1、 谈谈对中国少数民族理论的理解和看法通 过 学 习 中 国 少 数 民 族 理 论 这 门 课 程 让 我 了 解 了 许 多 关 于 少数 民 族 的 理 论 和 知 识 。 巩 固 和 发 展 社 会 主 义 民 族 关 系 ， 对 于 构 建社 会 主 义 社 会 具 有 很 重 要 的 现 实 意 义 。 我 们 所 说 的 和 谐 社 会 ， 是五 十 六 个 民 族 共 同 参 与 的 。 只 有 巩 固 和 发 展 平 等 ， 团 结 ， 互 助 ，和 谐 的 社 会 主 义 民 族 关 系 ， 促 进 各 民 族 共 同 繁 荣 ， 一 个 真 正 的 社会 主 义 和 谐 社
2、 会 才 能 建 立 起 来 。中 国 作 为 统 一 的 多 民 族 国 家 有 悠 久 的 历 史 ； 从 秦 汉 至 清 灭 亡， 不 论 封 建 王 朝 如 何 更 迭 ， 不 论 哪 个 民 族 是 统 治 民 族 ， 中 国 都 是一 个 统 一 的 多 民 族 的 国 家 。 我 国 各 民 族 和 由 多 民 族 组 成 的 国 家 ，都 是 在 各 个 历 史 时 期 中 逐 步 形 成 和 发 展 的 。 历 史 上 的 疆 域 是 不 断变 迁 的 ， 有 时 统 一 ， 有 时 分 裂 ， 但 是 我 国 的 疆 域 大 体 上 还 是 稳 定的 。 我 国 疆 界 早
3、 在 汉 代 ， 由 于 匈 奴 、 鲜 卑 的 内 附 ， 就 包 有 北 至 漠北 与 外 兴 安 岭 的 广 阔 地 域 ； 由 于 南 粤 的 臣 服 ， 而 囊 括 南 至 南 海 的辽 阔 地 区 ； 由 于 西 域 各 国 的 归 降 ， 西 域 都 护 府 的 建 立 ， 而 管 辖 西 域 之 地 ； 由 于 夫 余 、 挹 娄 的 内 附 ， 使 疆 界 东 至 于 海 上 ；由 于 在 西 南 夷 地 区 设 置 郡 县 ， 将 版 图 扩 展 到 怒 江 以 西 至 伊 洛 瓦 底江 流 域 。 历 代 王 朝 大 体 保 持 了 这 个 疆 域 。 我 国 今 天 的
4、 多 民 族 国 家正 是 从 这 个 传 统 发 展 而 成 。 中 国 传 统 疆 域 是 由 南 部 水 田 农 业 区 、北 方 旱 地 农 业 区 与 北 部 草 原 游 牧 区 组 成 的 。 我 国 历 史 上 畜 牧 民 族和 农 业 民 族 之 间 ， 自 然 形 成 了 经 常 和 密 切 的 经 济 文 化 交 流 ， 这 是我 国 形 成 统 一 多 民 族 国 家 的 经 济 基 础 。 正 是 这 个 经 济 基 础 ， 促 使我 国 各 族 共 同 缔 造 了 多 民 族 的 国 家 。 尽 管 多 次 分 裂 ， 最 终 仍 归 于统 一 ， 每 次 统 一 的
5、 版 图 大 体 相 近 。 边 疆 少 数 民 族 地 区 有 时 受 中 原王 朝 直 接 统 治 ， 有 时 受 间 接 统 治 ， 但 各 民 族 间 的 联 系 并 未 因 此 中断 ， 仍 然 在 相 互 依 存 中 共 同 发 展 。 建 国 近 六 十 年 来 ， 中 国 的 民 族 关 系 总 的 来 说 还 是 比 较 和 谐 的。 这 与 中 国 的 基 本 国 情 （ 有 两 千 多 年 历 史 的 大 一 统 国 家 、 广 泛 的民 族 混 居 和 族 际 融 合 、 汉 族 占 总 人 口 的 百 分 之 九 十 以 上 、 汉 族 在经 济 和 社 会 发 展
6、方 面 占 有 明 显 优 势 、 中 央 政 府 对 少 数 民 族 的 扶 助与 优 惠 政 策 ） 及 具 体 政 策 的 实 施 效 果 相 关 。 特 别 是 五 十 年 代 在 少数 民 族 地 区 实 行 的 “土 改 ”和 “民 主 改 革 ”运 动 ， 使 那 一 代 少 数 民 族 民众 从 心 里 感 激 共 产 党 和 中 央 政 府 ， 当 时 到 少 数 民 族 地 区 工 作 的 汉族 干 部 的 政 治 素 质 、 政 策 水 平 和 为 人 民 服 务 的 精 神 成 为 凝 聚 各 族团 结 的 有 力 纽 带 。 自 八 十 年 代 批 判 “文 革 ”和
7、 实 行 “改 革 开 放 ”政 策 以来 ， 共 产 主 义 意 识 形 态 的 影 响 开 始 淡 化 ， 无 论 是 少 数 民 族 民 众 还是 汉 族 干 部 都 出 现 了 “代 际 更 新 ”的 现 象 ， 五 十 年 代 建 立 起 来 的 传 统感 情 纽 带 也 开 始 出 现 变 化 。中 国 各 民 族 成 长 的 过 程 同 时 也 就 是 各 民 族 之 间 相 互 渗 透 、 相互 促 进 的 过 程 。 任 何 民 族 都 不 是 孤 立 的 地 发 展 演 变 的 。 每 一 个 民族 都 必 须 与 周 围 的 民 族 发 生 这 样 或 那 样 的 关 系
8、 ， 民 族 关 系 对 每 一个 民 族 的 形 成 、 发 展 都 产 生 重 大 影 响 ， 有 时 甚 至 起 到 决 定 性 作 用。 各 民 族 间 相 互 依 存 、 相 互 交 融 ， 共 同 缔 造 和 发 展 了 统 一 多 民 族的 伟 大 祖 国 ， 也 使 各 民 族 得 到 发 展 和 进 步伟 大 的 中 华 民 族 是 由 以 汉 族 为 主 体 的 56个 民 族 构 成 的 文 化 共同 体 ， 其 中 每 一 个 民 族 对 中 华 民 族 文 化 的 形 成 和 发 展 ， 都 作 出 了其 他 民 族 无 法 替 代 的 伟 大 贡 献 ， 并 在 各
9、 自 特 殊 的 历 史 条 件 和 文 化背 景 下 创 造 了 独 具 特 色 的 文 明 ， 其 中 包 括 审 美 与 文 学 艺 术 及 其 理论 思 想 。 在 中 华 民 族 文 化 共 同 体 中 ， 我 国 少 数 民 族 及 其 先 民 的 文 学 艺 术 理论 思 想 ， 是 中 华 文 学 艺 术 理 论 思 想 当 然 的 组 成 部 分 和 重 要 方 面 。全 面 挖 掘 、 整 理 、 翻 译 和 研 究 我 国 少 数 民 族 文 艺 理 论 思 想 著 述 ，更 能 完 整 地 展 现 中 华 文 艺 理 论 思 想 的 悠 久 、 精 深 和 多 样 的
10、风 貌 。中 国 民 族 理 论 是 根 据 马 克 思 主 义 关 于 民 族 和 民 族 问 题 的 基 本原 理 以 及 民 族 问 题 的 基 本 原 则 ， 结 合 我 国 民 族 的 实 际 ， 在 长 期 的实 践 中 解 决 民 族 问 题 的 基 本 原 则 ， 结 合 我 国 民 族 的 实 际 ， 在 长 期的 实 践 中 创 立 和 发 展 起 来 的 具 有 中 国 特 色 的 民 族 理 论 ， 尤 其 在 党的 十 一 届 三 中 全 会 以 来 的 中 国 特 色 社 会 主 义 建 设 的 实 践 中 ， 这 一理 论 获 得 了 里 程 碑 的 意 义 的
11、创 新 。 马 克 思 主 义 民 族 理 论 的 中 国 化， 是 这 一 理 论 的 最 大 品 格 。当 然 我 们 学 习 的 知 识 远 不 止 这 些 内 容 ， 还 有 包 括 中 国 少 数 民族 经 济 ， 中 国 少 数 民 族 教 育 ， 中 国 少 数 民 族 宗 教 信 仰 ， 中 国 少 数民 族 风 俗 习 惯 ， 中 国 少 数 民 族 语 言 文 字 和 中 国 少 数 民 族 文 化 的 当代 发 展 等 内 容 。 对 这 些 知 识 的 系 统 的 学 习 ， 让 我 们 学 会 了 如 何 正确 对 待 ， 理 解 与 民 族 有 关 的 问 题 。 学 无 止 尽 ， 在 今 后 的 学 习 生 活中 ， 我 们 还 要 加 强 这 方 面 知 识 的 学 习 ； 历 身 践 行 ， 我 们 还 要 将 所学 的 理 论 知 识 付 诸 实 践 。
