1、人文教育 西方传统哲学入门,哲学是:,对意义和真相的寻求,最早的定义,“爱智慧” 该定义是由苏格拉底作出的,哲学研究有什么价值,对已经做了或正在做的东西提供解释 提供一个生活或行动的框架 对解决教育问题有好处 一种好的精神活动,哲学的主要领域,形而上学 现实的本质 价值论 价值的本质 认识论 知识的本质,形而上学,有关实在的本质的理论 为什么地球存在? 它是怎样生成的? 人类自由吗? 是否存在上帝? 什么是真实?,形而上学,用于形而上学的普通术语: 神学 神创论 演化 精神 自由意志 无神论 形而上学是人们听到哲学这个词时就会想到的领域,价值论,关于价值的理论 价值论的两大分类 伦理学 什么是
2、对的和错的? 什么是坏的和好的? 美学 什么是美的和丑的? 某些和价值论有关的常用词汇有“允许”、“乐观主义”、“享乐主义”、“自我主义”、“利他主义”。,认识论,关于知识本质的理论 认识论问题: 人们是怎样学习的? 什么知识最有价值? 知识有什么不同类型?,哲学思想流派,唯心主义 实在论 实用主义 存在主义 重建主义,唯心主义,唯心主义 (Idea-ism),唯心主义者相信理念是唯一真正的实在。 物质世界有变化、不稳定、无常的特点，而某些理念可以持久不变。,唯心主义,我们应该关心对真理的追寻，因为真理是完美和永恒的，它不会在不完美和常变的物质世界里被发现。,唯心主义的方法,研究古典学寻找普适
3、真理 数学 (2+2=4 是一个绝对真理) 辩证法(批判性讨论) 辩证法看问题的正反两个方面 课堂是用来传授已知真理和刺激思维的。,辩证法,命题 “战争是好的”,反题 “战争是坏的”,综合,唯心主义的先驱,苏格拉底 (469-399 BC) 柏拉图 (427-347 BC) 圣.奥古斯都 (350-4300 笛卡尔 (1596-1650) 柏克莱 (1685-1753) 康德 (1724-1804),苏格拉底,被认为是哲学之父 他认为我们是通过提问而习得知识的 (苏格拉底式的方法) 没有留下任何著作,我们知道他的观点都是通过他的追随者的著作，大部分是通过著名的柏拉图。,柏拉图,苏格拉底学生 被
4、认为是唯心主义之父 创立了一间学校叫 “Academy”,柏拉图对教育的看法,国家在教育事务上必须扮演一个积极的角色。 课堂上必须引导聪明的学生从关注具体事例朝向抽象思考。 抽象思维能力欠佳的学生应该从事军事、商业和工业的工作。,柏拉图,那些显示出娴熟的辩证法技巧的学生将继续接受教育并且在领导国家走向最高的善的权位上成为哲学家（哲人-王） 认为男孩和女孩都应该接受教育，女孩应该得到平等。,奥古斯都 (354-430),生于北非 (罗马城市) 母亲 基督徒, 父亲 异教徒 在罗马上小学 注重语法和文学训练 十六岁时到迦太基学习: 修辞、音乐、地理、语法、数学 在他年轻的时候 “他曾经撒谎、偷窃、
5、嫖妓。”,奥古斯都. . .,在他的家乡成为语文学老师 在迦太基、罗马和米兰教修辞学 在30岁改宗基督教，接受任命成为传教士和神父。 在教会得到极大帮助并且成为宗教领袖。,奥古斯都,人们并不创造知识，上帝已经创造好了，但人们可以通过发现上帝来发现知识。,奥古斯都的信念,妇女被看作低人一等 (这观点被教会吸纳并保持了一千年) 只有极少部分人拥有寻求知识的精神能力，因此大部分人需要依赖教会获得知识。,奥古斯都的信念,奥古斯都曾使用希腊文书写，但开始怀疑那些不知道上帝的人能写出什么对基督教有价值的东西。 401年，教会宣布异教著作如柏拉图与亚里士多德的作品违法（甚至教会的领导人也不能读古代文学），这
6、种状况持续了1000年。,奥古斯都对教育的信念,鼓励摘要的运用 认为教师需要通过说服和践行没瑕疵的生活来教育学生。 教师不应该期望通过教育来增加收入。 要保证学生守规矩必须使用 “棍棒和拳头” 因为他们都是邪恶的（亚当的缘故）。,教会与唯心主义,唯心主义对基督教产生和巨大影响。 长达几个世纪，基督教会曾经创办和保护着学校教育。 在这些学校里受教育的人被灌输了唯心主义观点 (包括早期的美国教育)。,笛卡尔 (1596-1650),著名数学家 沉思什么是真实的问题，以及他自己是否真的存在（可能他只是一个梦）。他最后得出结论： “我思故我在” 思想及理念是终极的真理.,乔治.柏克莱 (1685-17
7、53),存在依赖于某些心灵知道它，如果没有心灵，没有任何东西存在，除非被上帝的心灵发觉。,伊曼努尔康德 (1724-1804),“一个人可以投身的最大的和最困难的问题是教育的问题 ” 教育应该教会学生如何按照原则思考-道德法律，道德理想和道德要求 。启蒙是教育的目标。,唯心主义的教育目标,发展心灵 寻找真实的理念 个性发展 自我实现,唯心主义教育目标,真正的教育是关于理念而不是事情。 唯心主义者希望给学生们对于他们所生活的世界一种宽广的理解。,唯心主义者与椅子,对于一位唯心主义者而言，“椅子”的 概念 是重要的。你可以摧毁世界上所有椅子，但椅子这个概念仍然存在于心中。椅子的理念是终极的真理。,
8、实在论,实在论,实在、知识与价值独立于人的心灵而存在。 树木、棍子和石头存在，无论是否有一颗人类的心灵感觉到它。,实在论,理念必须接受公开的验证 必须通过科学实验的方式来证明 “为科学而科学 ”,实在论,物质的普通属性保持恒定永远不变，然而个别成分确实会变化。,实在论,必须系统地研究自然 演绎推理 真理是从概括中派生而来的 地球是宇宙的中心,实在论的先驱,亚里士多德 (384-322 BC) 托马斯.阿奎那 (1225-1274) 弗朗西斯.培根 (1561-1626) 约翰.洛克 (1632-1704),亚里士多德 (384-322 BC),理念也许是重要的，但对事物的妥善研究可以使我们朝向
9、更好、更多清晰的理念。,亚里士多德 (384-322 BC),中庸 两个极端之间的一条路径 平衡是关键 身体和心灵在平衡的整体中一起运作。,阿奎那 (1225-1274),上帝创造事物，因此事物一定是可以学习的。 这一观点引领文明走出黑暗时代，取代奥古斯都的影响。,阿奎那,真理曾通过启示由上帝传给人类，但上帝也赋予人类理性能力去发现真理。,培根 (1561-1626),新工具 挑战亚里士多德逻辑 科学一定是涉及探究，纯粹而简单没有任何先入为主的观点。 我们必须检查所有先前接受的知识。,培根 (1561-1626),必须扫除我们的 “幻像”心理 居处幻像 - 我们相信某些事情是因为我们经验有限
10、部落幻像 -我们相信某些事情是因为许多人相信 集市幻像 - 我们受语言误导 剧场幻像 - 宗教和哲学阻碍我们客观看世界,弗朗西斯.培根爵士(1561-1626),归纳推理之父 通过对个别事物的系统化观察来达到概括的结果 死于他唯一进行的试验 将雪塞进死鸡里看看能否保鲜，得了感冒后死亡。,约翰.洛克 (1632-1704),刚出生时,心灵就是一张白纸板。 所有观念都是从经验中通过感觉和反思得来的。,实在论与教育,促进科学研究及运用科学的方法 因为有一些必要的观念和事实需要了解，因此讲学或其他正规的教导方法是有用的。,实在论与教育,发现所欲求的规范 就像结构 响铃, 各个科系, 日常课程计划 如果
11、某种东西存在, 它就可以被衡量 IQ, 有效的施教 认可不同的能力 技能为主的教育 可说明性,实在论与教育,教师应该以一种系统、有组织的方式提供材料，教导清晰定义的标准，以便在艺术、经济、政治等领域作出判断。,实在论与椅子,对于一位实在论者而言, “椅子”的 现实性 是重要的。一位实在论者会丈量这椅子，测其重量，检查其物理性能等，这张椅子存在的事实是终极真理。,实用主义,实用主义,实用主义的词根是一个希腊词，意思是“可行”。 它主要是20世纪美国人的一个哲学成就。 真理是在现实世界中可行的东西，我们必须记住所欲求的目的。 理念应该应用在解决问题中，包括社会问题。,实用主义的先驱,奥古斯特孔德,
12、 1798-1857 不是一位实用主义者，但他强调用科学方法解决社会问题。,实用主义的先驱,查理士.达尔文 , 1809-1882 现实不是在存在中被发现，而是在生成中被发现。 现实总是在过程中，有开放的终点，没有固定的终点。,美国实用主义者,查尔士皮尔士 1839-1914 广泛地被认为是实用主义之父 在大众科学月刊上发表了一篇论文 “如何使我们的观念清楚 ” ，被认为是实用主义的基础。 任何事物的真正知识取决于在实际经验中验正我们的观念。,美国实用主义者,威廉詹姆士 , 1842-1910 一种观念的真是它的“可行性” 真理不是绝对的和一成不变的，而是在现实中、在实际生活中创造的。 詹姆士
13、将他的哲学思想称为“彻底的经验主义”。 詹姆士1907年的著作 “实用主义”大大推进了实用主义思想。,美国实用主义者,约翰.杜威, 1859-1952 需要专注于实际生活中的问题 为现实的问题寻求现实的解决办法 我们如何思考 感到困难 定义问题 制定可能的解决方案 检查和评估可能的解决方案 接受或拒绝解决方案,实用主义与教育,教育应该为生活而制备 解决问题是重要的，因此，运用实际生活情景。 教育方法应该多变而灵活 教育应该以行动为导向 学生的需要和兴趣应该得到考虑,实用主义与教育,项目型教育是可取的 课程多变化 广泛的教育更可取,实用主义者与椅子,对于一位实用主义者而言, 椅子的 使用 是重要
14、的。什么是椅子的功用以及它能否满足这种功用？椅子的 “可行性”是终极真理。,重建主义 （或称“改造主义”）,重建主义,社会需要不断地改造 这种社会改变涉及教育的改造以及在重建社会中教育的运用。 整体性地观察问题 未来性的思考 (乌托邦式思考),重建主义,不要相信为今天存在的世界而给学生做准备是足够的 (太着重现状),重建主义者希望:,连结思想与行动 理论与实践 知识分子与行动主义者,重建主义与教育,教育的目的应该着重于改变的需要 学生应该在现实世界之外 “世界”课程 技术在解决问题中是重要的,著名的重建主义者,乔治.考兹 西奥多.布拉梅尔德 帕奥勒 .弗莱雷 卡尔.马克思 依凡依利希 约翰.杜
15、威 (他也被认为是一位实用主义者),重建主义者与椅子,对一位重建主义者而言，“椅子”的 重新设计能更好地服务社会需要是重要的。怎样改进椅子才能为未来社会做好准备？,存在主义,存在主义,在60-70年代受到新的重视 公民权利 妇女权利 个人权利 特殊需要,存在主义,教育 课程修改为满足个人（更加精确的）的需求 回归主流 及格与不及格的政策 在大学延长毕业期 取消核心课程 拒绝体罚,存在主义,在其广延中，有的聚焦于服务非传统顾客。 焦点转移到城市环境,存在主义,传统哲学 思考知识本质、真理及意义的问题。但 存在主义关注的是这些事情在个人生活经验中的教育意义。,存在主义与教育,人是第一位的,然后才有观念 人们创造观念 看重自我发现,存在主义与学校,好的教育要加强个性培养 学生在塑造他们的学校中扮演积极角色,存在主义与学校,学生不应该被迫: 上课 考试 被评分 没有预设的课程,著名的存在主义者,索伦.克尔凯郭尔 马丁.海德格尔 马丁.布伯 保罗.萨特,存在主义与椅子,对一位存在主义者而言, 对“椅子”的个人使用是重要的。 无论个人想用这椅子做什么都是重要的。个人与椅子的经验是终极真理。,将哲学思想 与图片配对,唯心主义 实在论 实用主义 重建主义 存在主义,豆丁人文家园提供文史哲类外文原著http:/
