1、课 题 课 型 讲读课 设 计 人 总 节 数教 学目 标知识目标：引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。能力目标：通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。情感目标：思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。教学重点 形成理解课文内容后的个性化表达。教学难点 参照权威资料独立思考课文内容。 教 学 过 程 个 性 设 计 教学资源的开发与利用第一课时课前演讲：一、导语：读圣贤书，立君子品，做有德人。相信
2、这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作论语。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番功夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前两则，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后六则的解读。（电子幻灯展现课文内容，集中到前两则则）（学生准备古汉语常用字
3、字典）二、默读初解1.给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文。要求学生绝对安静。2.提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。3.教师巡视教室一周，随时解答学生提出的问题。三、讨论细解1.学生提出教师未来得及回答的问题，寻求大家帮助。2.将全体同学分为八个小组，每小组再重点负责一则，确保每两个小组研究同一内容。3.小组内交流对这则课文内容的理解。4.小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。任务相同的小组互相切论语：是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、
4、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方磋 交流，其他同学倾听思考并穿插发表意见。四、引导精解1.教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。2.教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。（1）“学而时习之，不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”，有人认为应理解为“实践”，书下注释折中地处理，将两种解释并列出来。查阅工具书，掌握“习”的原意，之后再思考哪一种理解更恰当。“习
5、”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔，从原意看，理解为实践或练习更为恰当，学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜，但还是没有实践的乐趣更为明确。（2）书下注释标明“朋”指“志同道合者”，按照你对孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。（3）分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩，再结合起来理解“人不知而不愠，不亦君子乎”的深刻含义。“君”单独使用是对对方的尊称，相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放在姓氏后，也表达对对方的尊重。别人不了解自己，自己却能不怨怒，有这种胸襟气度的确值得人崇敬，的确是在追求完善人格。（4）联系下列
6、观点深入理解课文第二则。中论治学篇：孔子曰：弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为师矣。礼记中庸篇：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也。学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危
7、及身心。五.课堂小结：课文中含有注重实践、注重交流、注重思考、注重诚实、注重情趣等为学思想。对学生而言，在学习过程中要善于思考，不能机械地接受老师和书本传授的知识，更多地体现自主学习；真诚坦白，不不懂装懂，让自己的缺点和不足及时得到修正和补充，则尤为重要。六个性化感悟：学生结合实际谈对前两则的感悟。士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的鲁论语20 篇，齐人口头传授的齐论语22 篇，从孔子住宅夹壁中发现的古论语21 篇。西汉末年，帝师张禹精治论语，并根据鲁论语，参照齐论语，另成一论，称为张侯论。此本成为当时的权威读本，据汉书张禹传记载：“诸儒为之语曰：欲为论，念张文。由是学者多从张氏，馀家寝微。”齐论语古论语不久亡佚。现存论语20 篇，492 章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约 444 章，记孔门弟子相互谈论之语 48 章。七作业：默写前两则，并摘抄论语中的句子。板 书 设 计 教 学 反 思论语 学而时习 有朋远来 不知不愠为学学而思之 不知亦智 好之乐之
