1、6 号中考语文模拟试题 2016 年广东省初中毕业生模拟考试语文试题一、基础部分（24 分）根据课文默写古诗文。 （10 分）（1）岁寒， （论语 ） （1 分）（2）参差荇菜，左右流之， ， （诗经关雎 ） （2 分）（3） 口技中，赞扬口技人模仿声响无所不有的语句是 ， （2 分）（4） ，夜吟应觉月光寒。 （李商隐无题 ） （1 分）（5）默写杜牧的泊秦淮 。， 。， 。2、 根 据 拼 音 写 出 相 应 的 词 语 。 （ 4 分 ）（ 1） 他 shn su( )的 眼 睛 略 带 灰 色 ， 有 一 种 凝 重 不 可 逼 视 的 光 。 （ 2） 彻 夜 不 眠 让 我 形 容
2、 qio cu( )。 （ 3） 音 乐 行 弦 ， 水 上 漂 shu yn xng sng( )嘀 咕 。（ 4） 这 可 是 一 件 hi rn tng wn( )的 事 了 。 3、 下面句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ） （3 分）A. 经过重新装修，教学楼里里外外都焕然一新，给了刚返校的师生们一个惊喜。B.秋季校运会即将举行，同学们一个个都蠢蠢欲动，决定为班级争光。C.近来，日本针对我国固有领土钓鱼岛一再挑衅，制造事端，对此，大家都义愤填膺。D. 我们要做到开卷有益，首先就要选择读好的书。4、 下 列 句 子 中 语 病 修 改 有 误 的 一 项 是 （ ） （ 3分 ）
3、A. 暴 风 雨 来 临 前 ， 整 片 天 空 都 黑 压 压 一 片 ， 整 栋 教 学 楼 的 灯 都 亮 了 ， 隔 壁 班 却 还 是 一 片 漆黑 。 （ 在 “还 是 ”前 加 “几 乎 ”）B.学 校 几 次 召 开 安 全 大 会 ， 采 取 周 全 的 措 施 防 止 不 再 发 生 安 全 事 故 。 （ 删 去 “不 ”）C.在 我 的 精 心 照 料 下 ， 小 狗 已 经 逐 渐 恢 复 了 健 康 。 （ 删 掉 “已 经 ”）D.他 这 种 不 爱 护 老 人 的 做 法 ， 受 到 大 家 的 批 评 指 责 。 （ 改 “爱 护 ”为 “尊 重 ”）5、 句
4、 子 仿 写 ， 要 求 句 式 一 致 ， 内 容 连 贯 。 （ 4分 ）若 要 有 明 亮 的 眼 睛 ， 请 多 看 到 别 人 的 长 处 ； 若 要 有 姣 好 的 面 容 ， 请 多 展 露 真 诚 的 微 笑 ； , ； 若 要 有 宽 广 的 胸 怀 ， 请 多 接 纳 别 人 的 忠 言 。二、阅读（46 分）阅读下面文段，完成 6-18 题。(一）生于忧患，死于安乐(10 分)孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益
5、其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。6、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) （3分） A傅说举于版筑之间 举：任用，选拔B故天将降大任于是人也 任：责任，使命C行拂乱其所为 拂：违背D而后喻 喻：了解7、用现代汉语翻译下面语句。 （3分）所以动心忍性，曾益其所不能。_8、勾践灭吴的故事符合孟子的哪个观点？结合你自己的认识谈谈对“生于忧患，死于安乐”的理解？（4分）(二)(9分)征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁(止)威。尝谒告 上冢，
6、还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。 ”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。 （选自资治通鉴 ）注释：回：回转，扭转。上：指唐太宗李世民。霁威：息怒。谒告：请假。鹞：猛禽。臂：手臂。固：故意。9、解释加点词语在文中的意思。 （2分）（1）故中辍耳： （2）上尝得佳鹞： 10、对画线句翻译正确的一项是（ ） （3 分）A. 有时皇上非常生气，魏征却面不改色，若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。B. 或者皇上非常生气，魏征却面不改色，若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。C. 或者皇上非常生气，魏征却
7、坚定不移，皇上也就息怒，不再发威了。D. 有时皇上非常生气，魏征却坚定不移，皇上也就息怒，不再发威了。11、魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止？请作简要分析。 （4 分）（三）孝敬（10分）和火星文和网络语言相比， “孝敬”这个词显然有些老套，人们不常挂在嘴上，不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的老年人权益保障法头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。 “孝敬”是国家之法，也是个人之律。 孝敬，词典里的解释简单而又浅显：一是孝顺、尊敬长辈；二是把物品献给尊长，表示敬意。拆开字来看， “孝”是老人和儿子紧密相连，老人在上，儿子在下，是一种血脉相承；敬，是矮身抱拳，表达的是谦卑礼让在心，虔诚
8、回报记怀。 先说孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝为先” ，一个人对父母不孝顺，对长辈不尊敬，那便如树之没有根须，水之没有泉眼，就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样，也不一定是真心自愿的，或者说那也一定是有条件的、有限度的，其动机既让人觉得不可信，也无法赢得人们真正的敬意。 再说敬。敬老扶弱，应是人的本能和天性。敬老，需要时刻为老人着想，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾” ，明知道对方不像领导那样位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自 己一样恭敬迎候，弯腰送别；扶弱，需要随时为弱者助力，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”，冬天驱寒，夏天送爽。对待老弱病残，眼里不斜视，心里
9、不轻看，是“敬”的起始；面对庸人俗事，脚下不趋炎，嘴上不附势，则是“敬”的延续。平等相待，才是最质朴的“敬”的姿态。 孝为笑。作为后辈，只有孝顺了，老人才会开心；家中尊者心欢了，一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人，才更懂得爱身边的人，让身边的人开心。正因如此，许多恋爱中的男孩女孩，都会把对方是否孝敬父母，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。 敬为进。敬人者，人也敬他。功利点说，一个人只有得到旁人的敬重和认可，他的事业和人生，才能不断进步，才能锦上添花。君不见，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容？孝，让自己心安；敬，让自己进步。孝敬，是中国人的善根，也是中国人的宗教。
10、一个不孝不敬的人，心中必定是没有畏惧之心，没有禁忌之念。这样的人，不测和凶险总会尾随着他，从古至今，从来都没有太好的结果。所谓，不孝之人，难有笑的一生。至于怎样孝敬，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色” ，连孔子的回答也不复杂 孟懿子问孝，子曰：“无违” 。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：无违。 ”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 ” 从孔子的回答里，我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意：一个人不要因为不孝的作为，而让自己的身体和灵魂无处安放！（选自语文教学与研究 ）12、下列说法不符合原文意思的一项是（ ） （3分） A.“孝敬”
11、是国家之法，而新修订的老年人权益保障法首次将儿女们“常回家看看”写进法律。B.作者认为“孝为笑”就是对家里的长辈用笑脸相对，讨得他们的欢心，一家人才会和乐。C.作者认为“敬为进”就是得到旁人的敬重和认可，事业和人生才能够锦上添花。D.孔子认为“无违”就是一个人不要因为不孝顺，而让自己的身体和灵魂无处安放！13、下列对文章分析不正确的一项是（ ） （3分）A.文章第段说道“孝敬是国家之法，也是个人之律。 ”纵观全文，作者强调突出是国家之法。B. 作者关于孝顺的观点是：真正的孝顺不仅仅是对父母长辈的物质关心，更要注重精神上的安慰。C. 文章指出“孝”是指对父母和长辈的尊敬，而“敬”是对所有老弱病残
12、的人的敬重，二者的概念内涵不同。D.本文在论证中心论点时，举例确凿，论据充分，因而论证更具有说服力。14、文章中首次将歌曲常回家看看写入法律，引起社会很大的争议。那么“常回家看看”到底应不应该写入法律，请谈谈你的看法。 （4 分）（四）斜 视毕淑敏（17 分）教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖给我们看，郑重地说：“这是我托人一大早从南郊买到的。你们将来做医生，一要有人道之心，二不可纸上谈兵。 ”随手尽情展示那个血淋淋的球体，好像那是个成熟的红苹果。给我们讲课的老师都是医院里著名的医生，但教授演示到我跟前时，我故意眯起眼睛。我没法容忍心灵的窗口被糟蹋成这副模样。从栅栏似的睫毛缝里，我看到教授质地优
13、良的西服袖口沾了一滴牛血，他的头发像南海观音的拂尘一般雪白。回家换车的时候，我突然发现前面有一丛飘拂的白发。是眼科教授！教授离开了讲台，就是一个平凡的老头。他疲惫地倚着椅子扶手，再没有课堂上的潇洒。终于有一天，我在下车的时候对教授说：“您从我们院子走吧，要近不少路呢。 ”“那个院子有人看门。让随便走吗？倒真是节约不少时间呢。 ”教授看着大门，思忖着说。“您跟着我走吧。我们院里还有一座绿色的花园。 ”我拉着教授。“绿色对眼睛最好了。 ”教授说着跟我走进大院。一个织毛衣的老女人在看守着大门。我和教授谈论着花草经过她身边。我突然像被黄蜂蜇了一下那个老女人也斜着眼在剜我们。从此，我和教授常常经过花园。
14、一天，妈妈对我说：“听说你天天跟一个老头子成双成对地出入？”我说：“他是教授！出了我们大院的后门就是他的家。那是顺路。 ”妈妈叹了一口气说：“妈妈相信你，可别人有闲话。 ”我大叫：“什么别人！不就是那个斜眼的老女人吗！”不管怎么说，妈妈不让我再与教授同行。怎么对教授讲呢？我只好原原本本和盘托出。“那个老女人，眼斜心不正，简直是个特务！”我义愤填膺。教授注视着我，遗憾地说：“我怎么没有早注意到有这样一双眼睛？”他忧郁地不再说什么。下课以后，我撒腿就跑，尽量避开教授。不巧，车很长时间才来一趟。走到大院门口，教授赶到我面前，说：“我今天还要从这里走。 ”知识分子的牛脾气犯了。 “您要走就走吧。 ”我
15、只有加快脚步，与教授分开走。我已看见那个老女人缠着永远没有尽头的黑毛线球，阴险地注视着我们。“我需要你同我一起走。 ”教授很恳切很坚决地说。作为学生，我没有理由拒绝我同教授走进大院。我感到不是有一双而是有几双眼睛乜斜着我们。斜眼一定是种烈性传染病。“你明确给我指一指具体是哪个人。 ”教授很执著地要求。我吓了一跳，后悔不该把底兜给教授。现在教授要打抱不平。 “算了！算了！您老人家别生气，今后不理她就是了！”我忙着劝阻。“这种事，怎么能随随便便就放过去了呢？”教授坚定不移，我无计可施。况且我从心里讨嫌这种人。我伸长手指着说：“就是那个缠黑线团的女人。 ”教授点点头，大踏步地走过去。 “请问，是您经
16、常看到我和我的学生经过这里吗？”教授很客气地发问，眼睛却激光般锐利地扫描着老女人的脸。在老女人的生涯里，大概很少有人光明正大地来叫阵。她乜斜的眼光抖动着：“其实我我也没说什么”教授又跨前一步，几乎凑近老女人的鼻梁。女人手中的毛线球滚落到地上。这时听见教授一字一顿地说：“你有病。 ”“你才有病呢！”那老女人突然猖狂起来。“是啊，我是有病，心脏和关节都不好。 ”教授完全听不出人家的恶毒，温和地说， “不过我的病正在治疗，你有病自己却不知道。你的眼睛染有很严重的疾患，不抓紧治疗，不但斜视越来越严重，而且会失明。 ”“你可不能红嘴白牙地咒人！”老女人哭丧着脸，还半信半疑。教授拿出烫金的证件，说：“我每
17、周一在眼科医院出专家门诊。你可以来找我，我再给你做详细的检查治疗。 ”我比老女人更吃惊地望着教授。老女人忙不迭地对教授说：“谢谢！谢谢！”“谢我的学生吧。是她最先发现你的眼睛有病。她以后会成为一个好医生的。 ”教授平静地说，他的白发在微风中拂尘般飘荡。从斜眼的眼珠笔直地掉下一滴水。 （改编自斜视毕淑敏 ，有删改）15、用简洁的语言概括文章内容，表达了怎样的主题？（4 分）16、文章标题“斜视”包含几层含义？（4 分）17、文中画线句子“我突然像被黄蜂蜇了一下那个老女人也斜着眼在剜我们。 ”请以第一人称写出我当时的心理活动。 （4 分）18、通读全文，结合事例简要分析文中教授的人物形象。 （5
18、分）三、作文（50 分）19、有人说：“有两种东西，一旦失去才知道可贵；一是青春，一是健康。 ”其实，失去后才知道可贵的又何止于此。 请以“失去后才知道可贵”为题写一篇不少于 500 字的文章，文体不限。四、附加题(名著阅读)（10 分）阅读下面文段，完成 1-3 题。（A）行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师傅，你就说老孙是他大徒弟。 怎么却不说我？”八戒又思量道：请将不如激将，不如我激他一激。道：“哥呀，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：妖精，你不要无礼，莫害我师傅！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他
19、来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨，吃了他的心！饶他猴子瘦我也把他剁碎着油烹！ ”行者闻言， 就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。 ”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称大圣。这妖怪无礼，他敢被前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。 ”(B) 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去
20、，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，恰似开了个油酱铺，咸的酸的辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来。那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口， ”提起拳头来就眼眶际眉稍只一拳，打得眼睖缝裂，乌珠进出，也似开了个采帛铺的，红的黑的绛的，都滚将出来。两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个
21、破落户。若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿钹儿铙儿一齐响。1、A 段选自 ，其作者是 。B 段选自 ，其作者是 。 （2 分）2、结合两部作品，就两部作品的写作手法，进行简单的人物点评。 （4 分）3、结合选段和原著的其他情节，比较两篇名著的不同点。 （4 分）2014 年广东省初中毕业生模拟考试语文参考答案一、基础部分（24 分）（1）然后知松柏之后凋也 （2）窈窕淑女 寤寐求之（3）凡所应有，无所不有。 （4）晓镜但愁云鬓改（5）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。2、 （ 1） 深
22、 邃 （ 2） 憔 悴 （ 3） 睡 眼 惺 忪 （ 4） 骇 人 听 闻 3、B4、 A【 解 析 】 “几 乎 ”应 加 在 “都 ”前 面5、 解 题 指 导 ： 本 题 采 用 的 是 中 间 补 充 的 形 式 来 仿 写 。 在 仿 写 的 过 程 中 考 查 句 式 和 修 辞 的运 用 能 力 。 答 题 时 要 根 据 前 后 句 的 句 式 特 点 来 写 ， 即 句 式 要 与 原 句 一 致 ， 语 意 连 贯 （ 题 目要 求 已 经 很 明 确 了 ） 。示 例 ： 若 要 有 聪 明 的 头 脑 ， 请 多 学 习 别 人 的 优 点 ； 若 要 有 优 雅 的
23、姿 态 ， 请 多 礼 让 身 边的 行 人 ； 若 要 有 良 好 的 修 养 ， 请 多 尊 重 他 人 的 人 格 ； 若 要 有 美 好 的 心 灵 ， 请 多 关 心 他 人 的疾 苦 。6、A 解析：A 项“举“ 是“被选拔、被任用“的意思。7、通过这样的途径来使他们的内心惊觉，使他们的性格坚强起来，增加他们所没有的能力和素养。8、 符 合 以 下 观 点 ： （ 1） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。谈谈自己的看法要求学生观点明确，言之有理即可。9.(1)停止 (2)曾经（2 分）10.A（3 分） 11.魏征看到皇上玩鹞，故意奏
24、事久久不停止，借此劝诫皇上不能玩物丧志，不要忘记国家大事。 （4 分）译文：有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。 ”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。 ”楚王就放了他。12、B. 13、A14、示例（1）我认为应该写入法律。 “常回家看看”用法律的力量来推动道德的进展，
25、也就是说让常回家看看这种社会意识深入人心。只有立法，才能够让老人的这种实实在在的需求得到满足，只有立法，将常回家看看写入法条，才能够让离家在外的子女能够认识到，给老人照顾和问候是一个重要的义务，才能够切切实实地主动履行这一法定义务。因此，入法是将道德义务上升到法律义务，是一种善的指引。（2）我认为不应该入法。常回家看看敬父母，本来是中华民族的优良传统，如今靠法律手段“强迫”孝顺，是一种道德的倒退，同时也很难实行。回家本来是一个高兴的事，如果强制其回家，就完全达不到回家看望的效果。（解释：这是一道开放性试题，学生能够结合自己的理解讲明道理即可给分）15、文中记叙了著名眼科医生和一个医科大学生，以
26、及一个斜眼看人的老女人之间发生的故事。表达了老医生善良（仁慈善良） ，关心他人，以德报怨的主题。 （写到宽容豁达、工作认真、医术高明也可给分）16、表层含义：“斜视”是一种生理疾病。深层含义：指人不被人关爱。出现的一种偏见，不信任人，嫉妒他人的心理疾病。17、扣紧被人误解以第一人称写出心理活动，即可酌情给分（示例：真是的，有什么好看啊，没有看过学生和老师一起走过吗？我们又没有做什么见不得人的事情，还看，气死我了！）18、教授的人物形象：他是一个工作认真负责，严谨治学，医术高明，宅心仁厚，仁慈善良、宽容待人的人。例如，在文章开头写到他对教学的语言及动作及外貌描写，体现他工作认真负责，严谨治学，医
27、术高明。后来说到为那位斜视的老女人诊断以及消除对自己的误解的行为，可以看出教授是一个敢于诚心面对偏见，做好自己，以德报怨的人。附加题：1、 西游记 ，吴承恩；水浒传 施耐庵2、选段 A:运用心理描写，对话描写非常精彩。写出猪八戒灵活善辩、粗中有细，憨厚又懂得用心计的特点。选段 B: 正面描写与侧面描写相结合，描写鲁达时，通过小二及众人的表现，从侧面衬托鲁达的英勇、豪爽。3、不同处：首先， 西游记是有着浓郁浪漫主义风格的古典神魔小说，而水浒传是一部反映农民起义的著名武侠小说。其次，想象和夸张是西游记的主要艺术手法， 水浒传却主要是运用对比手法并通过细节描写塑造人物。 西游记的想象天马行空，而且极为夸张， 水浒传的叙事却贴近现实，既有夸张的成分，又让人觉得比较真实。第三，主题不同。 西游记热情赞美了孙悟空个人的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。 水浒传热情赞扬了梁山好汉这个群体的反抗意识和无畏的英雄气概，揭示了农民起义的社会根源“官逼民反” 、 “乱自上作” 。
