1、指南录后序作者文天祥画像散文篇名。南宋文天祥作。是作者诗集指南录的序之一。文中回顾了作者出使元军被扣留，逃出后历尽艰险，多次濒临死亡的经过，抒发了誓死报国的慷慨豪情。 宋恭帝德佑二年（1276） ，元军进逼南宋首都临安，文天祥赴元营谈判，被扣押，后乘隙逃归。他把出使被扣和逃归途中所写的诗结集，取集中渡扬子江 “臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，命名为“指南录” 。作者写这篇序之前，已经为诗集写了自序 ，故本篇为“后序”。指南录后序选自文山先生全集卷十三(四部丛刊本) 。有删节。 指南录 ，文天祥诗集名。作者曾在渡扬子江诗中写道：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ”宋恭帝德佑二年(127
2、6)，元兵进逼南宋首都临安，文天祥奉命赴元营谈判，遭 扣押。后乘隙逃归福州。此集就是他出使、被扣和逃归途中的纪行诗集。后序，此集前面有自序 后序两篇，这篇课文就是后序 ，并不在诗集的后面。文天祥(12361283) ，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(现在 江西吉安) 人，南宋著名的民族英雄 。 作者通过叙述指南录诗集的成书经过，表达了自己的坚定信念和巨大毅力。作者的悲剧遭遇是双重的：既有来自敌人的悬购追捕，又有来自内部的误解和中伤。因此，这非同寻常的九死一生的经历，越发昭示出他信念的崇高和毅力的非凡。原文指南录后序宋文天祥德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，
3、战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：
4、“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾
5、家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山
6、，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录 。
7、选自四部丛刊本文山先生全集 翻译德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近临安城外，交战、防守、转移都来不及实施了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去见他们，大家认为我去一趟是可以解除祸患的。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也是可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被元扣留的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。 刚到北营时，陈词不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，
8、吕师孟早就同我结怨，在元人面前说我的坏话，贾余庆又在暗中讨好敌人献媚，于是我被拘留不能回国，国事就不可整治了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的罪状，只求一死，不再顾及个人的安危。元军虽然在表面上表示尊敬，实际上却很愤怒，两个贵官名义上是到宾馆来陪伴使者，夜晚就派兵包围我住的地方，我就不能回国了。 不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,我被元军驱使一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！” 到了京口，得到机会逃往真州，我立即全部把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，约定来联兵讨元。宋朝由衰落而复
9、兴的机会，差不多就在此了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下休息。日日与元军在淮东路相遇。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，高声呼喊，无人应答。不久得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，差点想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎葬身鱼腹；真州守将把我逐出城门外，几
10、乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对
11、于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样处境艰难，险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！ 我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。 唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求
12、做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”， “恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我
13、终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！ 这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名指南录 。 读指南录后序有感漫游诗书拜奇文，先生光辉耀如今。 耿耿正气塞天地，杲杲丹心照乾坤。 身似飘蓬历百劫，志若鲲鹏望一心。 强虏灰飞烟灭日，信公九泉应笑慰。 文言基础知识字词解析注意释义 予除右丞相兼枢密使（除：授官。意思是除去旧职，授予新职。枢密使：枢密院长官，掌管国家兵权） 都督诸路军马（都督：统率。路：宋代地方行政区域名称，大致相当于今现在的 “省”）相见：见他们。 （见：代词，此为他们） 士萃（cu）于左丞相府（萃：聚集
14、） 觇（chn) (窥视) 北亦未敢遽（j）轻吾国（遽：匆忙，马上） 吕师孟构恶（）于前（坏事。构恶：做坏事。 ） 予羁（j）縻（m）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 贾余庆等以祈请使诣（y ）北（诣：到去。 ） 天高地迥（jing） （迥：远） 避渚（zh）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。 ） 诋（d）大酋当死（诋：斥骂。 ） 几自刭（jng)死(刭：自杀。 ） 境界危恶（） （恶：困难。 ） 阃（kn） （本意门槛，这里借指守边关的将领） 殆例送死 （殆：几乎，差不多。例：类，列，引申为等同、等于。 ） 即具以北虚实告东西二阃（具，详细） 通假字 缙
15、绅（缙，通“搢” 。插） 贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，同“凌”。欺侮） 层见错出（见，通“现” 。出现） 臣死有余僇（僇，通“戮”。罪） 即具以北需，实告东西二阃（具，通“俱”，全，都） 词性活用 A.名词作状语 北虽貌敬（貌：表面上） 予分当引决（分：按本份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。 ） 日与北骑相出没（日：每天） 夜趋高邮（夜：在晚上 ） B.名词作动词 道海安、如皋（道：取道） 则直前诟虏帅失信（前：走上前） 庐陵文天祥自序其诗（序，为作序） 道中手自抄录（手：亲手） 名曰指南录 （名：命名） C 动词作名词 贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡徼：巡徼的人） D 形容词作动词 北
16、亦未敢遽轻吾国（轻：轻视） 一词多义 间 A 名词 jin 彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙庖丁解牛 ） 扁鹊立有间（一会儿扁鹊见蔡桓公 ） 出没于长淮间（之间） B 动词 jin 中间崩倒之声（夹杂口技 ） 肉食者谋之，又何间焉（参与曹刿论战 ） C 量词 jin 安得广夏千万间（茅屋为秋风所破歌 ） D 副词 jin 间以诗记所遭（间或，有时） 间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地陈涉世家 ） 靡 A 动词 m 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下曹刿论战 ） 相如传目叱之，左右皆靡（后退廉颇蔺相如列传 ） B 动词 m 徒靡弹药，无益吾事（浪费冯婉贞 ） C 形容词 m 众人皆以奢靡为荣（
17、奢侈训俭示康 ） D 副词 m 天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到） 如 A 动词 如扬州，过瓜洲扬子桥（往去，到去） 劳苦功高如此（像鸿门宴 ） 固不如也（比得上鸿门宴 ） 杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕鸿门宴 ） B 介词 绝无有者，则治之如所言（按照狱中杂记 ） 其如土石何（“如何？”固定句式， “把怎么样 ”愚公移山 ） 古今异义 穷饿无聊，追购又急（无聊 古：没有依托。今：单调，没有价值。 ） 以至于永嘉（至于 古：到达。今：表示退一步的连词。 ） 初至北营，抗辞慷慨（慷慨 古：十分激烈。今：大方。 ） 为巡船所物色（物色 古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。 ） 几彷
18、徨死（彷徨 古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。 ） 国事遂不可收拾（收拾 古：挽回 今：整理） 不复顾利害（复 古：再 今：重复 利害 古：个人安危 今：利益安危） 以父母之遗体行殆（遗 古：赠予 今：遗留） 众谓予一行为可以纾祸（行为 古：。 “一行” ，是走一趟意思。 “谓为” 是“说是”的意思。今：受思想支配而表现在外面的活动。 ） 意北亦尚可以口舌动也（可以 古：可以用。 今：表示可能或能够。 ） 偏义复词 不复顾利害（偏指“害” 危害） 死生，昼夜事也（“死生”偏“ 死”） 源于本文的成语 痛定思痛悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。句式解析所
19、+动词，组成“所” 字结构的名词性短语。宾语后置 莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。 ） 夜则以兵围所寓舍（“住的”作“ 舍”的定语） “为”与“ 所”相呼应，表示被动 为巡船所物色 为巡徼所陵迫死 被动句 予羁縻不得还 判断句 死生，昼夜事也 所谓誓不与贼俱生所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。 难句解析众谓予一行为可以纾祸。 “一”，是动量词。 “一行”，是走一趟意思。 “谓为”是“说是”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。 ” 国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 “爱”，吝惜。 “意”估计。 “北”，元军方面。 “尚”，仍然。 “可以”，可以凭借。 “
20、口舌”，代“ 言辞”。 “动”，说动。全句译作 “国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命， （而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。 昔人云：“将以有为也。 ” “将”，将要。 “以”介词，凭。 “以”后省略了表示“ 隐忍以行”意思的宾语。 “为”，读 wi，作为。 ，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。 ” 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。 吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军， “构恶于前”，就是“在之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向
21、元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。 “羁縻”，是“被扣留”的意思。全句译作：【意译】 （可）不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可整治了。 【直译】 （可）不幸的是，吕师孟与我结仇在先，贾余庆媚敌献计在后，我被（元军）拘押不能回国，国事就不可整治了。 死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 庄子中有“死生为昼夜”和“ 死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，是早晚间的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现， （真）不是人
22、生在世能够忍受的。 内容主旨全文共 8 个自然段，可分为两部分。 第一部分（15 段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。 其中 14 段重在记叙，第 5 段以抒情为主。 第 1 自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“ 更欲一觇北，归而求救国之策 ”。 第 2 自然段中至北营大致经历的两个阶段：第一阶段是“初至北营北亦未敢遽轻吾国。 ”第二阶段是“ 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。 ” 第 3 自然段是“未几北驱予并往，而不
23、在使者之目。 ”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行” 是为了“ 将以有为也 ”。 第 4 自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。 第一层， “至京口中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。 第二层， “留二日，天高地迥，号呼靡及。 ”写受误会后的困境。 第三层， “已而得舟，以至于永嘉。 ”写得舟后急于南下的急迫心情。 第 5 自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。 第一层， “呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。 第二层， “诋大酋当死；而死固付之度外矣！”共用 17 个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。
24、第三层， “呜呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。 第二部分（68 段） ，说明写作情况和结集目的，并从当时社会的君臣父子伦理来阐述自己报国的心志。 第 6 段，说明诗集的内容是“在患难中，间以诗记所遭”，保存并结集的目的是“使来者读之，悲予志焉” 。 第 7 段，正面阐述自己的报国心愿。这段议论体现了当时的社会历史条件下，文天祥作为正直士人的代表所能体现的最高思想境界。作者在这里表明：“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”，他要像诸葛亮那样“鞠躬尽力，死而后已” ， “誓不与贼俱生” 。作者身居南宋丞相之位，当此危局，有诸葛亮兴复汉室还于旧都的志向
25、，在这里引前后出师表中的句子，表明了他为复兴国家奋斗到底，死而无憾的决心。这一段议论是在前文叙事的基础上展开的，慷慨激昂，一气呵成。 第 8 段，交代写作时间和诗集名。 写作特点记叙，抒情，议论很完美地结合表现在： 在记叙的基础上抒情。例如第 2 段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。 ”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。 在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第 4 段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。 有时将感情融入叙事。如第 3 段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的
26、处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。 语言生动而准确语言生动而准确特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口） ”表示前往某地用“ 如（杨州） ”“趋（高邮） ”；表示到达某地用“至（海陵） ”， “来（三山） ”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥） ”， “道（海安、如皋） ”， “历（吴门毗陵） ”。此外，动词“奔”“ 变 ”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。 解题指导（思考和练习）一、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的
27、意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。 文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。 文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。 二、1、2 见前面【内容主旨】一节。 3、第 4 段是抒发感慨，表达心志，是前面 13 段的深化，是 56 段的提引。 三、见【写作特点】一节 四、1.数 数（音 B sh 义 D 列举罪状）吕师孟叔侄为逆 此数（音 A sh 义 F 几）者用兵三患也 范增数（音 C shu
28、 义 C 屡次）目项王 蒙冲冲舰乃以千数（音 B sh 义 B 计算） 今夫弈之为数（音 A sh 义 E 技术） ，小数也 2.分 予分（音 B fn 义 D 名分）当引决 五谷不分（音 A fn 义 A 区分） 舟首尾长约八分（音 A fn 义 C 长度单位）有奇 衣食所安，必以分（音 A fn 义 B 分给）人 自分（音 B fn 义 E 料想）已死久矣 3.间 至京口，得间（音 B jin 义 A 空隙）奔真州 间（音 B jin 义间或与 D 接近）以诗记所遭 道芷阳间（音 B jin 义 B 走小路）行 中间（音 A jin 义 C 介入，夹杂）力拉崩倒之声 扁鹊见蔡桓公，立有间（
29、音 A jin 义 G 一会儿） 又间（音 B jin 义 E 秘密地）令吴广至次所旁丛林中 于乱石间（音 A jin 义 F 中间）择其一二扣之 资料窗关于文天祥文天祥（12361283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。 德祐（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路大军“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。端宗赵
30、昰派遣他与南下元军作战，景元三年（1278 年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283 年）十二月初九在柴市就义，年仅 47 岁。 教学目标（一）了解序言的写法。 （二）认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“ 者”“所”等几个虚词以及“为所”格式在文中的用法。 （三）理解本文在叙述兼用议论、抒情等表达方式的作用，和长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。 （四）理解文天祥以死报国的爱国精神。 难点、重点分析（一）文天祥是在怎样的形势下出使北营的？ 分析
31、：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。 （二）文天祥当时的心情和意图怎样？ 分析：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己） ，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的） ，企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略） 。 （三）文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？ 分析：第一阶段是：“初至北营北亦未敢遽轻吾国。 ”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，
32、贾余庆献谄于后予不得归矣。 ”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。 “构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。 “构恶”，即“ 结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。 “献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可译为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。 ）第三阶段是：“未几北驱予并往，而不在使者之目。 ” （四）文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀） ，为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？ 分析：“将以有为也” （“以”后省代词“此”。全
33、句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈张中丞传后叙：“巡呼云曰：南八，男儿死耳，不可为不义屈。 云笑曰：欲将以有为也，公有言，云敢不死！” ） 。 （五）第 3 段讲了几个层次，用了哪些动词以增强表现力？ 分析：本段写了三层意思：第一层，得脱后的喜悦；第二层，受误会后的困境；第三层，得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。 极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“ 诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”
34、“入”“展转”“至于” 等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。（六）第 4 段如何划分层次？ 分析：第一层：“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”（唉！我接近死亡的危险，真不知有多少次了啊！“之” ，结构助词。 “者”，指示代词，代及于死的情况。 “其”，语气词，表测度。 ）用“呜呼” 引出“ 及于死 ”的危难，总起下文。 第二层：承接上文，连用了“当死”“几死”“死”等 17 个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣！”情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。 第三层：“呜呼！死生，昼夜事也痛定思痛，痛何如哉！”（痛苦过去了再
35、回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“ 如何痛”；为强调“ 痛”，故将“痛”提前）三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。 （七）诗集的由来是怎样的？ 分析：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉） 。 （八）结集的目的是什么？ 分析：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 ”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中兴复国。 ） （九）为什么要以指南录命名？ 分析：取诗集中扬子江一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒
36、死南归的一片忠贞爱国之情。 （十）本文是什么文体？表达方式上有什么显著特色？ 分析：本文是一篇序跋文章，作者通过对自身出使元营、逃归永嘉的历程的记叙，扼要地叙述了诗作产生的背景，同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和诗集命名，是一篇典范的书序；但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。 教学过程设计（一）导入新课。 我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。 我们在初中第六册的古代
37、诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句？过零丁洋 ， “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ”） 文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文（板书课题、作者）就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者（参看人教社 1991 年 5 月第 1 版高中第四册教参第 166 页） 。 （二）指导预习： 学生阅读“预习提示” ，教师提问并归纳“ 提示”要点：（1）为什么称后序 ；（2）诗集的命名由来；（3）课文的主要内容（书序的一般格式） ；（4）课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生： 1初读课文，给全
38、文划分段落层次： 第一部分：第 14 自然段（记叙部分） ； 第二部分：第 56 自然段（说明部分） 。 2细读（或诵读）课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。 实词（课本已有注释的除外）： 缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的带子。 萃：聚集。 会使辙交驰：使，使者。名词。 奉使往来：使，使命。名词。 意使遇哨：使，假使。连词。 使北营：使，出使。动词。 众谓予一行为可以纾祸：“谓为”， “说是 ”。 觇（chn）：窥视、观测。 遽（j）：匆忙。 自度（du）：度
39、，估计，忖度。 付之度（du）外：度，所考虑的、所打算的。 庶几（j）：也许可以，表示希望。 无聊：无所依托。 迥（jing）：远。 靡（m）：无。 虚词（参看课本第 296 页，虚词用法（三） ，并要求学生摘抄或画出有关例句）： 莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”；所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。 夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”（或名词性结构） ，则此“所”字结构起定语作用。 为巡船所物色：“为” 和“所”相呼应，表示被动。 为巡徼所陵迫死：同上。 当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成
40、名词性短语。译为“的人”。 以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“ 数”“分”“ 间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。 （三）按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。 1第 1 段。 萃集。 会使辙交驰在元军逼近首都临安的情况下，南宋朝廷为苟延残喘，曾多次派人前往元营求和。在文天祥之前，先后出使元营的有陆秀夫、刘（ji6 ） 、杨应奎等人。 意北亦尚可以口舌动也猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意，猜想、揣度。 觇（ch1n）偷偷地察看。 本段大意：叙述出使元营的背景和意图。 2第 2 段。 予自度不得脱叔侄为
41、逆伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国，且责伯颜失信。吕文焕从旁谕解之，天祥并斥文焕及其侄师孟：“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆，尚何言？”文焕等惭恚。伯颜遂拘天祥，随祈请使北行。 “将以有为也” 语出韩愈张中丞传后叙：“ 城陷，贼以刃胁降云（南霁云） ；巡（张巡）不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：南八，男儿死耳？不可为不义屈！云笑曰：欲将以有为也。公有言，云敢不死！ 即不屈。 ”张巡、南霁云皆唐代名将，守睢阳，杀安禄山叛军十余万人，终因兵尽粮绝，城被叛军攻破，不屈而死。 本段大意：叙述被元营拘留的原因。 3第 3 段。 得间奔真州天祥与其客杜浒等 12 人
42、趁夜逃到真州。真州安抚使苗再城曾出迎，并共同商定以两淮兵为主力进攻元军的计划，所以下文说“中兴机会，庶几在此”。这计划后来未能实现。 维扬帅下逐客之令指李庭芝下令通缉文天祥一事。按：苗再成曾派 20 名士兵护送文天祥，抵扬州城时，夜方四鼓，听守门人说：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不变姓名逃亡。 本段大意：叙述从京口脱险，辗转逃亡，达于永嘉的经历。 4第 4 段。 出无可奈何“出” 后省“ 于”，由于的意思。 死生，昼夜事也“死生”是偏义复词，偏“ 死”， “生”字无义。 层见（xi4n）错出 不断出现的 意思。错出，交错出现。 本段大意：抒发以死报国的心志。 5第 5 段大
43、意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。 6第 6 段大意：说明作序的时间和诗集的题名。 补充注释：宋恭宗（年号德祐）在位仅一年。德祐二年三月，伯颜入临安，掳帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年号为景炎。 （四）结构层次和写作特点分析。 1用提问导入。 学习这篇文章须用倒读法，请大家先看最后两段，说说它们属于哪一种表达方式？（说明。 ） 说明了哪些问题？（见段意） 试将所说明的问题分为两类：一类是关于书的一般常识（卷数、书名、作序时间） ；一类是有特殊内容的（结集目的） 。 在这两段话中，哪一句话是关涉全篇的？（“使来者读之，悲余志焉”。 ） 2进行讨论（四人一组） 。 第 5、6 两段
44、作为诗集的说明在书序体裁中是最不可少的，为什么被置于最后？ 前四段跟这两段有怎样的联系？ 小结：前四段从总体上看，是用来说明诗的产生背景；分别来看，第 1 段说缘起，第 2、3 段说事实背景，第 4 段说作诗时的心态。知道这样的背景，才能更深刻地理解诗的内容。从第 2、3 段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是这段所记叙的作者的行程；第4 段是作者心志的集中描述，是为下文“悲余志”一语作铺垫的。先说背景后说有关诗集的问题，便无须再作任何解释，言简而意赅，有水到渠成之效。 3板书示例（在全班讨论中随手写出） 。 4据板书即可归纳出记叙、抒情和说明相结合的写法（说明：由于第 4 段中也含有议论成分，
45、把议论加进去也可） 。 （五）复述文天祥的遭遇。 1复述的准备。 分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。 第 1 段应注意的是：时间（只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”） 。出使元营原因（兵临城下、 “北邀当国者相见”） 。作者的意图（“予更欲一觇北，归而求救国之策”） 。作者任职及官衔。 第 2 段应注意的是：主要是被拘留和被挟北行二事。先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“ 隐忍以行”一语。 第 3 段应注意的是：重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。出
46、北海以后只说南返的路线。 2学生分段复述。 （略） 提示：复述中可适当地利用注释中提供的史料。 （六）诵读第 4 段。 1诵读的准备。 先划出大的层次。可分两层：前一层（开头至“而死固付之度外矣”）抒发在所历险境中的情怀；后一层（“呜呼！死生，昼夜事也”至段末）抒发作序时“痛定思痛”的情怀。 前一层是诵读中的难点。用“呜呼！予之及于死者不知其几矣”统领出以下 18 个排比句，关键是要记住这 18 个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆（学生边读边归纳） 。 在临安城外北关：诋大酋；骂逆贼；与贵酋争曲直。 京口至真州：备不测；为巡船所物色；逐之城外。 在扬州：竟使遇哨；进退不由。 扬
47、州至高邮；桂公塘土围中；贾家庄受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。 城子河至通州：舟与哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；几以不纳死。 航海南归：以小舟涉鲸波。 2诵读练习。 基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点： 可以分层练习，难背诵的地方（主要是上表中三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历）要反复进行练习。 要提示学生，18 个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。 为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“ 骂”“争”“ 备不测”“物色”“彷惶”等等
48、；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。 要细心品味两上“呜呼”和三个“ 矣”所表现的语气是有区别的。第一个“ 呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；第二个“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；第三个“矣”，处在文意转折（“ 而境界危恶 ”）之前，宜急收。 后一层（第二个“呜呼”至段末）语气逐句上升，至痛如何哉”达于高潮。 （七）归纳中心思想。 1讨论问题。 文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？（不计个人利害，图救国之策。 ） 文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？（不矛盾。 “求死”是因为“ 不得脱”，以死保全名节；“ 隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。 ） “昔人云： 将以有为也。 ”这句话是否可以删去？（删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。 ） 文末特地点出诗集的题名，有什么含义？（以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。 ） 2中心思想。 本文表达了作者在国难当头时刻锐身
