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类型一段历史:池、盆、缸、鱼的演义——初现.pdf

  • 上传人:HR专家
  • 文档编号:5312517
  • 上传时间:2019-02-20
  • 格式:PDF
  • 页数:2
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    一段历史:池、盆、缸、鱼的演义——初现.pdf
    资源描述:

    1、一段历史:池、盆、缸、鱼的演义 初现 聊斋里有一则故事叫余德,说的是主人公尹先生遇狐仙,结果口风不严,招了好些人来看狐仙,弄得家里都快卖票了。狐仙是个安静的风雅人,受不了天天被 “晒 ”的热闹,不辞而别。 狐仙走后,尹先生拾得一个白石缸,很漂亮,就用来蓄水养 “朱鱼 ”红金鱼,那白石缸里的水不撤不换,一年到头清澈无比,到冬天也不结冰。后来尹先生家的佣人搬东西的时候不小心把白石缸打破了,可水居然不洒,像是被什么什么东西护住了,就像还有缸壁在那里的样子,用手摸很软,把手从原来缸壁的地方探进去,水就会顺着手流出来,把手抽出,就又还原了。 后来,连缸带水像是结成了晶体,可鱼仍然在里面游来游去。嘴风不严

    2、的尹先生虽然严格保密,可消息还是透露了出去,于是他家又快卖票了。 终于在腊月的一个冷天里,那 缸晶体化解为水,流淌一地,鱼也不见了踪迹。 后来家里来了个道士问这个缸,小尹拿给他看,道士说: “这是龙宫的蓄水器啊。缸碎后,护住水的是缸的魂魄。 ” 挺好玩吧,咱们谁家的缸要是跟这个缸似的那多好。其实我觉得,这故事里有现实的影子,除了缸的魂魄护水这事儿不太靠谱外,大体的意思真有点儿像现在我们用的玻璃缸。 如果意会一下,也会让人感觉故事像在说泥盆、石缸时代向玻璃缸时代的演变。 石缸的魂魄 玻璃,不也是从泥砂石中炼出来的么,只不过探不进手去就是了。 古人发现红色淡水鱼是很早的事,山海经里就记载过,也不知

    3、道是瞎掰还是真事儿,说哪哪哪有一条河,河底尽是朱砂,水里的鱼因此也是红的。从保护色的角度来说,倒像是真的。 那时人们发现有红鱼,想想也是天意,红色在绿水里多醒目啊,成心想让人捞回来养。那时大家一看红鱼,哇靠!不得了!祥瑞! 既然是祥瑞,就不能当菜了。得放生,在哪放捏?两种选择,一是人工的放生池 比如寺庙里的池子,专门让善男信女们消业的,一种就是哪捞来的放回哪去,或者放到其它的天然水域里去。 不管放哪,毕竟是个稀罕 物儿啊,一传十,十传百,大家都来看,跟水族展似的。苏东坡在杭州时听说这事儿,也去凑热闹,湖边等了一天。这么大学问的人,红鱼不给面子,不出来。东坡先生挺郁闷,走了,走了还来,看没看到就

    4、不知道了,反正后来他 “小舟从此逝,沧海寄余生 ”,江湖传言就是找鱼去了。 戏语归戏语,这里面说明一个现象 红色变异的鱼在野外发现,人们觉得新奇,很喜欢 !但观看成问题 少,不常见,想见见不到。 如果要避免东坡先生的杯具,怎么办? 捞吧! 皇上(宋高宗为典型代表)下令捞,凿池蓄水养红鱼。 组织找鱼团,四处找,公家报销。找来以后,养池子里了。 最初宋高宗好玩鸽子,天天轰着放,四处扰民。大家不乐意了,说皇上你丫不该这样,你爸你哥他们还在北大荒蹲土坑儿呢。 高宗说:对!不飞了,目标太大。我也挖土坑,挖坑养鱼。养院儿里你们看不见,以这种方式纪念我的父兄。 其它贵族们或高级知识份子一看,皇上养,皇上养咱

    5、们也养,都凿池子,家家挖坑 宋代是文人士大夫的黄金年代,生命有保障,允许你很有钱,允许你好好玩。所以高级知识份子们也多在福布斯上排前五百强,钱多的起楼都不怕,还怕挖坑?! 杭州那地方气候也好,也适合养鱼。所以红鱼(金鲫)发现于嘉兴,发展在杭州。 从此,红色鱼因为一个小小的 “秀 ”,落入了跟猫狗一样的境地 人工饲养的宠物。 那时候,红色鱼不仅仅是鲫鱼,还有鲤鱼等等,甚至还有泥鳅之类的 只要是水里的不是青灰色的,都捞,都养。螃蟹蒸熟了,也养。 戏语归戏语,这里面说明一个现象 最初人工养红色鱼(金鲫),贵族行为,因为只有他们有凿池的财力和空间,一般人家很难承受得起。 等到红色鱼在池中繁殖后,有可能再出红色的,一多了就会外流、普 及。 这就是池养的时代。 池养是把野生鱼变成了家养和半家养,但最大的问题就是成本高,所以虽然红色鱼有所普及,但还是有限,不能满足 “广大人民群众日益增长的文化需求 ”,在这种矛盾冲突下,当人们经历了战火洗礼和朝代更迭之后,当人们再次迎来了新的富庶时代之后,当城市草根儿阶层力争玩乐平等,小资无罪、重在参与的努力得以实现之后,玩心不死,死灰复燃,金鱼的小宇宙终于爆发了。

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