1、,永恒的法则古埃及建筑,一：社会背景,一、年代划分：有关于年代的划分，其具体的断代时间有着不同的版本。西元前第三世纪一位埃及祭司 Manetho 在他关于埃及历史的著作中，将埃及历史划分为30个王朝，后代学者多沿用此一划分法，偶尔会多加一个第31王朝。本章采用这一传统的划分方法。古王国时期（第一十王朝）：3200-2130 B.C 中王国时期（第十一王朝十七王朝）：2130-1580 B.C 新王国时期（第十八王朝三十王朝）：1580-332 B.C 晚期 （托勒密王朝时期）：332-30 B.C 30 B.C最终被古罗马所吞并,古埃及是奴隶制国家的典型代表，具有从法老到大臣、贵族、祭司、平民
2、、奴隶这样一个等级森严的金字塔形的社会结构。埃及艺术也是一种专制艺术。早期古老的农村公社顽强的保存了下来，处于家庭奴隶制阶段。,尼罗河由南向北纵贯埃及，在上游形成狭长的山谷，在下游形成冲积平原。被称为上埃及和下埃及。埃及位于红海和利比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间，仅东面有苏伊士地峡与亚洲相通。在3000年的时间里面，除少量的内部纷争和短暂的外部入侵外，几乎没有受到任何的震荡，社会保持相对的稳定。尼罗河古代文明基本上等同于古代埃及文明。尼罗河每年一次的泛滥为古埃及人提供勒良好的农耕条件。她不但是埃及的生命之源，洪水的泛滥也让埃及人学会了高明的测量术和几何学，并具备了指挥几十万人劳动的能力。,2、社会制
3、度,3、地理环境,4、宗教,古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为来世（特别是国王的来世）作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。古埃及的木乃伊和金字塔（坟墓），都与这种宗教信仰有关。埃及人崇拜太阳神，特别在法老政权强化以后，埃及兴起了崇拜太阳神的一神运动。太阳神拉（Ra），后来又叫阿蒙（Ammon）并与奥西里斯（Osiris)神相融合。是埃及的最高神，法老（国王）则被视为太阳神的化身。因此，法老始终被认为是神王，没有神圣的法老与世俗的法老之区别。法老既然作为神王，其权力也就被神化，他的话就是法律，因而埃及也就没有什么严密的法律制度。国家对经济生活的绝对控制，也是埃及文明的显著特征。
4、,二：古埃及的世俗建筑,1、普通民居,古埃及比较原始的住宅有两种； （1）以木材为墙基，上面造木构架，以芦苇束编墙，外面摸泥或不摸。屋顶也有镛芦苇束密排成拱形。这种形式的住宅在下埃及比较多； （2）上埃及的以卵石为墙基，用土坯砌墙，密排圆木成屋顶，再铺上一层泥土，外形象一座有收分的长方形土台。,无论是上、下埃及的住宅，其建筑材料的选择决定了这是一种不会永恒的建筑，这与埃及人的宗教信仰有关。,无论是上、下埃及的住宅，其建筑材料的选择决定了这是一种不会永恒的建筑，这与埃及人的宗教信仰有关。,2、府邸,阿克塔顿城富人住宅地点：位于底比斯北300公里 时间：公元前15世纪 形制：中央是主人居室；东部与
5、南部的侧屋是家奴住房和谷仓、畜棚、浴厕、厨房等；北面有高围墙的院子，内种果树、蔬菜等。住宅为木梁柱、灰泥粉刷砖墙，墙面多有壁画。平屋顶，上常设楼层。占地面积大，有院落的划分但不强调轴线关系，房间的数量众多，住宅的布局注重遮阳和通风。采用木构架，墙体以土坯为主。,3、卡洪城,地点：尼罗河三角洲南面 时间：第十二王朝，约公元前1900年。 形制：长380米，宽260米，内有笔直的相互垂直的街道。全城内外有砖砌城墙数道，设防严密。城中用厚墙划分为东西两区：西区为奴隶居住区，设施简陋；东区大道以北是贵族宅邸，宽敞豪华；大道以南是商人、手工业者、小官吏等城市中场阶级的住宅。整个城市分区明确，对比鲜明，真
6、实反映了当时的社会情景。,4、宫殿,古代埃及的宗教不太注重今生，凡是今生使用的建筑，其建筑材料的选择都不带有永恒的特征，如芦苇、土坯、纸草、木头等。贫民或者是贵族、皇帝，他们的住宅在材料上是相似的，只在装饰，规模，尺度上才显示出尊卑。“基本上埃及的所有艺术都是围绕着人死后的生活开始的，所以古埃及的艺术又被称为“黑夜的艺术”外国美术史纲要,三：金字塔,1、演化,（1）、“玛斯塔巴”（MASTABA）（2）、阶梯状金字塔（萨卡拉 乃伯特卡陵墓；萨卡拉 昭塞尔金字塔；麦登金字塔）（3）、过度类型金字塔（达舒尔金字塔）（4）、真正的金字塔（吉萨 金字塔群，完型）,2、马斯塔巴,定义：（1）阿拉伯语中意
7、思为“凳子”（2）古埃及原始的矩形陵墓。在古埃及的法老建造金字塔之前，他们用玛斯塔巴作为自己的陵墓。这种构筑物起源于古埃及的住宅形式，屋顶是平的，平面为矩形，墙身略有收分，内部有空间，并且有斜向的甬道通往地下的墓室。即便在正规的金字塔出现之后，一些埃及的贵族仍然在大金字塔的周围建造这种玛斯塔巴作为自己的栖身之地。,3、昭塞尔金字塔,地点：萨卡拉 主人：第三王朝法老伯特卡 2778BC 形制：是古埃及现存金字塔中最早的。全部用石头砌成。塔身成阶梯状，塔底边东西长125米，南北109米，高60米，分6层，周围有庙宇。,昭塞尔金字塔入口近景,从甬道尽端的院子回望入口甬道,4、麦登金字塔,原来是想作成
8、78层的阶梯状金字塔，但是似乎工程没有完工，也许是因为崩塌，现在看起来只有三层，下部是一堆石灰岩的废墟。,时间：第三王朝末期。 形制：塔底边144.5米高90米塔身下部倾斜度为51,5、达舒尔金字塔,达舒尔金字塔被称为“弯曲的金字塔”（bend pyramid）。 时间：2723BC 形制：底边187米；高102米原来设计是并不是有意弯曲的，只是在建造的过程中遇到了结构上的问题，只能在塔的下部又加上了一层石灰岩，这样一来，上部的倾角为55度，下部的倾角为44度，成为了弯曲的金字塔。可谓是金字塔的一种变形形式,6、吉萨金字塔,时间：公元前2723公元前2563年，第四王朝； 地点：下埃及的尼罗河
9、三角洲地区，位于沙漠的边缘； 组成：胡夫金字塔；哈夫拉金字塔；孟卡拉金字塔；大斯芬克斯；周围有许多的小型金字塔和许多的“玛斯塔巴”。,（1）胡夫金字塔,时间：第四王朝 27232563BC 形制：胡夫金字塔高146.4米，底边长230.6米；占地5.3公顷，用230万块约2.5吨重的巨石干砌而成。塔身倾斜5152表面为一层磨光的石灰岩贴面入口位于17米高处，门口有重约50吨的堵石封住门口。通过通道与上中下三个墓室相连，法老墓室与皇后墓室各有两条通向塔外的管道，管道20.315.2CM；室内放有盛放木乃伊的棺材。法老墓室上面有减压室，用7块重约40吨的巨石来减轻塔顶带来的压力。地下室用于存放殉葬
10、品，位于地下30米处。塔身东面有葬庙，为圆柱廊环绕的庭院。，并设有供奉祭品的礼拜殿。东面和南面掘有5个竖石坑，内置胡夫的三桅船。东面排列有3个小型的金字塔，分别为胡夫的母亲和两个妃的坟墓。,（2）斯芬克斯,时间：2590 BC 形制：法老哈夫拉的头像全长73.2米最高处20米面宽4.1米口宽2.5米身体为整块巨石开凿，爪为石砌，巨爪之间设有祭台。,四：神庙,社会背景： 1、古王朝结束后经过长时间的战争，第十一王朝法老曼都赫太普二世重新统一国家，定都上埃及的底比斯城。中王国从此开始。 2、中王国时期，法老和地方贵族的对立贯穿整个时期。而法老的统治方面也更加的务实。 3、底比斯地区的主神阿蒙（太阳
11、神）开始成为整个国家宗教信仰的主神，并与奥西里斯开始融为一体，形成了一种伦理性的宗教。 4、新的格局：祭祀的厅堂成为了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。造在悬崖前，按纵深系列布局，最后一进是凿在山崖里的石窟，作为圣堂，整个悬崖被组织到陵墓的外部形象中来。,（一）崖墓（法老陵墓的新形式）,1、曼都赫太普三世祀庙 时间：2000 BC 形制：有两层高台，每层的前面和侧面都有柱廊包围。用露天的神道，代替了黑暗的走廊，神道两侧密拍石刻的狮身牛头像。 墓穴凿在峭壁之中。,原来的陵墓金字塔是在沙漠上展开的，中王国时期法老们把自己的身躯转移到了峡谷之中的陵墓。（1）曼都赫太普三世墓（Mausoleum
12、of Meutu-Hotep ） （2）哈特什帕苏墓（Mortuary Temple of Queen Hatshepsut ） 这两座石窟墓同属于一个建筑群戴尔-埃尔-巴哈利建筑群（Temples at Del-el-Bahari）,2、哈特什帕苏墓 时间：15251503 BC 形制：多层柱廊包围。注重柱子的比例，方形柱，柱高是柱宽的5倍以上，柱间距为两个柱宽，显得庄重而不沉重。第二层设有“奥西里斯”柱。,（二）太阳神庙,在古埃及是仅次于陵墓的重要建筑型制。太阳神庙出现的背景：新的宗教形成。布局轴线对称，沿纵深方向顺序布置着牌楼门、内院、层层次次的神殿及僧侣用房。围墙高而厚，庙前常有两旁排
13、列着斯芬克丝（常为羊首狮身）的神道。神殿内部石柱粗大密集，天棚越往里间越低，地面却越往里越高，光线昏暗，气氛神秘。,1、艺术处理的重点： （1）大门：进行群众性的宗教仪式的地点，力求富丽堂皇。门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大的多。,（2）大门前有一两对皇帝的圆雕座像，像前有一两对方尖碑。平平整整，阔大稳定的梯形石墙，浑圆的雕像和比例通常为1：10的方尖碑之间产生强烈的对比，各自的特点格外鲜明，形成丰富多变的构图。而石墙的突出的统率作用，使构图主次分明，完整统一。,（3）瘦消的方尖碑不仅特别能反映石墙的高大厚重，而且是门
14、前大路两侧密密排列着的圣羊像和石墙之间的构图联系者。夹道的圣羊像行列，除了酝酿宗教气氛外，还能够夸大道路的长度以及方尖碑和石墙的高度。,（4）神殿内部：大殿里塞满柱子。高大粗壮的柱子处处遮挡人的视线，仿佛每根柱子后面还有另外一处曲折的空间，如此无穷的拓展开去。中央的两排柱子特别高，形成侧高窗。从侧高窗进来的光线被窗楞撕碎，散落在柱子和地面上，缓缓移动，更增加了大厅神秘的气氛。,2、代表作品,1、爱德府的霍鲁神庙（23757 BC）,2、卡纳克的阿蒙神庙（Ammon） 地点：底比斯的卡纳克地区（建筑群） 时间：1530323 BC 形制：周围有孔斯神庙和其他小神庙。是中王国时期的最大的太阳神庙。长宽约为366米110米有六坐牌楼门围墙高6.0米9米 柱厅：宽103米进深52米（5000平方）16列134根高大石柱中间两排高21米，直径3.6米两侧高13米直径2.7米所有柱子都阴刻有浮雕,鲁克索神庙,五：柱式和方尖碑,1、三大柱式 莲花束茎式上埃及 纸草束茎式下埃及 纸草盛放式下埃及,2、方尖碑 作用：古埃及用来崇拜太阳神的纪念碑，同时也是法老的纪功柱。 形制：截面为正方形，上细下粗，顶部为金字塔形，高宽比约为10，最高的有50米。全部用整块岩石雕刻而成。满刻有象形文字。,
