1、罗马风建筑与哥特建筑,當羅馬帝國日趨衰亡的時候，北歐的日耳曼民族Germanic tribes就趁機大舉往南歐遷移，在遷移的過程帶來無數的戰爭。尤其是在中世紀初期，從西元 520 年到西元 1020 年之間，歐洲陷入一種極其不安、恐怖、殺戮、征戰的騷動的中，高度文明停滯不前、社會文化毫無進展、經濟活動沉寂靜止。 由於受到文藝復興時代及其後的寫實主義藝術觀的影響，中世紀初期的文明曾在很長時期內沒有得到人們的充分認識，甚至稱之為黑暗時期The dark ages而加以否定。一直到十九世紀開始，西方的歷史學家們才重新加以認識和評價。,仿羅馬式藝術,仿羅馬式藝術Romanesque Art這個名詞是在
2、十九世紀初期由藝術史家所界定的。大約在第十世紀，正當拜占庭藝術廣佈於歐洲時，另一種藝術在西歐各地逐漸形成，並延續到十二世紀。由於這段時期的建築外型厚重，並以圓拱形為基本設計與古羅馬建築相近，因此藝術史家便以仿羅馬式來形容十一世紀末期和十二世紀的建築。後來更將這個名稱的定義加以擴張，用來涵蓋西元 10501200 年間的西歐文化與藝術。 當時歐洲各地在經歷了早期中世紀的黑暗時代後，普遍復甦起來，尤其是一些沿著地中海的貿易城市如，威尼斯Venice、熱那亞Genoa和比薩Pisa，因為城市生活迅速的發展，工商業日趨繁榮；加上當時西歐缺乏一個有力中央政權，於是發展出一套封建式的城邦制度，形成貴族、武
3、士、平民、奴隸等四個階級。在這種分散的政治形勢之下，教皇的宗教地位在精神上儼然成為一股團結西歐各地的力量，於是教會、修道院大量興建，進而導致新的藝術形式出現。由於當時聖城耶路撒冷Jerusalem是在回教勢力的管轄之下，因此也發生了以收復聖城為目標的十字軍東征運動。以上是仿羅馬式藝術興起的時代背景。仿羅馬式藝術綜合了各種藝術風格，如近東、羅馬、拜占庭等，並非古代羅馬藝術的復甦。一般來說，它被認為是歌德式的前身。,仿羅馬式建築,仿羅馬式藝術以建築為主，其建築形式基本上延續了古羅馬時代的風格，但是與前幾個世紀最顯著的不同是既大又多。在建材方面，大量使用石材，此與羅馬時期使用磚塊有所不同。在設計方面
4、，則根據古代的長方形式巴西利卡式會堂設計，將教堂中殿改成圓拱頂以取代以前的木樑，為了支撐圓拱頂的石材重量必須將壁體加厚，也因此可以發現這時代的建築中，少有窗戶或開口處，主要是為了能夠支撐石造天井的重量。仿羅馬式的教堂建築構想是建立一個廣大的教堂內部，以容納大批的參拜者在裡面參加教會活動，不管他們是從什麼角度來看教堂，都會從心理自然產生一種敬畏的感覺。這樣的建築構想是基於當時盛行的朝聖pilgrimage風氣，如興建於這時期的最大教堂建築法國土魯斯城Toulouse的聖塞南教堂Basilica of St. Sernin，即是教徒前往西班牙聖城聖地牙哥Santiago de compostela
5、的路途中所建造的。,聖塞南教堂 Basilica of St. Sernin 西元 1080 1120 年 仿羅馬式建築 土魯斯Toulouse，法國,說明：聖塞南教堂的中殿，建築內部與外部的樣子劃分成許多間架，這是羅馬式建築的結構特徵，這種建築讓參觀者感到印象深刻的是它有一個龐大、陰暗的內部空間，其黑暗陰冷與戶外的燦爛陽光形成一種強烈對比。,仿羅馬式教堂西側通常有雙塔及鐘塔，以高眺的屋頂引導視覺，形成對上帝的敬畏與崇拜；聖堂則朝向東方，因此形成了東西方向的教堂主軸。而教堂外型也以建築性的設計來裝飾，其中最多而又具創新設計的教堂大多數是在法國一帶。例如在普瓦捷Poitiers的格蘭第聖母院Ch
6、urch of Notre-Dame de la Grande，它那厚重的拱門和第二層一排排裝飾雕刻的小拱門，都是仿羅馬式建築的特徵，其它很複雜的外牆設計更成為後世模仿的對象。門的兩邊與上面拱型深凹進去的門楣，都有人物的浮雕。,格蘭第聖母院 Church of Notre-Dame de la Grande 十一世紀 仿羅馬式建築 普瓦捷Poitiers，法國 年代：十一世紀 地點：波堤亞Poitiers，法國,位於弗羅倫斯百花聖母教堂Santo Maria del Fiore對面的聖喬凡尼洗禮堂Baptistery of San Giovanni是義大利最傑出的仿羅馬式建築，設計手法簡單而古
7、典。其外型有一個八角形的屋頂，每一個八角形的立面牆分成三個拱型，在東、南、北面各設有一個入口，至於在西面則建了一個橢圓形的聖堂。這棟建築的特色是以大理石切割成幾何形狀來裝飾外牆，這些簡單的橢圓形不僅勾劃出門、窗和牆面，同時也強調了建築的結構線條。,聖喬凡尼洗禮堂 Baptistery of San Giovanni 十二世紀 仿羅馬式建築 弗羅倫斯Florence，義大利,說明：洗禮堂現在的外觀可追述到西元 11 13 世紀；光潔的棱錐形屋頂建於西元 1128 年。其外部用綠白大理石裝飾。建築的每一面縱向橫向都呈三三三制結構，以壁柱、拱券、石條作相間裝飾。中間一層則開了一圈窗戶。這一建築最引人
8、注目的是它的三個青銅門和八角形拱頂天花板上的鑲嵌畫。,義大利的仿羅馬式建築因為得以直接參考古羅馬建築的範本，比其他地方的仿羅馬式建築更具有古羅馬式風格，其中最具代表性的是比薩Pisa主教堂、斜塔與洗禮堂。這幾棟建築厚重的壁體與結實的穹窿，充分表現了古羅馬式建築的古拙樣式。,說明：教堂正面採用異教神殿建築的三角切壁，以及列柱、階廊、連拱廊，具律動性且纖細的外觀是義大利這個時代的代表作品，其大教堂、鐘塔、洗禮堂都各有建築構想，整體優美莊嚴。,哥特式建筑,仿羅馬式藝術發展了兩百多年之後，到了十二世紀，在法國又逐漸發展成哥德式藝術Gothic art，而後擴展至全歐洲，並且一直延續到十五世紀。但在歐洲
9、有些地區，仿羅馬式藝術則延續至十三世紀，甚至是十五世紀。,就地理上而言，法國是仿羅馬式藝術風格最盛行的地區，也是哥德式藝術風格的發源地。十二世紀初，巴黎近郊的聖德尼修道院Abbey Church of Saint-Denis的院長蘇傑Abbot Suger長老，從教堂寶庫中閃爍的珠寶與當時廣泛被使用的彩色玻璃中得到了一個靈感。他認為藉著注視華麗的材料或許能夠將一般人的精神提升到更能完全注視上帝的國度。他的這種觀點，後來將低矮、黑暗、厚重、照明不清的仿羅馬式教堂徹底的改變了。,1140 1144 年 蘇傑Abbot Suger長老改建 巴黎Paris，法國,說明：聖德尼修道院教堂於1140 11
10、44年，由蘇傑長老改建，被譽為世界不朽的建築之一。十二世紀初，巴黎近郊的聖德尼修道院Abbey Church of Saint-Denis的院長蘇傑Abbot Suger，從教堂寶庫中閃爍的珠寶與當時廣泛被使用的彩色玻璃中得到了一個靈感。他認為借著注視華麗的材料或許能夠將一般人的精神提升到更能完全注視上帝的國度。他的這種觀點，後來將低矮、黑暗、厚重、照明不清的仿羅馬式教堂徹底的改變了。首先運用了尖拱帶來的自由發揮空間。在仿羅馬式的半圓拱當中，距離中心點的高度和寬度是相等的。不過尖拱因為有幾種不同的曲率，即使寬度不同，仍能維持原本的高度，因此拱廊可以有幾根柱子靠得近，而拱頂仍然等高。此外，高和寬
11、都不一樣的柱子與高和寬都不同的拱頂成直角相接，這樣低矮的側廊就能連接較高的翼殿，翼殿再連接更高更寬的中殿。但這座教堂的與羅馬式教堂最大的不同在於它的輕盈與明亮，這與其窗戶設計有直接的關係。在此窗戶不是只在牆上開一個洞而已，它占了整面牆的面積，並且延綿四周，成為透明的建築。而裝飾窗戶的彩色玻璃，設計美觀，陽光從外面瀉進，透過五彩繽紛的色彩，製造出聖潔的氣氛。從 1140 年到 1144 年，蘇傑院長在聖德尼修道院以尖拱pointed arch與肋筋vault rib的建築技術建造了半圓回廊Ambulatory。對於當時的人來說，這是一種新的建築技術，因此到了十三世紀與十四世紀，人們反而將這種形式
12、的哥德教堂稱為現代建築，認為其設計非常具有原創性，因此聖德尼修道院的半圓回廊便成為哥德式風格建築的發源地。所以，雖然聖德尼修道院地處於鄉間，但卻影響了城市的教堂建築。從十一世紀初開始，城市開始繁榮，主教躍升到重要的地位，雄偉的天主教堂遂成為藝術的精華。而哥德式建築自聖德尼修道院之後，更是發展了尖頂肋骨交錯拱頂pointed cross rib vault的技術，規模與氣勢越來越大。聖德尼修道院具有哥德藝術教堂建築風格的三大特徵：尖拱pointed arch、拱肋vault rib和飛扶壁flying buttress。,從 1140 年到 1144 年，蘇傑院長在聖德尼修道院以尖拱pointed arch與拱肋vault rib的建築技術建造了半圓迴廊Ambulatory。對於當時的人來說，這是一種新的建築技術，因此到了十三世紀與十四世紀，人們反而將這種形式的哥德教堂稱為現代建築，認為其設計非常具有原創性，因此聖德尼修道院的半圓迴廊便成為哥德式風格建築的發源地。,
