1、五行入墓库之法总结：1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。2、当透干露支的五行受克时，会入墓 库。这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓 库。这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死 绝时会不会入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓？其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入
2、墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。五行出墓库之法总结：1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干，在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓，即天生形 态的出墓，没受到外力影响而出的墓，就像一个小孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自 动把头伸出龟壳外。2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。3、地支相刑，即丑未戌三刑。4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。5
3、、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出的墓，就像一个乌龟，原来是 缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳，它就把 头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）。适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例：（1）如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲；（2）如月令为未，而年支为戌， 岁运再逢戌，以二刑一，则月令被刑太过；（3）如月令为未，而年支为丑， 岁运再逢丑，以二冲一，则月令被冲太过；（4）如月令为未，而年支、日支
4、均为戌，以二刑一，则月令被刑太过；（5）如月令为未，而年支、日支均为丑，以二冲一，则月令被冲太过；（6）如月令为未，而年支为戌， 岁运再逢丑，形成三刑，则月令被刑太过；（7）如月令为未，而年支为丑，日支 为戌，形成三刑，则月令被刑太过。一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了。6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的，也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合
5、火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火库。而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功，才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那 样轻轻地打开戌库取火了。7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打开墓库。注：五行被克入墓的意象墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库，是 坟墓时就收殓尸体，是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）。比如某五行露在外面，有人打它，它就赶紧逃到墓库里去，这时候有两种情况。一种情况是自寻死路，因为逃
6、进墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的话，它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓，所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的，因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死。另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话，它逃到墓里，却能苟延残喘（墓库反而能保护自己），但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一 场，这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉。这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以 论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就
7、变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能 积财的。还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有 时也会受灾或死亡。何以谓墓，何以谓库墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有 时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死
8、人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓” ，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。 现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看），可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是 这种命理。当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不
9、了了，这时候，墓 库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如 许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是 这种命理。当然，如果这个五行受克程度不大，只是受 伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也 应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但 这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺 财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉，但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况
10、较复杂，要根据具体的八字组合而论。注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。注：有些书上说，日坐墓库，多 忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故多忧患意识。五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库）我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓 库的意象，二是明辨墓库的吉凶。
11、下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化，一共有五层意思。1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是 强是弱。比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来，意义都不大。但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。 神峰通考说：“旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。 ”又说：“官轻印轻财轻，入墓无妨。 ”意即喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻？这是因为，喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入墓，因 为本
12、来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即 视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官 轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。注：“旺官旺印与旺财，入墓生灾”， 对于格局来说，若官印财是喜神的话，入墓自然生灾，这既对日主不利，也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓，对日主来说则是好事，但相应的六亲仍然有灾，因为五行旺而入墓是不正常的现象。2、其次要掌握这样一个原
13、理：喜神入墓为凶，忌神入墓为吉，喜神出墓为吉，忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。3、但必须明白，仅仅掌握上面两点是不够的。因为墓库是房子、仓库，是一个封闭的小环境，但墓 库之外还有四柱这个大环境。如果四柱这个大环境不好，喜神一出墓库就受克，那还不如呆在墓库里更好呢，如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，那喜神当然要出来才好啦。所以，这里又可以分析成下面四点：（1）如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，则喜神宜出墓库建功立业，不出来则不吉；（2）如果四柱这个大环境不好，克制喜神，则喜神宜藏于墓库休养生息，虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量（其实也能在暗中发挥一定能量，只是不大），但总比出来受
14、克好；（3）如果四柱这个大环境很好，克制忌神，则忌神宜出墓库接受审判，不出来则不吉，因 为它会在暗中保存实力，伺机危害格局，也就是格局之病难去；（4）如果四柱这个大环境不好，生扶忌神，则忌神宜藏于墓库坐牢服刑，使之与外界隔绝，不与外界的歹徒互通声气，这样就能将危害降到最低程度。4、还需明辨，五行受克入墓库后，到底是入了墓 还是入了库。如果是入了墓，那是死路一条，喜神的力量会尽失（这是大悲），忌神的力量也尽失（这是大喜）。如果是入了库，那是犹有生机，喜神的力量会有残余（悲中有喜），忌神的力量也会有残余（喜中带忧）。5、还需注意，喜用之神当中又可分用、相、喜三神，其轻重缓急各不相同。如果是用、相神
15、入墓则难成格，对自己大为不利，如果是喜神入墓，只是不利六亲，或降低格局层次。而忌神当中也可分忌、仇二神，一般情况下，忌神入墓当然比仇神入墓更好。如果能将上面五点融化掌握，那么就能够真正抓住五行出入墓库的吉凶变化之理了。易理真是精微啊！注：这一套道理，其实也可运用于寅申巳亥等普通地支当中。如果某地支的中气是喜神，但一透就遭克，则还不如不透，如果某地支的中气是忌神，但一透就受克，那当然喜欢它透，等等。特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶段而论，如三命通会附论墓运之“秘诀”云：“幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。 ”金吊桶秘笈里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库
16、，发财发福”。首先要明白，这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾 ”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）：1、看每一五
17、行逢墓库运时的旺衰程度；2、看墓库运在生克制化上所发挥的影响，主要以本气十神为准；3、看每一五行是通根得库还是被收入墓， 这才是墓库运的个性特点。同样，有些命书上所说的“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎”，也是仅针对日主而言的，所以也只能作为一种参考，但不能作为格局喜忌成败和人生吉凶祸福的定论。六、墓库月令的取用定格最大的一个原则是以墓库月令中透出的天干定用取格，因为墓库里的藏干之气较杂，只有透出来的天干才是清而有用的，因限于篇幅，在此不详述。墓库的概念和意象在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏透
18、、生克情况而定。凡一切可以藏人或存放东西的地方，如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、 车库、粮 库、油 库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等，都是墓库。注：这里我们发现，墓库的意象，似乎跟印星很相似，因为印星也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的，但也有区别，印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西。事实上，印星与墓库是有本质的区别的，印星的功能是保护日主，给日主以安全感、庇 护感，而库的意象是仓库，仅是收藏事物的，墓的意象是坟
19、墓，是收藏尸体的，就更不能与印星同日而语了。另外，印星被冲或被克，是迁移居所或变动工作单位的信号。而墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位，那么墓库刑冲或被克，是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢？这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲，也有变动工作单位之象。总之，动了什么样的库，就有什么 样的象。以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。 这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的
20、墓库中，而墓 库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓 库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。辰为水土库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、 电脑房、电机房、油库等。丑为金库，意象为银行、交易所等。未为木库，意象为森林、木材市场等。八卦分别代表以下八种成 员：（一） 东 方是震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。（二） 东南方是巽（音信）卦，代表长女，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。（三） 南方是离卦，代表中女，五行属
21、火。火掌管人的头、心脏和血液。（四） 西南方是坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃，而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃。（五） 西方是兑（音对）卦，代表幼女，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌。（六） 西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌及大肠。（七） 北方是坎卦，代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。（八） 东北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行属土。土掌管人的脾胃。空间风水的运用如何将空间的分布和摆设套入生活之中？首先你要将家中分成九宫，将八卦写进去。假如你是家庭主妇，你将坤位（西南方）圈起来，那一个便是你所属的位置。一间屋如果缺角，代
22、表那个方位的家庭成 员出现问题。举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲，或者对母亲不利。一间屋缺东方，代表 这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。其次大家要知道，风水五行对于人的身体器官有最大影响。所有物件都拥有五行，而人的身体状况亦有五行控制，物件的摆设影响空间的磁场，从而影响人的健康和运气。举例你在家中的东方放仙人掌，你的长子一定经常骨痛。如果你是幼女而你经常声沙，或者鼻喉出现问题，你找出西方的方位，一定发觉那里有异象，例如摆放了一个火炉，以致火太重而肺喉有问题。我曾经为一家人看风水，我根据家人出现的问题，断定洗手间内一定摆放了兔
23、子。屋主照例否认。最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔，而奇妙的是这家人没有小孩子，他们只能推想是装修工人遗留下来的。要进一步掌握正确的风水摆设，你必 须清楚自己及家人所需及所忌的五行。简单来说，人出生的五行受季节的影响，假如你在夏天出世，你的五行偏向较热，所以你要水而忌火。倒过来说，假如你在冬天出世，你要火而忌水。假如你在春天出世，由于春天是木旺的季节，木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木。秋天是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而忌金。因此生于春天的人要金，生于夏天的人要水，生于秋天的人要木，生于冬天的人要火。但这种理论只是一般性而言，大家只适宜作为参考，要真正了解自己的五行需要，须
24、要经过专业的八字批算。其中还是有微妙的玄机的，要这样认定和入门！在现代家庭中，除了炉灶有火，电视机、电脑等经常开动的电器，都是极强火的来源。假如 这些方位所代表的家庭成员并不需要火，你要想办法减低那个方位的火性。又例如北方的坎位属水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你马上知道是坎方的水位出现问题。当你摆设适当的物品，可以补救所缺的五行。假如你是家中的父亲，你需要水的五行，你应该将鱼缸放在乾方，即是西北方，这个方位的摆设只会惠及你而不会伤害别人。所以大家希望在同一间屋内为所有家庭成员摆设，方法非常简单。举例太太要火，便在代表主妇的西南放长明灯。丈夫要金，便在西北方放雪柜和冷气机。长子要木，可以在东方摆书柜。如果你有四个儿子，第一个是 长男，第二和第三是中男，第四个是幼男。你所属的方位是独立代表你个人的方位，那个方位的摆设只会影响你一个人。以上是九宫八卦在峦头上的运用。由于这种空间的摆设无法计算理气，初学风水的人可以先尝试勘察这类风水。九宫飞星法我现在教导大家九星飞伏法，这亦叫做九九八十一步量天尺。这是整个风水学理中一个非常重要的理论，不懂得这个理论，永远找不到空间的秘密。那空 间的秘密，就在这量度天空的尺中可以找到。
