1、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成文后题目。江南才子夏完淳丁 帆很小就在明故宫一带玩耍，但那时不知道午朝门乃皇恩赐死之地。1647 年 10 月 16日，就在无尽的甬道旁，走来了三十四名即将被推出午门斩首的反清复明的儒生，这一群人均着明装，长铐脚镣，一个个怒目横眉，无半点惧色。其中有位最年轻的白面书生，更是从容不迫地含笑赴义，他就是名扬一时而又被后人渐渐淡忘的十六岁的松江才子夏完淳。在夏完淳短暂的一生当中，其诗文的天才并没得到充分的发挥。在短命的南明王朝即将覆灭之际，夏完淳把主要精力都投入到了反清复明的斗争中。民族危亡之际，他舍弃了学业，投身反清大业，可见其气节之一斑。夏完淳人格大树的长成与其
2、天然的生长环境是分不开的。他在临刑前能从容以赴，是与其家学师道不可分割的。据说和夏完淳一起就义的还有他的岳父江南文社领袖钱栴。他俩共赴黄泉时的一段对话，则足可洞见夏完淳的人格魅力和文化修养之高尚。岳父钱栴问之：“子年少，何为亦求死？”答曰：“宁为袁粲死，不作褚渊生，丈人何相待之薄耶！”正是这种人格正气将夏完淳的诗文提升到那种大气磅礴的境界中去。夏完淳的父亲就是夏允彝，是复社的领袖人物。其言传身教对夏完淳的影响极大，尤其是他用自己的鲜血和头颅所抒写的辉煌人格篇章，为夏完淳作出了楷模和榜样。夏允彝生前为夏完淳选择的导师也是十分注重名节和气质的江南名士。夏完淳十四岁就随父从军，征战于太湖地区。父亲殉
3、国后，他又投身于明兵部职方主事吴易的太湖义师帐下任参谋，屡屡征战建功。后夏完淳从军中失散，吴易被捕后壮烈殉国。这段历史同样是夏完淳刻骨铭心的人格锻打。可以说，正是在这些腥风血雨的战斗生活中锤炼和铸造了夏完淳那颗不屈的灵魂。夏完淳被捕后，在南京大骂投降清廷的前明崇祯兵部尚书洪承畴，其时，洪承畴坐镇南京，帮助清廷总督军务，此举自然是惹怒了他。大多数的江南士子，虽有性情柔弱的一面，然而在大是大非的原则面前，却表现了他们刚烈坚毅性格的另一面。夏完淳正是这样，以短暂的人生抒写了人性价值的高亢音符。夏完淳的诗歌创作顶峰当然是关押在南京监狱中所作。这部分诗篇被他自题为南冠草 。无情未必真豪杰，夏完淳在狱中所
4、写诗中，有一部分是怀念母亲和家人、爱妻的，但更多的是表现了夏完淳效死国家的人格魅力。一个十六岁花季的少年，缘何能够克服亲情的牵扯和情窦初开的诱惑，一心报效社稷呢？我想，江南士子在晚明时代所表现出的群体人格效应是深深影响夏完淳的重要因素。(有删改)1夏完淳的人格形成与哪些因素有关？请简要概括。答： 答案 家学师道(或“父辈的言传身教”) ，战斗生活经历，江南士子在晚明时代所表现出的群体人格效应。2夏完淳的“气节”具体表现在哪些方面？答： 答案 舍弃学业投身抗清大业，大骂投降清廷的洪承畴，狱中作南冠草 ，慷慨赴死。阅读下面的文字，完成文后题目。记住北大有个叫王瑶的教授钱理群王瑶教授去世，我们弟子献
5、了一副挽联：“魏晋风度，为人但有真性情；五四精神，传世岂无好文章。 ”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。鲁迅对魏晋风度有个概括，就是“清峻、通脱” 。鲁迅也说：“我有时候很峻急，有时候很随便。”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。先生对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，也有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。先生说他“出语多谐” ，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生这种危难中的坦然，给人的印象是难忘的。他去世后，林庚曾撰文回忆他在“文革”时的表现：他们被打成“反动学术权威” ，并且被
6、勒令在公共场所扫地，以示“斯文扫地” 。林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪，但王瑶却泰然处之，他“游刃有余，如入无人之地，穿过无数杂乱的脚下，就这么不急不慢地一路扫去” 。先生从来不给我们上课，第一次见面就打招呼说，你们平时没事不要来找我，一个星期只准去我家一次。我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊，想到什么就谈什么：政治、思想、文化、人生等等，很少谈学术。他平时对我们放任不管，一入学开一个书单，你怎么读、怎么弄他通通不问。其实这个放任不管，我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。学术研究是个人独立的自由的精神劳动，因此它从根底上就应该是散漫的。散漫，并不是无所事事，一个真正的学者，一个有志于学术的学生，
7、学术研究是他内在生命的需要，根本不需要督促，看起来他在闲荡，读闲书，其实总在思考。看起来漫不经心，其实是潜入生命与学术的深处，进行自由无羁的探讨与创造。这是不能管的，更不能乱管。搞学术就是得无为而治，先生深谙无为而治的奥妙。但关键时候，先生也会点醒你，一点就让你终生难忘。在学术上，他只抓毕业论文，而且先要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。比如我当初毕业论文就准备了两个题目：一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界；另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。先生听了我的汇报以后说，你的第一个题目很有新意，但你自己还没有想清楚，短时间内也不容易想清
8、楚，在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文，会有很多漏洞，答辩时很可能通不过，反而糟蹋了这个题目，不如放起来，多酝酿几年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。更重要的，是先生给我们思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。先生曾经找我谈话，告诫我“不要急于发表文章” 。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫作后发制人 。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢
9、慢地出来，但一旦出来就一发不可收拾，有源源不断的后劲，这才是真本事。 ”我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“你现在留校了，处于一个非常有利的地位，因为你在北大，这样，你的机会就非常多，但另一方面诱惑也非常多，你的头脑要清醒，要能抵挡住诱惑。很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的，你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了
10、，那才是真正的悲剧。 ”现在仔细想想，先生的师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”二字。要沉得住，潜下来，沉潜于学术的深处，生命的深处：这是做学问与做人的大境界。而急功近利，浮躁虚华，是做学问、做人的大敌。我回顾自己的学术生涯，唯一可取之处，也是可以告慰先生的，就是我一直牢记师训，并身体力行。我从 1960 年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到 1985 年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。(节选自 2011 年 11 月 5 日文汇报)1王瑶教授的弟子为什么把他看作是“魏晋风
11、度”和“五四精神”的一个传人？请简要分析。答： 答案 魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脱”两方面，而王瑶恰巧具备这两个特点。王瑶对他所生活的时代，对知识分子境遇的严峻的判断，有鲁迅式的清醒、冷峻，敢于直面现实。王瑶有一种看穿、看透了一切以后的坦然自如。 “文革”中，当其他知识分子因被打成“反动学术权威”而感觉窘迫、难堪时，王瑶却能泰然处之。2王瑶教授指导学生的方法很特别，文本中有哪些体现？请简要概括。答： 答案 平时放任不管：从来不给学生上课，每周跟学生闲聊一回(或：无为而治，一入学只开一个书单，任学生进行自由无羁的探讨与创造)。在学术研究的关键时候点醒学生：针对学
12、生毕业论文的选题，给予方向性的指点。在人生的关键阶段点醒学生：给你以思想上的点醒，治学态度、人生道路上的启迪。(或“告诫学生要厚积薄发；教诲学生要抵制诱惑，学会拒绝”)阅读下面的文字，完成文后题目。忆夏志清夏志清走了，在 2013 年的岁尾。随着他的离去，一个文学批评的夏志清时代似乎正在隐退。夏先生最广为人知的作品就是中国现代小说史 。这是一本很有态度的文学史。在冷战时期，夏志清没有受到政治势力的影响，而完全依据文学审美做出了自己的评价。在他看来，文学的判断力至关重要。而他的判断，除了欧洲古典主义、英美形式主义的评价尺度外，还体现出敢于裁断、挑战流俗的批评勇气和言之成理、落笔审慎的批评态度。夏
13、志清是在阅读了乔伊斯、普鲁斯特等现代小说之后再看五四小说的，眼光颇高，他也没有像一般的史书那样四平八稳、缺乏观点，而是在书中明确表达了喜欢与不喜欢，好小说与坏小说，甚至鲜说“之一” 。夏志清的学生之一、著名学者刘绍铭曾说：“中国现代小说史让人佩服的地方倒不在其史料丰富，而在于夏志清作为一位文学评论家的见识。他当年盛赞的几位作家张爱玲、沈从文、钱钟书、周作人后来的文学地位日渐被重视，到今天仍然有许多读者。 ”2007 年底，学者李凤亮曾在朱崇科陪同下去夏先生纽约寓所与其作了数小时学术访谈，事后整理成两万字长稿，从洛杉矶寄给他。一个月后李凤亮接到夏志清的修改稿，夏先生对访谈中一些过头话都作了认真仔
14、细的修改。朱崇科回忆说：“当时已经 86 岁的夏先生精神矍铄，是一个坦率机智的人， 童言无忌。不管是表扬，还是批评，他都口无遮拦。他经常毫无保留地自我表扬，他经常重复的话是我聪明得一塌糊涂 。 ”夏先生自哥伦比亚大学退休，选中了青年学者王德威为接班人。夏先生几十年来一直对他爱护有加，大力栽培，两人情同父子。2013 年 12 月 11 日，王德威去疗养院看望了夏志清。王德威回忆说：“我去看他的时候，他正在吃东西，抱怨三明治太不好吃了。这时医生来了，他当着大家的面直截了当问医生：我到底怎么样？医生说：你很好。 他说：你别讲假话了，我们都是现代人，我不相信这套的。我已经永垂不朽了，因为我写了中国现代小说史 。哈哈！ ”夏志清的离去，留下文学批评史上一段绝唱。正是因为他激越不羁的批评个性，形成了他批评的独到发现与巨大冲击力。今天文学批评界所缺的，不是裹脚布式的长篇大论，恰是那种批评的真诚甚至偏见。3文章是从哪两个方面追忆夏志清先生的？请作简要分析。答： 答案 生活态度上：童真乐观，直面人生，幽默风趣，较为自负。学术研究上：西为中用，见解独特，治学严谨，奖掖后进。
