1、 病梅 馆记 同 步练习 【同步达纲练习】 1. 下列 加线 字读 音和 字形 都正确 的一 项是( ) A. 有 恃 无恐(sh) 万马齐 喑 (y ng) B. 斫 直(zhu ) 辟 病 梅 之 馆 以 贮 之 (zh) C. 以 梳 为美(sh) 明告鬻 梅者(y) D. 以 欹 (q) 为美 遏 其生 气() 2. 下列 句中 加线 词语 的解 释有误 的一 项是( ) A. 甘受 诟厉 (辱骂) 明 诏 大号( 告诉 ,一 般指 上告 下) B. 遏 其 生气(阻碍) 夭梅 病 梅( 使动 词, 使 病) C. 斫 其正( 砍) 辟 病 梅之馆 以贮 之( 开辟) D. 以 欹 为
2、美(倾斜) 明告 鬻 梅者(卖) 3. 对下 列句 中加 线的 词的 解释, 完全 正确 的一 项是( ) A. 梅以 曲为 美, 直则 无 姿 ( 风姿) ;以 欹 (畸形) 为美 , 正则无 景 ( 景色) B. 此文 人画 士心 知其 意, 未可明 诏 ( 告诉) 大号 (号召)以绳 ( 用绳 捆绑)天 下之 梅 也 C. 又不 可以 使天 下之 民 斫 ( 砍掉) 直, 删 (去掉) 密, 锄 (铲除) 正 D. 予本 非 ( 指责) 文人 画士 ,甘受 诟 厉(辱骂), 辟 ( 开辟)病 梅之 馆以 贮 (存放) 之 4. 对文 意的 基本 理解 ,准 确的一 项是( ) A. 文章
3、托物喻人,借梅议 政,抨击了“蠢蠢求钱之 民”压抑、摧残人才的罪 恶,并反映了作者 要求广 开才 路, 反对 严酷 思想统 治的 强烈 愿望 。 B. 文章托物喻人,借梅议 政,抨击了“文人画士” 压抑、摧残人才的罪恶, 并表达了作者“贮 梅、疗 梅” ,挽 救和 培养 人 才的决 心。 C. 文章托物喻人,以梅议 政,抨击了“文人画士” 压抑、摧残人才的罪恶, 并反映了作者要求 广开才 路, 反对 严酷 思想 统治的 强烈 愿望 。 D. 文章托物喻人,以梅议 政,抨击了“蠢蠢求钱之 民”压抑、 摧残人才的罪 恶,并表达了作者 “贮梅 、疗 梅” ,挽 救和 培 养人才 的决 心。 5. 下
4、列 句中 加线 的词 ,属 使动用 法的 一项 是( ) 未可 明诏 大号 以 绳 天下 之梅也 以 夭 梅 病 梅 为业 以求 钱也 而江浙之梅皆 病 既 泣 之三日 以五年为期 , 必 复 之 全 之 A. B. C. D. 6. 下列 句中 的“ 之” 字, 用法不 同的 一项 是( ) A. 既泣之 三日,乃誓 疗之 B.纵之顺之 C. 必复之 全之 D.辟病梅之 馆以 贮之 【创新能力训练】 阅读下 面文 字, 完成 各题 。 题孔子像于芝佛院 李 贽 人皆以孔子为大圣,吾亦 以为大圣;皆以老、佛为 异端,吾亦以为异端。人 人非真知大圣与异 端也,以所闻于父师之教 者熟也;父师非真知
5、大圣 与异端也,以所闻于儒先 之教者熟也;儒先亦非 真知大圣与异端 也,以孔 子有是言也。其 曰“圣则 吾不能 ” ,是居谦也 。其 曰“攻乎异端 ” ,是 必 为老与 佛也 。 儒先亿度 而 言 之 , 父 师 沿 袭 而 诵 之 , 小子矇聋 而 听 之 。 万 口 一 词 , 不 可 破 也 ; 千 年 一 律 , 不 自 知 也。不曰“徒诵其言” ,而曰“已知其人” ;不曰“强不知以为知” ,而曰“知之为知之 ” 。 至 今 日 , 虽 有目,无所用矣。 余何人 也, 敢 谓有 目? 亦从 众耳。 既 从众 而圣 之, 亦 从 众而事 之, 是 故吾 从众 事 孔子于 芝佛 之院 。
6、注:圣则吾不能:见孟子公孙丑上 : “昔者 子贡问于孔子曰: 夫子 圣矣乎? 孔子曰: 圣则吾不能,我学不厌 而教不倦也。 ”攻 乎异 端:出论语为政 “攻 乎异端,斯害也已 ” 。 关于 “ 异端” , 杨 伯峻 说: “孔子 之时, 自然 还没 有 诸子百 家, 因之 很难 译为 不同 的学 说 , 但和 孔 子相异 的主 张、 言论 未必 没有, 所以 译为 不正 确 的议论 。 ”( 论 语译 注)亿 度(du ): 主观 猜 测。 亿, 通常 写作 “臆” 。 矇聋 : 目 不明 曰矇, 耳 不聪曰 聋。 这里 指道 学后 辈小子 们只 知听 信儒 先 父师之 言而 不会 独立 思考
7、 , 如同 瞎子、 聋子 。 知 之为知 之: 论语 为 政 : “知之 为知 之, 不 知为 不知,是知也。 ” 这里指出 道学家们只取孔子原话的 上半句,装得一切都“知 ” ,实则是“强不知以 为知” 。 1. 下列 句中 加线 的词 ,解 释不正 确的 一项 是( ) A. 以孔 子有 是 言也 是:此 B.是居 谦也 居:处 于、 表示 C. 儒先 亿 度 而言 之 亿:通 “臆 ” 、 臆断 D.强 不 知以 为知 强:有 余、 略多 2. 下列 句中 加线 的词 ,与 “夭其 稚枝 ”中 的“ 夭” 用法相 同的 一项 是( ) A. 亦从 众而 事 之 B.既从 众而 圣 之 C
8、. 是 故圣益 圣 , 愚益 愚 D. 今媪 尊 长 安 君 之 位 3. 翻译 下面 两句 话 其曰 “攻 乎异 端” ,是 必 为老与 佛也 译: 父师 沿袭 而诵 之, 小子 矇聋而 听之 译: 4. 本文 是一 篇驳 论文 ,驳 论的主 要论 题是 什么?是 用 什么来 批驳 的? 答: 5. 作者 最后 一段 连用 四个 “从 众 ”有 什么 作用?试 作 简要分 析。 答: 【学科渗透训练】 一名公 交车 司机 在行 车的 途中突 然心 脏病 发作, 在 生命的 最后 一分 钟里, 他 做了三 件事 : 来源:Zxxk.Com 来源: 学_ 科_ 网 把 车缓 缓地 停在 马路 边
9、,并 用生 命的 最后 力气 拉下了 手 动 刹车 闸; 把 车门 打开 ,让 乘客 安全地 下了 车; 将 发动 机熄 火, 确保 了车和 乘客 的安 全。 他做完 了这 三件 事, 安详 地趴在 方向 盘上 停止 了呼 吸。 这名司 机名 叫黄 志全 ,终 年 45 年, 是大 连市 公汽 联 营公 司702 路 4227 号双 层 巴士的 司机 。 现在, 所有 的大 连人 都记 住了他 的名 字。 1. 阅读 材料 并思 考给 材料 加个标 题: 2. 黄志 全的 行为 体现 了什 么样的 人生 观、 价值 观? 【典型热点考题】 (一) 先是,庭中通南北为一。 迨诸父异爨,内外多置小
10、 门,墙往往而是。东犬西 吠,客逾庖而宴, 鸡栖于厅。庭中始为篱, 已为墙,凡再变矣。家有 老妪,尝居于此。妪,先 大母婢也,乳二世,先 妣抚之 甚厚 。 室 西连 于中 闺, 先 妣尝 一至。 妪每 谓 余曰: “ 某所 , 而 母立 于兹 。 ” 妪又 曰: “ 汝姊 在吾 怀, 呱 呱而 泣; 娘 以指 叩 门扉曰 : 儿 寒乎?欲 食乎? 吾从 板外 相为 应答。 ” 语 未毕, 余泣, 妪亦 泣。 余自束发 读书轩中,一日 ,大母过余曰: “ 吾儿,久 不见若影,何竟日默默在 此,大类女郎也?”比 去, 以 手阖 门, 自语 曰: “ 吾家读 书久 不效 , 儿 之成 , 则可 待乎
11、!” 顷之, 持一 象笏至 , 曰 : “ 此吾 祖 太常公 宣德 间执 此以 朝, 他日汝 当用 之! ”瞻 顾遗 迹 ,如在 昨日 ,令 人长 号不 自禁。 1. 下列 加线 的词 ,说 得正 确的一 项是( ) 先是 ,庭 中通 南北 为 一 庭中始 为篱 ,已 为 墙 一日 ,大 母 过 余曰 君子之 过 也 ,如 日月 之食 也 A. 意思 相同 , 意 思不同 。 B.意 思不 同, 意思 相同。 C. 意思 不同 , 意 思不同 。 D.意 思相 同, 意思 相同。 2. 下列 句中 加线 的词 ,解 释正确 的一 项是( ) A. 已 为 墙, 凡再 变矣 已 :已经 B.妪每
12、 谓 余曰 每 :每 次 C. 先妣 抚 之 甚厚 抚 :抚 养 D.令人长 号 号: 哭 3. 选出 疑问 句不 同的 一项( ) A. 儿寒 乎? 欲食 乎? B. 何竟日 默默 在此 ,大 类女 郎也? C. 壮士 ,复 能饮 乎? D. 闻姊家 有阁 子, 且何 谓阁 子也? 4. 下列 句子 ,翻 译不 正确 的一项 是( ) A. 墙往 往而 是 隔 墙到 处都是 B. 某所 ,而 母立 于兹 这地方 ,你 母亲 曾经 站在 这儿 C. 余自 束发 读书 轩中 我从十 五岁 起, 就在 轩中 读书 D. 令人 长号 不自 禁 让 人长久 地号 叫禁 也禁 不住 5. 能够 表现 祖
13、母 关怀 孙子 的一组 句子 是( ) 某所 ,尔 母立 于兹 。 儿寒乎?欲 食乎? 吾家读书久不效,儿之 成,则可待乎! 吾儿,久不见若影,何 竟日默默在此,大 类女郎 也? 此吾 祖太 常公 宣德 间执 此而朝 ,他 日汝 当用 之 A. B. C. D. 6. 对这 段文 字的 理解 ,不 正确的 一项 是( ) A. 先前,院子的南北是一 个整体,后来分了家,院 中开了许多小门,一变再 变,院中有许多墙 壁了。 B. 老妪 是祖 母的 婢女 ,给 两代人 喂过 奶。 C. 作者 和老 妪对 祖母 的感 情深厚 ,回 忆祖 母的 话, 都落下 了眼 泪。 D. 祖母 希望 作者 将来
14、有一 天能考 上官 ,并 把 祖 上留 下的象 笏交 给了 他。 (二) 由是观之 ,则今 之高 爵显 位 ,一旦 抵罪, 或脱 身以 逃,不能 容于远 近, 而又 有剪发杜 门,佯 狂 不知所之者,其辱人贱行 ,视五人之死,轻重固何 如哉?是以蓼洲周公,忠义 暴()于朝廷,赠谥 美显, 荣于 身后; 而五 人 亦得以 加其 土封 , 列其 姓 名于大 堤之 上, 凡四方 之 士无有 不过 而拜 且泣 者, 斯固百 世之 遇也。 不然, 令 五人者 保其 首领 以老 于户 牖( ) 之下, 则尽 其天 年, 人皆 得以 隶使 之, 安能屈 豪杰 之流 , 扼腕 墓 道, 发其 志士 之悲 哉?
15、 故予 与同社 诸君 子 , 哀 斯墓 之 徒有其 石也 , 而为 之记 , 亦以明 死生 之大 ,匹 夫之 有重于 社稷 也。 1. 下列 句中 加线 的词 ,含 义相同 的两 项是( ) A. 一旦 抵罪 , 或 脱身 以逃 或 师 焉, 或不 焉 B. 视五 人之 死, 轻重 固 何 如哉 汝心 之 固 ,固 不可 彻 C. 亦以 明 死 生之 大 予之 力尚足 以入 ,火 尚足 以 明 也 D. 安 能 屈豪 杰之 流, 扼腕 墓道, 发其 志士 之悲 哉 安 能摧 眉折 腰事 权贵 2. 对下 列句 中加 线词 的解 释,不 正确 的一 项是( ) A. 而又 剪发 杜 ( 塞、 闭
16、)门 其辱 人 贱 ( 卑贱)行 B. 视 ( 比较) 五人 之死 ,轻 重固何 如哉 忠义 暴 (显露)于朝 廷 C. 荣 ( 荣耀) 于身 后 斯固 百世之 遇 ( 际遇) 也 D. 以 老 (老人)于 户牖 之下 故予 与同 社诸 君子 哀 (同情)斯 墓之 徒有 其石 也而 为 之记 3. 下列 句中 的“ 于” ,用 法 相同的 一项 是( ) 不能 容身 于远 近 忠义 暴于 朝廷 荣 于 身后 匹夫 有重 于社 稷也 以老 于户 牖之 下 A. B. C. D. 4. 下列 句子 的翻 译, 不正 确的一 项是( ) A. 不能 容身 于远 近 不 能被远 近的 人收 留 B.
17、佯狂 不知 所之 者 或 假装疯 狂, 不知 逃到 什么 地方去 了 C. 不然,令五人者保其首 领以老于户牖之下 不 这样,命令五个人保护他 们的领头人并且老 死在家 里 D. 匹夫 有重 于社 稷也 老百姓 对于 国家 兴亡 的大 事也能 发挥 重要 作用 啊 5. 这一 段的 关键 句是( ) A. 是以 蓼洲 周公 ,忠 义暴 于朝廷 B. 不然 , 令 五人 者保其 首 领以老 于户 牖之 下, 则 尽 其天年 , 人 皆得 以隶使 之 , 安能 屈豪 杰之 流, 扼腕墓 道, 发其 志士 之悲 哉 C. 而五人亦得以加其土封 ,列其姓名于大堤之上, 凡四方之士无有不过而拜 且泣者,
18、斯百世之 遇也 D. 故予 与同 社诸 君子 哀斯 墓之徒 有其 石也 ,而 为之 记,亦 以明 死生 之大 ,匹 夫之有 重于 社稷 哉 6. 对本 段的 理解 ,不 正确 的一项 是( ) A. 作者 把五 人和 阉党 高官 “辱 人贱行 ”对 比, 颂扬 了五人 临刑 时的 勇毅 。 B. 作者 把五 人同 周公 并列 ,众人 为之 折腰 洒泪 ,可 见其品 格之 高, 影响 之大 。 C. 作者 用假 设句 ,从 反面 说明五 人及 周公 之死 的可 贵。 D. 最后 一 句,揭 示作 记的 缘由和 目的 ,点 明文 章的 中心思 想。 ( 三) 来源: 学 科网 江宁之 龙蟠 ,苏
19、州之 邓尉 ,杭州 之西 溪, 皆产 梅。 或曰: “梅 以曲 为美 ,直 则 无姿; 以欹 为美 , 正则无 景 ; 以 疏为 美 , 密 则无态 。 ” 固 也。 此文 人画 士心知 其意 , 未可 明诏 大 号以绳 天下 之梅 也 ; 又 不可以使天下之民斫直, 删密,锄正,以夭梅病梅 为业以求钱也。梅之欹之 疏之曲,又非蠢蠢求钱 之民能 以其 智力 为也 。 有 以文人 画士 孤癖 之隐 明告 鬻梅者 , 斫其 正, 养其 旁 条, 删其 密, 夭其 稚枝 , 锄其直 ,遏 其生 气, 以求 重价: 而江 浙之 梅皆 病。 文人画 士之 祸之 烈至 此哉! 1. 根据 句式 特点 ,对
20、 下列 句中加 线的 词解 说得 不正 确的一 项是( ) 梅以曲 为美 ,直 则无 姿; 以欹为 美, 正则 无景 ;以 疏为美 ,密 则无 态。 A. “曲 ”和 “直 ”是 反义 词, “ 欹” 和“ 正” 是反 义 词, “ 疏” 和“ 密” 也是 反 义词。 B. “姿 ” 、 “ 景” 、 “态 ”的 意思是 “景 致” 的意 思 C. “以 为” 是“ 把 当作 ”的 意思 , “ 则” 是 “就” 的意 思 D. 作者 用两 两对 比的 方式 ,形象 地揭 示了 某些 人对 梅的审 美标 准。 2. “业”字有下面“几” 种义项,职业,功业 ,从事某种职业,学 业、业务知识。在
21、 下面的 句子 后填 上“ 业” 的义项(只 填序 号)。 A. 以夭 梅病 梅为 业( ) B. 师者 ,所 以传 道受 业解 惑 也( ) C. 吾业 是有 年矣( ) D. 指挥 若定 ,不 世之 业也( ) 3. 下列 句中 加线 的词 ,与 现代汉 语表 意相 同的 一项 是( ) A. 又不 可以 使天 下之 民斫 直 B.又非 蠢蠢 求钱 之民 能以 其智力 为也 C. 又非 蠢蠢 求钱 之民 能以 其 智力 为也 D.有以 文人 画士 孤僻 之隐 明告鬻 梅者 4. 对下 列两 个句 子的 分析 ,不正 确的 一项 是( ) 有以文人画士孤癖之隐明 告鬻梅者,斫其正,养其 旁条
22、,删其密,夭其稚枝 ,锄其直,遏其生 气,以 求重 价: 而江 浙之 梅皆病 。文 人画 士之 祸之 烈至此 哉! A. “有以 文人画 士孤 癖之 隐明告鬻 梅者” 指统 治者 帮 凶奴才 ,根据 主子 意图 ,奔走效 劳的卑 劣 行径。 B. 斫、 删、 夭、 锄、 遏, 写 出了统 治者 摧残 人才 的恶 劣手段 ; “ 江浙 之梅 皆病 ” 说明后 果的 严重 , 人才受 害之 惨。 C. 这几 句用 词精 当, “斫 、 锄” 表现 其对 正直 人才 的 粗暴摧 残, “删 ” 字暗 喻大 批人才 遭到 迫害 , “夭 ” 字 象征 新生 力量 被 扼杀, “ 遏” 字意 味着 不让
23、 发扬蓬 勃朝 气 。 而 “ 养 ” 字形象 点出 了他 们豢 养 奸佞小 人的 险恶 用心 。 D. “文 人画 士之 祸之烈 至 此哉!” 这一 句满 怀义 愤的 议论, 无情 地痛 斥了统 治 者的罪 行。 句中 两 个“之 ”字 的用 法相 同。 5. 对这 一段 文字 内容 的分 析,正 确的 一项 是( ) A. 这一 段话 ,除 开头 一句 介绍论 述的 对象 外, 其他 的文字 均为 揭示 产生 病梅 的根源 。 B. 病梅 产生 的社 会原 因是 “文人 画士 ”斫 正、 删密 ,夭其 稚枝 。 C. “或 曰” 中的 “或 ”指 那些“ 文人 画士 ”和 那些 鬻梅者 。
24、 D. 要使 梅成 为“ 欹” 、 “疏 ” 、 “曲 ”的 姿态 ,那 些求 钱 之民就 可以 做到 。 来源:Z&xx&k.Com 6. 对这 段文 字的 评析 ,不 正确的 一项 是( ) A. 这一 段中 的梅 ,比 喻人 才,作 者使 用托 物言 志的 手法。 B. 文段 用了 不少 整齐 的句 子,使 文章 气势 充沛 ,感 情强烈 C. 作者 用语 言描 写的 手法 ,引出 了批 驳的 对象 。 D. 对比 手法 的 运 用, 动词 、形容 词的 运用 ,强 化了 作者对 最高 统治 者对 人才 摧残的 愤恨 之情 。 来源: 学科网 参考答案 【同步达纲练习】 1.B 2.C
25、3.C 4.C 5.A 6.D 【创新能力训练】 1.D(勉强) 2.D 3. 孔 子说的攻 击不同 意见 ,并 不一定是 老庄和 佛学 父辈和老 师们按 照 他们的父辈和老师教导而 不加思考的诵读,后辈小 子们像聋子和瞎子一样只 知听信父师之言而不独 立思考 。 4. 论题 是: “人 ” 与 “ 吾” 皆以 孔子 为大 圣 , 以 老、 佛为 异端 。 以孔 子 自己的 话作 为材 料, 揭穿世 代相 传的 所谓 “大 圣” 和 “ 异端 ” , 只 是先 儒 们的 “ 亿度 之言” , 与 孔子 的话并 不一 样。 这样, 就以为 力的 论据 , 驳倒 了 对方的 言论 。 5. 短短
26、的 几句话 中 , 连 上个 “ 从众” , 意 在反 复申 明 , 事 孔 子并不 是出 于自 己的 本意 , 仅仅 是一 种 “从 众” 行 为。 因 为作 者 “虽 有目 , 无所用 矣”( 意思 为虽 然 看清楚 了事 实真 像 , 但 由 于世俗 昏聩 , 有眼 睛也 是 无用的) , 所 以把 这些 话题 在 “ 孔子 像 ” 上 , 与其 说是“ 事之 ” , 不如 说是 “ 批之” 。 【学科渗透训练】 1. 在生 命的 最后 一分 钟( 或 他在生 命的 最后 一刻 ,或 大连人 的骄 傲) 2. 无产阶级的人生观,集 体主义的精神 ;自我价值 与社会价值的统一,人生 价值在于对社会的 奉献; 全心 全意 为人 民服 务的高 尚品 质。 【典型热点考题】 (一)1.C 2.D 3.B 4.D 5.C 6.C (二)1.A 、D 2.D 3.B 4.C 5.D 6.C (三)1.B 2.A B C D 3.D 4.D 5.A 6.D