阴遁 ，甲 在九宫， 是阴遁九 在八宫， 是阴遁八 在宫， 是 类。换句话说，一提“遁几， 指的是甲 在几宫 一提阴遁几，也是指甲 在几宫，只不过 的 列顺 有顺逆之 罢 。如说，“遁 ， 即知甲 在 宫，按“遁顺 的规律，则二甲甲 己在 宫， 甲甲 在五宫（寄坤二宫）， 甲甲 在六宫，五甲甲 在宫，六甲甲 在八宫， 奇在九宫， 奇在一宫， 奇在二宫。同样 ，阴遁 ， 即知甲 在 宫，按阴遁逆 的规律，二甲甲 己在 宫， 甲甲 在二宫， 甲甲 在一宫，五甲甲 在九宫，六甲甲 在八宫， 奇在宫，
12、 奇在六宫， 奇在五宫（寄坤二宫）。 类。 只要 熟 六甲隐在六下的 定 置，那么 可以随 在 上 上 九宫八卦 即奇门遁甲的 。这是必须掌握的基本功。六旬与遁甲上面得知，用 天干 别 在九宫八卦 中，正反转进行 ，共成阴“二遁 八，即 八 式。在奇门遁甲中 “遁九，阴遁九，共 八，这是 盘上的 八定。天干其实主要是 空号。以 天干 上 二 支，一个干支代 一个 （古代一个 现在 2 个小 ）的话，则六 个 ， 甲 带，正好 完一 式，一。即 甲 值班 个 ：甲 、 丑 、 、 卯 、 、己 、 、 未 、 、 酉 二甲甲 值班 个 ：甲 、 亥、 、 丑、 、己卯、 、 、 、 未 甲甲 值
13、班 个 ：甲 、 酉、 、 亥、 、己丑、 、 卯、 、 甲甲 值班 个 ：甲 、 未、 、 酉、 、己亥、 、 丑、 、 卯.五甲甲 值班 个 ：甲 、 、 、 未、 、己酉、 、 亥、 、 丑.六甲甲 值班 个 ：甲 、 卯、 、 、 、己未、 、 酉、 、 亥。这样，六甲大将人值班 个 ，正好六 个 ，与 的六 花甲 一致，而在这六 个 中，六甲将和 奇 在的宫 是 定不变的。如“遁一 式，甲 始终在一宫 下，甲 始终在二宫己下，甲始终在 宫 下，甲 始终在 宫 下，甲 始终在五宫 下，甲 始终在六宫 下 奇始终在宫奇下， 奇始终在八宫fi奇下， 奇始终在九宫fl奇下。在六 个 中， 奇
14、六 在宫 是 定的， 以 成一 式，一，奇门遁甲 一。这是 家奇门最根本的规律。上面得知，以 天干 别 在九宫八卦 中，正反转进行 ，共成“遁九、阴遁九，共 八、八 式。如 以 天干一干代 一个 ，实 家奇门，则六 个 即六 甲 正好 完一、一 式。基本 八门：开门：是一个吉门。开门 八 ，宜 行，见 ，求财等，百吉 享。开门为fi神，如临震，巽二宫，为fifl，古代哲学思想认为“fi fl”，则不吉 。门fl宫为迫，吉门被迫（吉门临被fl之宫），则吉不成。休门：也是一个吉门，宜休 聚会， 商，娶，参谒 人，不可 。休门为水神，临离九宫为水fl，古代哲学思想认为水不 容，则不吉 。门：也是一个
15、吉门，宜造，娶，谋，见 等。门为 神，如临坎一宫为 fl水，则不吉 。伤门：是一个凶门，入容易得病灾受伤，招惹是。 收款索债效 很好 又宜 打猎和捕捉 。伤门为神，临坤二宫，艮八宫为fl ，大凶。凶门被迫（凶门临被fl之宫），则凶尤甚。杜门虽列入凶门， 偏 门，也可行，谒 ，宜 躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之 。杜门为神，临二，八宫则主凶。景门：算凶门而倾 。景门 振而不 。宜游戏竞赛。上书，渔猎 得。景门临六，宫主凶。死门：是一个凶门，入 门，百为凶，忌行，修造，谋，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为 神，临一宫则主大凶。惊门：为凶门，不宜行谋，否则必惊恐 宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为fi
16、神，临 ， 宫主大凶。惊门惊惶 惧，多怪异。九：辅，禽，心为大吉 冲，任二小吉 蓬，芮二大凶 柱，英二小凶。天蓬：讼庭争竟天蓬，currency1捷里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。娶 行皆不 ，修造 间空。须得门同 ，用之皆 。天蓬为水 ， 入之宫不宜娶，造， 等， 如门合 奇， 奇，则可用 。春夏可用，秋冬 水之 ，不可用。天芮：天芮 道 宜，行方值之最不吉。行用皆宜 ，修造安 测。 惊惶 小 ， 有 被。 得奇门从 ，求其吉皆为虚为。天芮为教 ， 友，故宜受道 ，不宜娶， ， 讼，造，即得奇门，也 为吉。天芮为 ，秋冬用之吉，春夏用之凶。天冲：娶安产惊，行 有灾 。修造 皆不 ， 为
17、 。天冲为 ，天帝，武 ，宜 ，不宜娶，修造， ， 商。天辅：天辅之 行 ，修造 福 。上 皆吉 ， 人财百 。天辅为为民，宜 行，起造， 娶， ， 。天禽：天禽 行偏得 ，贾行商皆称意。谒 人，修造 currency1。天禽为巫为 ，宜 行，做意， ，修造，见 。天心：天心求 合药 ，商财“ 。主将 皆吉 ，高。天心为高道，为医，宜治病服药， 功， 商， ， 。秋冬吉，春夏凶。天柱：天柱藏fi 宜，不须 行fl为，商贾百皆不 ，立 见凶。天柱为隐 ，宜隐 ，不宜行谋，一切 为皆不吉。天任：天任吉皆，求 娶同。 绝 ，商贾造 重重。天任为室，求 ，娶， ， 商，皆吉。天英：天英之娶凶， 行 不
18、宜，上 商贾凶 死，造求财一空。天英为为”，百不宜。八神：前 六合 ，阴之神在前二，一宫中为九天，二之神为九 。九天之上好 ，九 藏可立， 向阴 ，六合 逃。： 中 ，为天 之神，神之 ， 之处，百 。fi可从 进临之方，这 是 ”“fi则从神”的说。 ： 方，为虚之神。性柔而 ，司惊恐怪异之。 之方主 神， 惊，得得门则 。阴： 方fi，为 之神，性阴暗。阴之方可以 藏、避 。六合： 方，为 之神。性和 ，司 易中间人之。六合之方宜 娶、避害。（下有 ）： 方之fi，为凶 之神。性好 ，司 争 病死。 之方须防 方 。得奇门忌。（下有玄武）： 方水，为 小 之神。性好阴谋 害，司 逃亡 舌之
19、。 之方须提防 。得奇门则 。九 ：坤 之，之 。为 之神，性柔好 。九 之方，可以 。九天：干fi之，之 。为之神，性 好。九天之方，可以 。 、 为中方 为方 fi为方 为 之八卦 一 二 离 震 巽五 坎六 艮 坤八 文王天八卦而与 天 定 之 天八卦而有 别秘藏玄变化六阴遁甲真 正解 对奇门遁甲的 解是 多 它的神奇传说开始的。随着国家改 的春风，与 易学术思想的开研究，和对古籍的解，之有幸一这门神奇学问的真实面 。本人 二 载的人 ，在传统的数术预测学中打 ，得的心得不留，特 献给广大的易学爱好者。奇门遁甲这门千古秘术以它本来的面 ， 挥它应有的光芒。奇门遁甲的传承大体上 为两宗，一
20、为数术的预测和用，一为印咒文、搀一些催眠性质的 术。其宗旨 是一个，也 是奇门遁甲的预测和对 空的掌握用，决currency1 的 争和人的得失。而咒则天人合一的应 。 它 隐 之实，则是数术的不 之秘。术皆为虚缥缈的 界。 家乡有一个较为真实的故，旧社会有一个户，主人 张， 好道术，多称其为张神 。传 晓奇门遁甲之术。在一的冬夜，家中的几个雇 欲想一识主人的道术， 带其游瑶池 。在一小段的施，几人来天宫，妙的奇花易阅之不，天 几人 觉自己围着谷场而行一夜，脚下的currency1 绕踏而 。几人如 方觉。从这个故里学者要知道，术不过是虚 的催眠术而矣。也 “祝 ”。实际上宏观的世界术是改变不
21、 的，看的只不过是心和 觉的假。施行催眠的人控制 它人的思想意识。这也 是术的奇门古 有之，不见有人成功的主要原因。因为这方施用的范围是很小的，大上是掌握不的。也是这方用的不 会害社会和 人， 是违道的，故为 。 它在施用 可能与预测的空有 。 要 合道家的抱一修炼之术。 的者赵普也是奇门遁甲烟波钓叟赋的原始者。 皆 数术又 术，这要学者自己去 想 。有人说奇门是帝王之术，是高 的预测体系，曾被统治阶层篡改过，这也算是一个佐证吧。 阅读指在翻译 文的 候，量翻译它的术 ，与之和数术的密切 系。如学者 想从虚 的术上，找究竟 违背 翻译这本奇门遁甲的本意 。 它是数术奇门的一变方是在定 中的。
22、用的节和 只是“用的奇门，它是天体的一个标。天，故能预测态的吉凶 。 有一奇门， 是这个标 上的 ， ，为阴，是变 的 。它体现的是一阴一“为道的 易则。这方 是极其 的，古人为不这方让世人知晓，设计 咒的传承一宗。大多用 隐 。如 神鬼类的换算成“ 易”的 术，它身上的雾 会被一一揭开。这方是易学的机巧方，初学的人体悟不， 间 有 悟。对 咒 它能让人安 ，是自 的催眠的方式。 是 话， 大多 是照 原 的，因为也从翻译。对 的不同用处， 类似 正统奇门遁甲的不同预测类别。而 显得 什么实际意。它大 是 的夸张写意， 鬼在其下 内。鬼为阴体，大约六甲阴 是用隐 之的。体来说它 是奇门遁甲六甲
23、飞宫的变用方。对九宫的称呼上，“为罡，阴为 ，也 是踏罡步 。八卦的是“范围天 而不广，成而不遗”。奇门遁甲是 易文化 展的一个主要 支，脱离易文化的数也 从谈起 。对 虚的术 ，人的思维想是 有 界的。 满足 人类的想和好奇的欲望。 在现实里 是不能实现的。“可预测，阴为行。六 秘，乃六甲飞宫之变。这是本之要。原文宋尚书右仆射赵普进 臣 ，天之可度，则覆必广 人之有奇，则建功不 。设 天运之亨，必际风云之会。臣赵普始随陛下，收国，末尝不失图书 秘 ，功须不fl汉之萧 ，其志则异也。 阁 藏图书，可”密矣。如 阴 驱 六 运图起风云 二戒缩水龟典拔神 ， 密文，不可currency1数。究其实
24、，不 呼？其 渺茫，其辞枝蔓， 受戒之，终身不 ，有之举不荤，既 逐不能彼。修设 有反，必有重灾，不可fi救。臣愚观之，末尝近善。一fl有浮隐 谒臣 ：“古有玄秘之文必得之矣？”臣 “ ” 以为未也。因紫 ，乃 香设 ， 书， 臣 ：“黄帝得 尤 之，藏之天 ， 之 、 、 、 、文、武。 国失之， 始 得 ，驱神阴 ，既统 内，以道失之。始 汉， 得之， 者多矣。 呼，有得而不能 者，有行而不能 者，皆不能成功。唯前汉 、汉 、 汉、 、 五 得。 fi而行，运奇计，人不可测，行 ， 塞， 风 随 二。自五 ， 不 世矣。民庸，隐 浮，currency1有矣。 藏是文，currency1有代
25、。曾戒 ，有 真主运，必有真人 之， 以献，能 fi信而行之，则功不在五 之下。”臣 之，约半， 有人 国 害，臣currency1室内人。“心开， ：乃六甲天神， 忌，臣自 转 惧。 应，fl逐fi，不可fl举。 陛下，收逐， 如，臣之谋 ，实六神之功也。 行 之fl，王全光、 、 光 、等，”知臣 ，臣”之 fl ，fl风，fl烧，失一，其可”玄捷。 人也，其人隐遁， 不知识其 终，天 宋？实 括家之秘，玄不传之文。 书其，fi上进，较其始终，咒千，藏 ， 国，以神天之，开 fi初一fl， 旨 藏之，安秘书阁。译文赵普是宋代开国 帝赵 的家臣，因其重，很受 、宗两代 帝的识。被 赵，曾 度
26、入 ，读书不多，以“半部 献 王，半部 治天下”传为 话。是 上 能的臣之一。在宋代以，奇门遁甲的留有可能有来 的 献。奇门遁甲 现在 的舞 上，这是它的阴“的思想在数术 里特别 的原因。隐 奇门遁甲与赵普，与九天玄 奇门与 黄帝、 末黄石 张 的传承是一的。好让这思想，有一个让人信服的 。在今天的玄学 里，也很正的 在着人 异人传 ， 、 温的 传人在 这传统的古文化。其 是不可信的。文中称为“玄秘之文”的奇门遁甲，是很好解的。为 不让人知道这门数术的真 ，是用隐 写成的。奇门遁甲的主要功能的预测和决用，它是“ 易”文化 展的一个主要 支。这 是可置。应的一个预测门类，脱离 “易 ”文化 源
27、，是从谈起的。文中“ 真主运， 有真人 之”着有可能是赵普 用奇门遁甲来为宋篡 政 找一个合的天命 。在中国 上，这以天命观来愚 人民的方 见不鲜。是统治者 用的 段之一，原文遁甲神 处 尤 ，黄帝 不fl。帝 ：“ 治天下，今 尤一人， ， 而功， 而不fl，之过也。”忽 前五云从空中而下，云中有六 书，二 “ 九天玄命，遁甲 ， 与 之。 传 文。乃天 福 ，是八卦之吉凶，辩风云之变，识候之成 ，观flfi之 ， 阴“之顺逆，晓 之休，知人 之currency1 ， 术乃变化之也。”帝乃 而受之。二 云而去。帝逐开，得阴 。上 乃神 炼 抱一之术，说 之，中 安 定国，安王民之，下 之。遁
28、甲者，乃玄之。帝得之而设造印， ， 尤 逐 之， currency1，藏之fi ，大 ， 文的之，传 世，的之者，决currency1如 ，可宜之， 传下等 。六 者天下之正神，不同寻、 、阴等神。 随，受之唤。在天 内如阴身遁行，以左 刀，一 ，右转画 一 ， 人在内， 六尺，如 人在 ， 内 六尺，如在 ， 在 。变神用算 六，各 一尺二寸，逐旬 之。而 算 门上，以左 牵之，算横着门， 从天门 户而去，门 身行隐遁。一算 为一人也，阴想 人不见 也。乃 净 身神咒，左 印，右 ，踏 罡步，批 ， 净 净身咒， 藏 ，默 一fl， ，咒决须向旺方 吹之，而逐行。 入行用 ，不问凶神 煞，皆
29、入 回避，不 。 寡，围困， 望天罡 ， 指之方而去，千不觉，不见。 玄 诀，千fi不传，fi不度， 天机，乃国之，不能为人见矣。这里的玄变化六阴遁甲真 和 代 荃注译的黄帝阴 文大体一致，是否被混合 呢？世也有说阴 皆遁甲 的。也是 上中下 ，是道家的 典著，是 荃在室郦老 传，注解其原意的，道家对它特别重视，有“道德文满五千，阴愈 百。古今上 限数，皆从 初 真荃。译文几呼 有的奇门遁甲的著， 它的产 代，上 黄帝与 尤的征 。 九天玄 奇门黄帝决而 尤 逐 之。它是一与 合的数术方。尚书云“九黎之 ，号 尤。” 是方九黎的部 。在奇门遁甲里， 实际隐 的是 天干中的 。五行的性为fi，为
30、秋，是方 。主 、 、为凶煞，在天文上为 、 。 代的 荃著有 阴 ，皆。黄帝王 中，为 德王。在奇门遁甲里， 实际隐 的是 天干的 ，在 的中。在五行流行的 系上， fi水顺则 ， fi。那吗 为什么又要与 fi 呢？因被称为值的甲隐遁 其中。 是六 己 与 个奇 伍的统 。故要握机 中。fi ，甲fl ，fi的命之源被掐 。甲为德， fi为煞。天道好，用扶德仰煞的式来完成不的命运程。而值甲 又是 柄 天罡 化， “ 之，随同节而 八方。它不同 六 术以fi建的逆数合神为fi将， 阴柔之，是天体的反体系。奇门遁甲是九天玄 传，而九天玄又是因产的呢？玄是级紫薇垣的中， 天 书载，“ 为帝车，运
31、 中，均 ，五行，定节 ”天体的中是级，只有 中不， 绕而转。为阴，九是洛书九宫。它是围绕级旋转的 辅弼二组成的。 术载“ 有一卦，天有一，古今 。”在天为九，在 为八卦，合中 级为九宫。几大的数术门类 在沿用这方。只是称”的不同。 奇门以坎一宫为天蓬水、坤二宫为天芮 、震 宫为天冲、巽 宫为天辅、中五宫为天禽 、 六宫为天心fi、 宫为天柱fi、艮八宫为天任 ，离九宫为天英。fl奇门对应的九是 、摄提、 、招摇、天、池、阴、天 。与八门对应的是休门贪狼、门左辅、伤门“ 、杜门文、景门廉贞、死门巨门、惊门、开门武。与“宅八宅对应的是 、六煞、天医、五鬼、 害、绝命、延、。另 的运筹 纂之说在奇
32、门遁甲里起源很 ， 代的 阴 遁甲章 载有“真人六 ”“反”之。其实 是遁甲与六 术两者的合一用。六 为遁甲式，反为六 式，其fi将是反方向 的。其中的天门、 户、阴方是用中的人盘，吉天门阻，凶入 户而藏。开门为天门大 行，杜门为 户宜 藏，死门为人门，门为鬼路。阴是遁甲的隐盘。原文罡步藏隐，步 罡魁， 见其人，人 知，则如意，叱声鬼随，fi如水，鼓舞风，变泽成，翻覆天， 身 ，安默，载 ，与道合 ，fifi如九天玄律敕。译文罡步也称 步 步 。洪在抱扑 中说“ ，必 步”。可见它在道术中的重要性。奇门遁甲的功能大 被渲染的 为 ，一为指导道家修炼的抱一 中之术功内 、二为指导人 在政治上的安
33、定国、 为指导将在 争上决currency1 。罡步说 一 是用脚在 上走一fl洛书的数路。完成一个九宫，走前要划 步，俗称“ 五横”画一个 的九宫。 传大 治水 创，传说大可不必去 信。 个九宫罡步是玄武座的 ，方的五行水。这里的罡步是一个 天八卦 合的洛书九宫。为什么要用 天八卦呢？这和道家注重反扑真的思想有 。疾如水水不 射，鼓舞风风 搏，变泽成泽，翻 覆天天 定 。罡步在各道术中也不 同，现多几爱好道学的参考。泽 天 风 巽 九 二 水 离 坎 五 震 坤 艮 八 一 六易 、系辞 天八卦章，“天 定 ，泽，风 博，水不 射”。天八卦上老 六阴 上原文上 欲传 之 ，须沐浴、身、庄重、
34、 柱香、仰视 ，心祝香。仰昊天 上帝，上九天玄 ， 玄天上帝 “臣乃上 ，昨 上六阴 ，反皈身 ，行 ， 天垂福， 祥，大道速成， 心 ，臣 以， 为行 ，轻 狂妄，易 人，横用邪为，求 。臣从得， 求 ， 百 ，济民 国， 浊入 ，荡 邪，”希 天大鉴， 知，臣，臣逐 ，如 妄行 邪，臣干犯天诛，真 ，fifi如律。得值值 ，家用最为 。 从 击其冲，百 百currency1 须 。天 之神 在宫，大将宜击对冲。假值离九，天英 击天蓬。奇门遁甲做为阴“的代 其主要的 思想 是向背，被 为 currency1宫和五不击宫，是家 currency1之。第一currency1天 值 在之宫，甲 五
35、“ 用天盘值，己 五阴 用 盘值。第二currency1 盘九天 在之宫，九天 fi“ 之, 人 其锋。第 currency1人盘门 在之宫， 其,神 。currency1之宫宜 背而击其冲，百 百currency1。第一不击天 值 在之宫。第二不击九天宫。第 不击门宫。第 不击九 宫,击之必坠 人 。第五不击值宫,又云第五不击fi建宫,避其 旺,大同小异之。五不击宫是 旺 被 方有,击之必 。甲 “ ，神天上要 知。击须凭天上奇，阴 下既如知。见 奇在五“，偏宜为自高。忽五阴 ，又宜为主好裁详。甲 称“ ，己 称阴 ,。 天干前五“ 五阴 是奇门遁甲中 特的 背景，它是和得的 奇密切 联。“
36、 升， 干中的善神治， 用谋为 天盘 奇 临之方用，宜进 ，凶 不起。阴 降， 干中的 神治， 用谋为 盘 奇 之方用，宜主 ，方能获吉。甲为， 为蓬， 为天德， 为阴， 为天门，己为 户， 为天狱， 为天， 为天庭， 为天网。 奇 为，宜游 ，己 为死，宜避五。值前 六合 ，阴之神在前二。一宫中为九天，二之神为九 。九神是天 人 盘 随同六甲值而增设的一个神盘，它随着奇九游fl八方。它的术fl应信 最故称神盘。 “遁 是阴遁它的自身 不变，以值为 ， 为 ，阴，六合， ， 玄武，九 ，九天。“遁随 盘六甲旬 顺 九宫，阴遁随六甲旬 逆 九宫。以 干宫 术用神， 析态的 展变化，现代流传的方有
37、用天盘的，这是一个极其错误的用方，本身是不懂奇门的人传下来的，自己 要拿大 做称，其不知 五假 从 盘 ，数术也不是凭空意会的， 有 支 也不是成立的，一,二吗, 。九天之上好 ，九 之下好立。 向阴 ，六合 逃行。对 九神在上的运用，背 盘九天之宫宜 耀武,摇 呐喊。九天是 fi的化身，其性 之，背而击其冲，百 百currency1，用宜主功击。是 currency1宫之一。 盘九 之宫宜 安立塞，九 坤 大 柔顺之，用宜 为主。 荃注孙 善功者 九天，善 者 九 用的 是一遁甲。 盘九宫阴之方宜 卒，阴 方 卦阴之，藏而不见。 盘九宫六合之方宜 避 逃亡，六合 方震卦的，而行。天 人 遁，
38、天遁fi 华盖临。遁fl 紫云祥，人遁 知是阴。遁是天 人神奇多 素术信 在空间上特定的搭 。在 方用主谋求如意，百大吉。 奇 在天号称 光flfi， 为fl奇， 为fi奇， 为奇。天遁的主体以fi奇 为主，故如fi光华盖 照，是主行的伞盖。 遁的主体以fl奇 为主，故如“光的紫祥云。人遁的主体以奇 为主， 着夜宜 隐避。门六 共六 ， 为天遁自 。开门六 共六己， 遁如斯而 矣。休门六 共阴，欲求人遁过 。要知 遁 宜，遁藏行斯为。天盘 奇人盘门 盘 奇同在一方称天遁。宜 开张、 行、 易、求财、行，做 。天盘 奇人盘开门 盘六己同在一方称 遁。宜 、安、逃亡、绝，划、建筑。天盘 奇人盘休门
39、 盘阴同在一方称人遁。宜 、买卖、藏、恰谈、立 、 易。在 遁的基础上人又 风、云、 、鬼、神六遁，合称奇门九遁。是家之密，和上的八 有。其 宜而行其，大 也逃不术的 范围。在流行的本上天盘 用 奇也是不 的 ，不可能只用 奇， 奇 可以，可能是流传转载上的失误。天盘 奇人盘开休 吉门临 盘巽 宫称风遁。巽为风。风为传 ，宜 、行、 传、广 、 、对 宜用功、顺风击 。天盘 奇人盘开休 吉门临 盘六 宫称云遁。风从，云从 ， 为方 ，宜 、 、娶、藏行、遁、 行、安。天盘 奇人盘开休 吉门临 盘坎一宫 水称遁。 水。 遁不能用 二奇， 临坎一宫 为 入 。宜 捕 、行 、修 、 、 。天盘 奇
40、人盘开休 吉门临 盘艮八宫称 遁。 奇临艮宫入墓不 。艮宫 支 ， 。宜 捕捉、设 、 、安扎 不“ 。天盘 奇人盘门 盘九天称神遁。宜 教化民 、 讲、造 、驱邪、开路、 虚。天盘 奇人盘杜门 盘九 称鬼遁。宜 、驱 、 、隐 、 。为 “， 会得。六 入 ，六 入 。入 即来， 入 须去。为fi是方 ，天 fi。 为是方 ，天 “。 和 在 天干中即 冲又 fl，在奇门遁甲的天 盘中 成而个凶。 方 有奇门即不可行百。天盘 fi 盘 称 入 。 方防 ， 必来。天盘 盘 fi称 入 。 方宜 不， 自去。为 为，则不 逆。天 为 ，天 为。天 为 ，天 为正。为 ，主 逆。 fi为，主不。
41、 统 要避开 方。天盘 盘值甲 称为 。阴“二遁的 亥 天盘值甲 盘 称为。fl干为干，fl干 飞干。一宫 ，同一宫 国。天盘 fi 盘fl干 之宫称为干。主百不宜，应 在 fl，凶灾自现， fl自身。 司 ，病大凶，谋为不成。甲fl之 忌。天盘fl干 盘 fi称为飞干。主百谋不成， 防有灾，应在自身，忌病， 司 ，以甲fl最甚， 可，为不 。天盘六 盘fl干测主两 ，因 在天盘主 ，主 入 内，天主 ，故有 。天盘fl干 盘六 测主 国内， 为 ， 盘主内，故 起 国内，值天 ，值 天 飞。天盘六 盘六甲值称天 宫。在 方 主 ， 卒死伤，天盘六甲值 盘六 称天 飞宫 六 既是。在 方 主
42、锋失 ，主将受伤。如甲 为值为主两伤。这两个凶在 间上和空间上 很不 ，在fl的卜中也因的不同应也不同， 不会向好的方向 展。 为大，己为刑最不宜。 之 为小，又 fifl 。有一 奇者，六 甚 奇。也行去， 反 。是天 盘的部术在空间上的搭 ，是吉凶的 化。奇门遁甲的 要求以避开六 为吉，故六 即为凶。天盘六 盘六 称为大。在 方 求不见， 行半路而，谋为财，失 回。天盘六 盘六己称为刑。在 方不宜行 ， 卒逃亡不可追 ，反凶 ， 司 ，刑狱牵 。天盘六 盘六 称为小。在 方 人，恐坠 计。求谋财，疾病身。天盘六 盘干称。fi干称fi。fl干称fl。 干称 。 卜中术用神的主 疾” 安， 自身内运不顺，应 在内 ，因干是 的术用神。术用神fi的主方有 ， 近 司身，应 在fi内 。fi干是的术用神。术用神fl的主灾临己身， fi迫，术用神 的主百不 ，主两伤， 甲 旬既是，宜 捕捉 ，寻找失。天盘六 盘 奇称奇。奇门 重 奇，避六 ，如 不宜做谋为，在 行主 卒 亡。不， 一 一车 不可能来，这也是夸张的说，六 ，六 入 。六 逃走，六 currency1狂。观 者是凶神，百之 。方甲 ， 春，天。方 fi， 秋，天 。
