1、汉服,有礼仪之大 故称夏 有服章之美 谓之华,汉服,汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也兼用带钩等,给人洒脱飘逸的印象。,源流,汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。 随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。,非汉 服-动漫美少女战士风格,非汉服-西式动漫风格,非汉服-西南少数名族风格,非汉服-清宫满族风格,非汉服-天雷滚滚风格,特点,汉服的主要特点是交领(又以盘领、直领等为
2、其有益补充)、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。一般一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣、亵衣）、中衣（里衣）、大衣（外衣）。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。,汉服有礼服和常服之分。 从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服示例,汉服样式,常见的基本汉服样式有： 冕服、 曲裾、 直裾、 齐胸(高腰)襦裙、 襦裙
3、、 圆领袍衫、 褙子、 朱子深衣、 玄端。,冕服,冕 服-天子和诸侯礼服 冕服：即冕冠和礼服配成的服装。礼服中最专贵的一种， 冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。,冕 冠,冕冠分解介绍 延 最上面的木板，又称冕板，前圆后方，象征天圆地方之意。后面比前面应高出一寸，使呈向前倾斜之势，即有前俯之状，象征国王应关怀百姓的含义，冕的名称即由此而来。 旒li 冕板两端下垂的玉串。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。 帽卷 即帽身，图中没有标出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。 玉笄 j 插在帽卷两
4、边的纽孔中，用于固定头发。 武帽 卷底部的帽圈，用金片镶成。 缨 冕板左右垂下的红丝绳，在颔下系结，用于固定。 充耳 缨上左右各一块的黄玉，悬挂于两耳边，象征君王不能轻信谗言。 天河带 冕板上垂下来的一条红丝带，长度可以垂到下身，图片中没有画出来。,冕服分解解说 交领右衽: 汉服标准的领口式样，外观如英文y。右衽指领子系向身体右边。方向不可以相反. 袂: mi袖子 大带: 由丝织物制成的腰带 革带: 由皮革制成的腰带 蔽膝: 如图从腰带垂下的衣 物，因为用于遮蔽膝盖而得名。,十 二 章 纹 图 案,十二章纹介绍 “十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰
5、称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。 日、月、星辰取其照临； 山取其稳重； 龙取其应变； 华虫（一种雉鸟）取其文丽； 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）取其忠孝； 藻（水草）取其洁净； 火取其光明； 粉米（白米）取其滋养； 黼（斧形）取其决断； 黻（常作亚形，或两兽相背形）取其明辨。,深衣,深衣是上衣下裳相连的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁剪但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容
6、典雅。 深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾,朱子深衣,深衣意义图 深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。,曲裾 男式,曲裾 男式,曲裾 男式,解说,曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能
7、就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。,马王堆汉墓曲裾,曲裾 女式,曲裾 女式,曲裾深衣,曲裾深衣,曲裾深衣,曲裾穿法,三重衣,秦汉妇女的曲裾深衣 曲裾深衣图（根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制）及穿曲裾深衣的妇女（江苏徐州铜山汉墓出土陶俑）。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”,直
8、裾,战国直裾袍,解说,裾就是指衣服的大襟。 直裾指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。直裾分长短，长者居多，其短者谓之裋褕。 直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。,汉制鱼尾直裾,直裾深衣,直裾深衣,直裾深衣,直裾的流行,汉代的直裾男女均可穿著。这种服饰早在战国至西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外衣要穿着曲裾深衣。，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜
9、过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。,襦裙,襦裙,解说,襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。可见，“襦裙”其实是两种衣物的合称。,以裙腰之高低，将襦裙分为齐腰襦裙，高腰襦裙，齐胸襦裙。以领子的式样之分，将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙。按是否夹里的区别，将襦裙分为单襦和复襦，单襦近于衫，复襦（絮有絮绵的短袄）则近于袄。,直领襦裙,直领襦裙,高腰襦裙,齐胸襦裙,齐胸襦裙,齐胸襦裙,半臂（半袖）襦衣,半袖高腰襦裙,半袖高腰襦裙（唐式）,襦裙起源于战国，
10、终于满清，其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是汉服女装的最基本形式。 汉代由于深衣的流行，襦裙不多见，至魏晋南北朝后，襦裙重新流行，襦裙兴盛于唐代，其多变的风格与绚丽的纹样令人惊叹。到了元明时代，襦裙逐渐不再流行了。,韩服明显受明代襦裙的影响,褙子,古代褙子实物,解说,“褙子” 又称“背子”、“褙衣”，是从隋唐时期的“半臂”演变来的上衣。是宋朝到明朝时期女子的常用服饰，样式以直领对襟为主，左右两侧开衩，有的顶到腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝，逐渐成为后世女子的一种常礼服。 宽袖褙子，只在衣襟上，以花边作装饰，并且领子一直通到下摆。窄袖褙子，则袖口及
11、领子都有装饰花边，领子花边仅到胸部。,褙子,褙子,褙子,褙子,小结女式汉服主要样式,襦,圆领袍衫,解说,圆领袍，至少在汉朝初年就出现的一种汉族服饰，早期作为内衣存在。魏晋南北朝后，开始作为正装穿着于外，流行于隋唐至明末。 自魏晋开始圆领袍慢慢作为外衣穿着，并无外来胡化的实际证据。并经过隋唐的发展，逐渐蔓延全国，无论男女皆可穿着圆领袍 。男子圆领袍多为纯色，无花纹。女子圆领袍则色泽鲜艳，并且多有花纹。,汉代人偶 圆领内衣,在隋唐，圆领袍经过大规模发展，从汉代的内衣，演变成了外衣。因为隋唐时期汉人十分尚武，圆领袍穿着方便，直袖箭袖也便于行动。所以圆领袍非常流行。,唐代士人常服圆领襴衫,隋唐时代的圆
12、领袍复原,五代十国之后，圆领袍慢慢从直袖箭袖发展成为了大袖，成为官员服饰，不过民间依然是穿直袖圆领。不过在宋代，圆领袍还没有加上花纹。到了明代，各种补子，莽纹，飞鱼纹等就出现在了圆领袍之上，成为了官员的固定穿着。也成为了皇帝的龙袍和常服。读书人除了道袍之外，主要是穿着黑边白底的圆领澜杉。,明代官府圆领袍,明代女子婚礼圆领袍服,日本在唐代经过遣唐使大规模学习汉族文化，同时也将服饰带回日本。于是经过大化革新之后，日本也开始穿圆领袍，并且发展成为日本特色的圆领官服狩衣。,日本狩衣,日本狩衣,李氏朝鲜建国之后，为了合法性，于是向明朝要求朝贡。明朝鉴于朝鲜诚意，于是赐朝鲜国王为郡王，可以按照大明服饰体系
13、穿着。于是，圆领袍也成为了朝鲜官员的服饰。不过朝鲜经过演变，逐渐把下摆变短，于是只到膝盖处。,朝鲜圆领官服,朱子深衣,解说,朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。指根据宋代著名学者朱熹所著朱子家礼记载考证的深衣，是朱熹对礼记深衣篇所记载的的深衣的自我认识和研究的产物。,现代学者复原朱子深衣,玄端,玄端是古代中国的黑色礼服。 玄端为先秦时通用的朝服及士礼服，是华夏礼服“衣裳制度（衣分两截，上衣下裳）”的体现。据士冠礼文，谓玄端皆玄裳或黄裳，或杂裳。端训正，朝祭等服皆有端名，如端冕、端委之类。古代祭祀时，天子诸侯士大夫皆服之。其他冠、昏等礼亦用之。天子晏居时亦服之。,玄端,玄端,玄端服为上衣下裳制，玄衣用布十五升，每片布长二尺二寸，因为古代的布幅窄，只有二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，所以这种服制称为“玄端”。所谓衣裳之制，玄端主之。可以临祭，可以燕居，上自天子，下及士夫。,
