1、,史家之绝唱 无韵之离骚,鲁迅汉文学史纲要,司马迁的生平事迹,1.史记太史公自序 2.汉书司马迁传,1.20岁前进京，向古文大师孔安国学习古文，今文大师董仲舒学习公羊派春秋。 2.“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”（太史公自序） 参加汉武帝封禅大典 3.38岁继任太史令。42岁参加制定太初历，并开始著述史记 4. 47岁为李陵辩护而遭受宫刑 5.50岁出任中书令。约53岁著成史记，近60岁去世。,司马迁的主要事迹,司马迁祠,陕西省韩城市南十公里芝川镇,陕西省韩城市南十公里芝川镇,司马迁祠,史记
2、刺客列传,史记中的“第一种激烈文字”（吴见思史记论文）。,刺,史记刺客列传中的刺客,1.曹沫 2.专诸 3.豫让 4.聂政 5.荆轲,1.最讲义气的刺客：曹沫,曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。 犹复以为将。 齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒， 欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天
3、下之援，不如与之。” 于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。 其后百六十有七年而吴有专诸之事。,由于个人与朋友之间的关系而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度 水浒传第五一回： “他犯了该死的罪，我因义气，放了他。” 老残游记第七回： “虽如此说，然当时的交情义气，断不会败坏的；所以我写封信去，一定肯来的。”,义气,2.最有创意的刺客：专诸,专诸，春秋时期吴国人氏，为吴国公子光(即后来的吴王阖闾)所雇，用来刺杀王位竞争对手吴王僚。 在宴席上把匕首藏在鱼腹中,刺客专诸,专诸者，吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐
4、楚，欲自为报私仇也，非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。”乃进专诸于公子光。,四月丙子，（吴国公子）光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。夹立侍，皆持长铍。酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦杀专诸，王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。,刺客专诸,豫让是春秋时期晋国人，屡不得志，投靠智伯后，受到重视。后来智伯被仇家赵襄子所杀， 豫让屡次刺杀赵襄子后自杀,3.最敬
5、业的刺客-豫让,在山西太原市 西南24公里赤桥村。桥为砂 石砌筑,桥上勾栏围护,桥下晋水常流。,豫让桥,豫让者，晋人也故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚 尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄 子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为 说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为 刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让， 内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！” 左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇， 此天下之贤
6、人也。”卒醳去之。,刺客豫让,居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于
7、智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”,襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。 豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。其后四十余年而轵有聂政之事,4.最震撼的
8、刺客-聂政,聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之闲。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；
9、老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。,久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！” 严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，
10、臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。,杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。于是韩县购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑 曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”,刺客聂政,立
11、起，如韩，之市，而死者果政也，伏 尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸觽人皆曰：“此人暴虐吾国相， 王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙辱自弃于市贩之闲者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可柰何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人，乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。 晋楚齐韂闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许严仲子也。严仲子亦可谓知人能得士矣！” 其后二百二十余年秦有荆轲之事。,史记的悲剧精神,描写悲剧人物共一百多位以悲剧人物名篇的传记居半数以上。韩兆琦史记 一道悲剧英雄人物的画廊社会悲剧和性格悲剧，少量命运悲剧。,亚里士多德诗学 ,悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。怜悯是由一个人遭受不应遭受的厄运而引起的，恐惧是由遭受这样厄运的人与我们相似而引起的。,朱光潜悲剧心理学论“悲剧”,悲剧向来被认为是最高级的文学形式，取得杰出成就的悲剧家也是人间最伟大的天才。悲剧使人感受到怜悯和恐惧。悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高美。（美学崇高不等于道德崇高）,
