1、历历 史史 导导 论论考核方法平时考勤及回答问题情况 占总成绩的 30%某一 历史学问题 研究综述作业 占总成绩的 30%最后一次课的开卷随堂测验 占总成绩的 40%第一章第一章 绪论绪论第二章第二章 历史是什么历史是什么第三章第三章 历史学的功用历史学的功用第四章第四章 如何读历史书如何读历史书第五章第五章 如何做历史研究如何做历史研究第六章第六章 中国史学的源流与发展中国史学的源流与发展第七章第七章 西方史学的源流与发展西方史学的源流与发展第一章第一章 绪论绪论一、学习 本课程 的四点建议二、历史、历史学与历史学家第一章第一章 绪论绪论一、学习 本课程 的四点建议二、历史、历史学与历史学家
2、一、学习 本课程 的四点建议1、要有强烈的当代视野和人文关怀精神过去发生过的事，只要和现在过去发生过的事，只要和现在生活中的一种兴趣打成一片，它就生活中的一种兴趣打成一片，它就不是针对一种过去的兴趣，而是针不是针对一种过去的兴趣，而是针对一种现在的兴趣了。在这个意义对一种现在的兴趣了。在这个意义上，上， 一切历史都是当代史。一切历史都是当代史。意大利 克罗齐克罗齐 ： 历史学的理论和实际 ，商务印书馆 1982年黄宗羲 明夷待访录 ：田土无等第之害，所税非所出之害，积重难返之害 。龚咏梅： 历史学家不应只钻故纸堆 著名历史学家伊格尔斯访谈 那种认为历史学家只应那种认为历史学家只应当关注文献、要
3、避免政治立当关注文献、要避免政治立场的看法，没有注意到这样场的看法，没有注意到这样一个事实，即一切历史写作一个事实，即一切历史写作都建立在某些价值设想之上都建立在某些价值设想之上，历史学家可能不承认这一，历史学家可能不承认这一点，但是这些价值假设仍然点，但是这些价值假设仍然塑造着他的史识，并且为他塑造着他的史识，并且为他的历史写作抹上色彩。的历史写作抹上色彩。1、对生命及个人独特价值的尊重；2、对中华民族优秀文化传统的关怀与继承；3、对人的整体性的认同；4、对不同观念的宽容；5、对群体合作生活的真诚态度。2、充分利用网络资源国学网国学网 社科网社科网 http:/新浪爱问共享资料新浪爱问共享资
4、料 http:/课程博客 3、积极思考，学思结合“学而不思则罔，思而不学则怠。 ”4、讨论交流，融会贯通二、历史、历史学与历史学家人类把自己的命运交给了人类把自己的命运交给了带有千条支流的水道，带有万带有千条支流的水道，带有万条航道的大海，交给了处在一条航道的大海，交给了处在一切事物之中的切事物之中的 伟大的不确定性伟大的不确定性。 他将去的地方是未知的他将去的地方是未知的 可他一旦上了岸，那地方可他一旦上了岸，那地方其实就是他的故乡。其实就是他的故乡。 法 米歇尔 福柯（ 1926-1984）对人类学问的最好分类是根据学问活动的主要场所 理性灵魂 所有的三种主要官能而作的分类。历史与记忆相
5、关，诗与想像相关，哲学与理性相关。 弗朗西斯弗朗西斯 培根培根（ 15611626 年）年）在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光采 。我的责任是在报道人们所说的一切，但我自己并不一定就相信这些事是真实的。 我这项声明，适用于我的全部著作。希罗多德（约前希罗多德（约前 484年年 前前 425年）年） 历史历史对科学家来说，自然界总是、并且仅仅是 “现象 ”， 但历史事件决不是单纯的现象，决不是单纯被人观赏的景观，而是这样的事物
6、：历史学家不是在看着它们而是要看透它们，以便识别其中的思想。 对于什么东西才能有历史知识？答案就是：对于那种能够在历史学家心灵里加以重演的东西。 除了思想之外，任何事物都不可能有历史。柯林伍德（柯林伍德（ 1889-1943） 历史的观念历史的观念 西方史学传统从名义上发轫于两千多年前，但截至 18世纪，历史研究也才取得一种文艺类别、学科和 “科学 ”的地位，拥有自己复杂的历史，并取得一种职业地位 。唐纳德唐纳德 R凯利：凯利： 多面的历史：从希罗多多面的历史：从希罗多德到赫尔德的历史探询德到赫尔德的历史探询 ，陈恒、宋立宏，陈恒、宋立宏译，北京：三联书店，译，北京：三联书店， 2003年年
7、报任安书报任安书 此人皆意有所郁结，不得通其此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。道，故述往事，思来者。 仆窃仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。三十、列传七十，凡百三十篇。 亦亦欲以究天人之际，通古今之变，成欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言一家之言 。草创未就，适会此祸，。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。惜其不成，是以就极刑而
8、无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也者道，难为俗人言也 。 三国志 魏书 武帝纪第一 裴松之注：“史之记言，既多润色，故前载所述有非实者矣，后之作者又生意改之，于失实也，不亦弥远乎！ ”史家道德，应如鉴空衡平，是什么，照出来就是什么；有多重，称出来就有多重；把自己的主观意见铲除净尽，把自己的性格养成像镜子和天平一样。梁启超（ 18731929 ） 历史这样东西，是人类生活的行程，是人类生活的联续，是人类生活的变迁，是人类生活的
9、传演，是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是周流变动的东西。他不是陈编，不是些故纸，不是僵尸，不是枯骨，不是死的东西，不是印成呆板的东西。我们所研究的，应该是活的历史，不是死的历史。 李大钊（ 18891927 ）历史是零散的，是每个白天或黑夜，历史是零散的，是每个白天或黑夜，太阳和月亮底下每个角落发生的片段。太阳和月亮底下每个角落发生的片段。历史是完整的，没有任何人、任何事历史是完整的，没有任何人、任何事能处于时间的河道之外，水流花谢，构成能处于时间的河道之外，水流花谢，构成历史的每一瞬间。历史的每一瞬间。历史是沉重的，流淌着血与泪，弥漫历史是沉重的，流淌着血与泪，弥漫着阴谋与算计。着阴谋与算计。历史是轻松的，一个新人物的出场、历史是轻松的，一个新人物的出场、一桩新事业的诞生，都能让我们在心底里一桩新事业的诞生，都能让我们在心底里为之欢呼，都能让我们感到心旷神怡。为之欢呼，都能让我们感到心旷神怡。历史如同甩不掉的尾巴，它从不缺席历史如同甩不掉的尾巴，它从不缺席、迟到、早退，它永远在场，经过千山万、迟到、早退，它永远在场，经过千山万壑，不管有多少峰回路转，蓦然回首，它壑，不管有多少峰回路转，蓦然回首，它总是静静地在我们面前流淌。总是静静地在我们面前流淌。傅国涌 民国年间那人这事
