1、古典诗词鉴赏1(2015浙江省杭州第一次月考)阅读下面一首诗,完成后面题目。(6 分)高冠谷口招郑鄠岑参谷口来相访,空斋不见君。涧花然暮雨,潭树暖春云。门径稀人迹,檐峰下鹿群。衣裳与枕席,山霭碧氤氲。“诗眼”指的是诗句中最生动传神的一个字。你认为这首诗第二联中诗眼分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简析。答:_ _解析 此题为“诗眼”分析型,主要形式是先判断再评析,共两问。题干中已把“诗眼”定位在第二联写景的句子,只要抓住句子中的动词或形容词即可找出“诗眼”来。答案 “诗眼”分别是“然” 、 “暖” 。 “然”通“燃” ,意思是说暮雨中的涧花开得很红火,像烈火燃烧似的;“暖”是指春云低垂,潭边树
2、木与其相接,好像要为它们送去温暖,多么富有人情味儿。该联中作者用拟人手法,绘形绘色,精练传神地描写了朋友居住之地的环境优美、高雅、温馨而富有生机,抒发了诗人对朋友这种恬淡闲适隐居生活的渴望之情。赏析 此诗可能写于隐居终南山时。岑参隐居于高冠谷中,他的朋友郑鄠隐居在高冠谷口,相距不远,时相过从是情理中事。此次到谷口来招邀朋友,却不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。 “涧花然暮雨,潭树暖春云” ,着实迷人;人迹罕至,鹿群常来,何其幽静。他的乐于隐居之情也就溢于言表。2(2015山东省乳山市第一中学自主练习)阅读下面这首诗,然后回答问题。(6分)偶 见徐祯卿深山曲路见桃花,马
3、上匆匆日欲斜。可奈玉鞭留不住,又衔春恨到天涯。这首诗的诗眼是哪个词?请简要分析。答:_ _答案 这首诗的诗眼是“恨”(春恨) 。作者于深山曲路上忽然见到灿烂的桃花,但很快天色渐晚,如此灿烂的桃花纵然快马加鞭和时间赛跑,也是挽留不住的;由桃花短暂联想到春光短暂,美景难留,而作者却还在到处漂泊,表达了作者的无奈之情。赏析 这是诗人在风尘仆仆的旅途中赶路时,由眼前景物所触发的一时感兴。诗人跋涉在山间,在山回路转时,鲜艳的桃花忽然映入眼帘。看着那灿烂的花朵,似乎也忘记了行旅的劳苦,其喜悦之情可想而知。然而,马上匆匆,太阳也快下山了,来不及仔细欣赏又要赶路了。诗人不禁感慨自己不能挽留太阳的脚步,即使策马
4、扬鞭也追不上飞逝的时光。当然, “留不住”不仅指落日,也指曲路的桃花,甚至是广义的春色。这时的春恨就不仅仅是伤春之情,而且还包含了一种无可名状的人生感慨,是对人生缺憾的宣泄。这个“衔”字用得妙,因为“衔”字本来是指用嘴叼着,这里却是指含在心里,可谓此诗的诗眼。诗人带着对人生的某种遗憾奔走在世间,怎奈人生苦短年华易逝,正不知何处是归路何处是归宿。徐祯卿的诗总是在最小处着眼,但诗味最浓,最为含蓄委婉。其诗对明代后期的诗歌创作和清代的神韵派都产生了很大的影响。频考点 26 “炼字(词、句)”题专练3(2015宁夏银川九中期中考试)阅读下面这首唐诗,完成问题。(6 分)秋浦 途中杜牧 萧萧山路穷秋雨,
5、淅淅溪风一岸蒲。为问寒沙新到雁,来时还下杜陵 无? 注:秋浦,唐时为池州州治所在,诗人被贬官外放时途经此地。杜陵,在长安西南,诗人家乡樊川所在地。请结合全诗,简要赏析前两句诗中的“萧萧”和“淅淅”两个拟声词。答:_ _答案 “萧萧”和“淅淅”使用了拟声手法, “萧萧”摹秋雨声, “淅淅”摹溪风声。凄风苦雨,表现了作者旅途的艰辛,衬托了作者的孤寂悲凉之情。赏析 这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情蕴含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅
6、图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫绝句四首),虽然色彩鲜活,却迹近合掌。此处却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。 “萧萧” “淅淅”两个象声词,在这里是互文,兼言风雨。并着“一岸蒲”三字以写风,盖风不可见,借蒲叶的摇晃有声而始见,给人一种身临其境之感。绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回复,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄凄的画面,诗人进一步把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思
7、想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与寂寞;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接道出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。 “杜陵” ,在长安西南,诗人朝夕难忘的老家樊川,就在那儿。 “来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的感触、羁旅的愁思,婉转深情地表现出来了。4(2015河南省三门峡市、信阳市联考)阅读下面这首唐诗,完成问题。(6 分)房兵曹胡马 杜甫胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批
8、双耳峻 ,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。注:此诗作于公元 740 年(唐玄宗开元二十八年) 或 741 年( 开元二十九年),当时杜甫在洛阳,正值青年时期。竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“批”和“入”两个动词极其传神,请结合诗句,谈谈你的理解。答:_ _答案 “批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度(2 分);后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵 (2 分)。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入(2 分)。赏析 这是一首咏物言志诗,首联写其出身不凡,傲骨铮铮;次联写其峻健敏捷,颔联
9、写其忠诚勇猛的品性;尾联期望骏马立功于万里之外,当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放,沉雄隽永,凛凛有生气,反映了青年杜甫卓尔不群的志向与锐于进取的精神。作者托物寓意,借马喻人,抒写自己渴望建功立业的抱负和朝气蓬勃的英勇气概。频考点 27 “语言风格”题专练5(2015湖北省黄冈市质量检测考试)阅读下面这首宋词,然后回答问题。(6 分)临江仙席上赠张建康苏庠 本是白萍洲畔客,虎符卧镇江城。归来犹得趁鸥盟。柳丝摇晓市,杜若 遍芳汀。莫惜飞觞仍堕帻,柳边依约莺声。水秋鲈熟正关情。只愁宣室 召,未许钓船轻。注:苏庠(10651147) :南宋初词人,隐逸以终,终年 83 岁。杜若:香草,多年生草
10、本,高一二尺,叶广披针形,味辛香。夏日开白花,果实蓝黑色。宣室:古代宫殿名,泛指帝王所居的正室。有人评说这首临江仙语言“明朗清新” ,试结合“柳丝摇晓市,杜若遍芳汀”两句作赏析。答:_ _答案 不尚修饰,写景简明。 “柳丝” “晓市” “杜若” “芳汀”取景自然,洗去浮艳和纤秾。(3 分) 用字脱俗,境界清新。 “摇”写出了柳丝的特点,也带有拟人,突出作者的闲适, “遍”写出了杜若之多,也表现了词人的喜悦。(3 分)( 能结合这两句诗,扣住“明朗清新”或“简明” “脱俗” “不浮艳”等语言特点赏析,且表述合情合理即可;不可太拘泥于所给答案。)赏析 “柳丝摇晓市,杜若遍芳汀”两句写柳枝飘摇舒展在
11、晨晓的街市,杜若长满了满是花香的小洲。 “柳丝” “杜若” “芳汀”都是自然之景,就连“晓市”也没有喧闹,都给人一种清新自然之感。用字脱俗,境界清新。 “摇”写出了柳丝的特点,也带有拟人,突出作者的闲适, “遍”写出了杜若之多,也表现了词人的喜悦。整首词的语言都给人“明朗清新”之。6(2015河南省开封市第一次月考)阅读下面这首唐诗,完成问题。(6 分)赠 程 处 士(唐)王绩百年长扰扰,万事悉悠悠。日光随意落,河水任情流。礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。不如高枕枕,时取醉消愁。注:姬旦:周公。相传周代的礼乐制度都是周公制订的。这首诗在语言上有何特点?请结合诗句简要赏析。答:_ _答案 运用叠词。 “
12、忧忧” 、 “悠悠” ,突出了世事的纷乱繁多,让人忧愁思虑不尽;增强语言的韵律感;质朴( 通俗易懂) 。全诗语言不事雕琢,近而不浅,质而不俗;率真。全诗议论抒情自然率真,直截爽利,好恶分明。(6 分)赏析 在隋、唐两代都曾出仕的王绩,早年曾有襟怀抱负。自谓“弱龄有奇调,无事不兼修” , “明经思待诏,学剑觅封侯”(晚年叙志示翟处士)。但在隋唐之际的乱世,他所期待的诏书始终没有到来, “觅封侯”更谈何容易。中年逢丧乱后,便绝意仕进,归隐田庐,过置酒烧枯叶,披书坐落花的生活去了。首二句,先写“百年” ,次写“万事” ,以“百” 、 “万”两个约数接“扰扰” 、 “悠悠” ,且以表示内在感情的“长”
13、 、 “悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(自撰墓志)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦” , “诗书”缚住了“孔丘” 。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,何况是人呢?为什么要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力?“日光” 、 “河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐” 、 “诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。“不如高枕上,时取醉消愁。 ”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在田家三首 醉后 过酒家五首中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏” 、 “阮籍醒时少,陶潜醉日多” 、 “眼看人尽醉,何忍独为醒?”