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谈谈篆书的种类及特点.doc

上传人:tkhy51908 文档编号:5352809 上传时间:2019-02-22 格式:DOC 页数:3 大小:32.50KB
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1、- 1 -谈谈篆书的种类及特点张国俊/文书法艺术,从广义上讲,是一门关于汉字形体结构的视觉艺术。篆书作为我国的古文字,由于其形成的年代久远,而且有先有后,加之有初创及其发展演变期的不同,所以形成了写法和形体各异的多种书体。篆字书体主要有甲骨文、金文、籀文、和秦篆,它们均有各自的特点。因此了解和掌握篆书各类各自的特点,对于我们篆书书法创作有着十分重要意义。甲骨文甲骨文是目前见到的最早而且较系统、成熟的文字。其形成于殷商时期。较更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。甲骨文是用比较硬利的刀錐具契刻于坚硬的龟甲、兽骨上的,因而其特点突出,笔画以直冲的横直斜线为主,间有曲弧线。笔画瘦直,刀锋毕露。对称是甲骨文

2、字结字的特征,同时其形体不够固定,刀法亦有方圆肥瘦之别,各字随物异形,笔画有多有少,写法也有正有反,虽然结字较方正整齐,但其行文程式不一,有时依刻纹路而变,而且笔画直硬,方笔居多。字形大小不一,分行布白自然,疏密得当,错落有致,放逸得当,严整娟秀,纯朴和谐。但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。当今很多书家乐于甲骨文的书法创作。金文金文系指铸造或刻在青铜器上的铭文,又称钟鼎文。字有凹凸之分,凹为刀刻,呈阴文,凸为先用刀刻模型,然后浇铸呈阳文。起源于殷商,盛行于周代。金文的多为记录礼典、征伐、约契等。是承甲骨文体而又有新发展的文字。其特点是笔画线条浑朴自然,结字壮美多姿,字体渐趋

3、整齐雄伟纯朴。但因字体笔画尚未完全固定,往往一字,笔画和写法也各异。目前可见到铸造刻有铭文的青铜器较多,浩如烟海,比较有代表性的大盂鼎 散氏盘 、 毛公鼎 、 虢季子白盘等。大盂鼎系西周康王(公元前十一世纪公元前十世纪)时期的金文内壁刻铭文 9 行291 个字,记周康王 23 年,在宗周向盂叙述文、武、成三位先王的立国经验和殷王亡国的教训,告诫盂应效法祖先,忠心辅佐王室,盂为感谢王命,于是铸此大鼎,以记其事。大盂鼎为西周青铜器之重器,且铭文数量多,字大,笔法方圆并用,粗细富于变化,起止锐圆因势而异,体势严谨,遹瑰隽美,流畅宏灵,行气款形齐整,纵横疏密相当,实为西周前期金文典范。散氏盘,又名矢人

4、盘,西周厉王(公元前 857前 842 年)时盘器。铭文 19 行 357 字。记矢人将田地划付散氏所订约契,故而得名。铭文大字,笔法、结字和章法意态恣肆,奇趣横生。字大多取横势,这与大多取纵势的铭文不同。字的重心突左突右,给人跳跃感。因而其章法上也出现了变幻多端的现象,给人以行止裕如,气象飘逸之感。毛公鼎为西周宣王(公元前 827前 782 年) 时期的金文鼎。腹内铭文 32 行 497 字,是迄今发现的铭文最长的铜器。铭文记天下四方动乱,周王策命毛公文厝辅助王室,并赏给酒食、衣服、车及武器,仪仗等物。铭文笔法严谨,结体劲瘦,取纵势,行气流畅磅礴,章法错落自由,实为金文中的瑰宝。虢季子白盘是

5、西周宣王(公元前 827-前 782 年)时期的器皿。是虢季子白的洗澡具,也是迄今所发现的最大的铜盘。铭文记述了虢季子白受周王之命,征伐西北强族(即匈奴) 于洛水之东,因有功而受到赏赐。铭文系四言韵诗,字虽大小不等,但体势优美娟秀,精巧玲珑,行款齐整,布白疏朗。在书写用笔上,落笔稍顿,收笔出锋已很明显,开启了石鼓文书体之先风,被当今书史谓之籀文。- 2 -籀文籀文(又称石鼓文) ,以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革, 。周宣王时,太史籀作大篆十五篇,因其为籀所作,故世称“籀文” 。 “籀文”乃据古文而作,是在古文基础上整理出来的,故其与古文或同或异。籀文以石鼓文和诅楚

6、文为代表。石鼓文,为战国时期秦国石刻,因其形状似鼓而得名。因刻于石鼓上而得名,是流传至今最早的刻石文字,为石刻之祖。其书法特点是:书法浑厚自然,用笔园劲挺拨,结体方正,规范严谨,形体上较完备。石鼓自出土以来,历代倍受青睐,受到历代书家的重视,论书者均以石鼓为史籀笔迹。从书法的角度看,石鼓文字迹,笔画粗细基本上致,圆活奔放,结体严谨,古茂遒朴而有逸气,它上承金文,下启小篆。是金文向小篆过渡的典范文字书体,被后世学篆者奉为临习正宗。甲骨文、金文、籀文、秦通一六国前的古文字,它们大都保存着古代象形文字的明显特点。通常将以上甲骨文、金文、籀文通称为大篆。小篆小篆又称秦篆,是秦统一后经过丞相李斯整理的一

7、种通行书体。秦统一前由于长期地域割据, “言语异声,文字异形” ,书写形式很不一致,一字多形现象十分严重。给发展经济和文化交流带来极大不便。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时,又着力推行“书同行”政策。 说文解字叙记“丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作苍天颉篇 ,车府令赵高作爱历篇 ,太史令胡毋作博学篇 ,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。 ”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在籀文的基础上删繁就简,废除异体,而创秦篆,统一了全国的文字。这种书体更趋简化,线条园匀,字呈竖势。是我国汉字的一大进步,也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。

8、小篆有的是铸造在铁器上,有的刻在石碣、石碑上,从目前所见的实料看,秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小,章法自然,结字端庄,分行布白工整,为小篆的精华和代表。其传世代表作有秦山刻石残部,仅存 10 字。另有泰山 、 琅琊台二石真迹拓片存世, 会稽 、 峄山后人摹刻本传世,据传上述刻石皆为李斯所书。 泰山碑,秦王政 28 年(公元前 219 年)始皇东巡泰山而立,丞相李斯所书。石高 4尺,四面环刻文字,三面为始皇诏,一面为二世诏,内容主要是“颂秦德” 。字体小篆,其传世拓本较多,其特点是笔画圆润,挺遒流畅,笔笔如铁线;结体端庄严谨;字形稍长,造型健美;分行布白体势工整,

9、为小篆之代表。峄山刻石俗称峄山碑,为秦始皇 28 年(公元前 219 年)登峄山(山东邹县)所立,传为丞相李斯所书,小篆。内容前为始皇诏,144 字,自“皇帝曰”以下为二世诏,计 79字,字略小。二世诏刻于公元前 209 年。其石久佚。现所见均为后摹写,虽多失秦篆古厚的笔势,但其笔画清劲,圆转宛通,对研究篆书艺术的演变有重要价值。秦诏版为秦始皇 26 年(公元前 221 年)所作,记秦始皇的颁布诏内容。其笔画劲遒,书风随意自由,大小相同,随势生姿;字间行间,时疏时密,虽不齐整,前后成趣。标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长,呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比,具有这样一些基

10、本特征:字形修长。而且紧画向下引伸,构成上密下疏的视觉错感。线条匀称,无论点画长短,笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔,给人以纯净简约的美感特征。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。这与自上而下的章法布局也有关系。小篆字体极为规范,偏旁有统一的写法,笔画委婉曲折,粗细均匀,体式圆浑,分间布白调和对称,字形狭长,上部紧密,下部开朗舒展,给人以刚柔相济、爽朗俊健之感。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表,为秦篆之- 3 -俗体。由于小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。权量诏版。兵虎印符之类。小篆也称“秦篆” ,是秦国的通用文字,是大篆的简化字体,字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上,它是大篆由隶、楷之间的过渡。现代汉字就是从小篆演变而来的。虽然小篆已经有近 2000 年的历史,一直在中国流行到西汉末年(约公元 8 年) ,失去实用性,才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美,具有独特的艺术观赏性,始终被书法家所青睐,仍然出现在我们今天的许多场合中,尤其是艺术设计、篆刻和书画作品中。小篆对中国文化的普及和发展,具有伟大的功绩。甲骨贵秀劲,金文贵浑穆,小篆尚柔和,楷行称遒健。小篆用笔, “看似平常最奇崛,成如容易却艰辛”(王安石语 )。

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