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类型易卜生《野鸭》中的人性探讨.pdf

  • 上传人:weiwoduzun
  • 文档编号:5090384
  • 上传时间:2019-02-07
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    易卜生《野鸭》中的人性探讨.pdf
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    1、总第453期 易卜生野鸭中的人性探讨 顾瑾 (西北政法大学,陕西 西安710122) 一、野鸭的剧情梗概 故事一开始是在富有的木材商威尔(Haakon Werle)的家宴上。这场宴会是为了欢迎他离家十多 年的独子格瑞格斯(Gregers Werle)的远道归来。 儿子童年时期的老同学及好朋友雅马(Hjalmar Ek da1)来参加宴会。雅马娶了老威尔家以前的女管家 吉纳(Gina),家庭美满。可是格瑞格斯(以下称 为格瑞)却从母亲那里得知吉纳与父亲有染,关系 暖昧。经过一番追问,吉纳终于承认女儿是她和老 威尔的私生女。原来老威尔是在得知吉纳怀孕后怕 丑闻败露,才匆忙安排了这桩婚事。老实的雅马

    2、成 了挽救威尔声誉的工具。其实,为人奸诈的威尔曾 和雅马的父亲艾克达中尉合伙做过木材生意,由于 私坎树林侵犯了法律,威尔将所有罪责推给了艾克 达。艾克达随后被关进监狱长达数年,威尔自己却 逍遥法外,终成富商。这件事造成格瑞对父亲的极 度不满并离家出走。如今威尔写信请儿子回来是为 了与格瑞修好,并合开公司。可是在格瑞得知父亲 与吉纳的丑闻后,愤然拒绝与父合作,还一怒之下 将事情的真相告诉了雅马。软弱的雅马完全不能接 受,心爱的吉纳和女儿海特维格(Hedvig)瞬间变 得面目可憎。格瑞还劝说海特维格(以下称为海 特)杀死她最心爱的野鸭向雅马表示真情,可怜而 激进的海特竟然冲动地以为格瑞暗示野鸭是自

    3、己, 于是选择了举枪自杀以示忠诚。这样,一个原本幸 福美满的家庭在真相到来之日彻底瓦解,格瑞用理 想之剑扼杀了雅马家现实的“幸福美满”。 二、剧中角色的差异 (一)“英雄”主义的格瑞格斯 格瑞在剧中始终高举真理之剑,不仅早年为其 父不忠的为人而离家出走,还在多年后将隐藏已久 的家族丑闻公布于众。他认为这是“真理的召 唤” 、但他的英雄主义行为却造成了雅马一家人 的巨大灾难。他的错误在于对雅马性格的幻想:他 以为雅马是英勇的,敢于面对现实,然而他的判断 仅来源于儿时雅马的优异成绩。不得不说这种幼稚 而偏执的判断表明格瑞实则不具备成为英雄的品质 的。他以为真相被揭露后,雅马一定会勇敢地面对 生活,

    4、并将真正的幸福重新建立在真相之上。但他 错了,雅马其实是一个极其平庸的人,面对残酷的 真相他表现得既软弱又无能。义气的格瑞到底给这 个原本幸福的家带来了什么7 122 随着剧情的发展我们也得知格瑞的性格起因于那 个充满虚伪和愤怒的家庭。当年威尔之所以娶他母亲 是以为她会带来一笔丰厚的嫁妆,但事与愿违。于是 在这桩失算的婚姻之后,老威尔便穿梭于各类女人之 中,吉纳不过是其中之一而已。格瑞从小就极度的忧 郁和焦躁,这种心灵的重度创伤用弗洛伊德的观点来 说就是一种“自恋”(纳喀西斯)和“恋母”(俄狄 浦斯)相结合的两种精神疾病。 于是格瑞在惨受精 神折磨之后愤然离家。没想到多年后又发现父母与雅 马家

    5、的秘密。饱受谎言折磨的格瑞瞬间化身维护真理 的战土,看见了自己人生的使命。 他希望雅马知道真相后能够更加激烈地奋起反 抗,实现他所认为的英雄主义,同时宣泄自己压抑 已久的悲愤。值得思考的是如果吉纳不是与其父而 是与他人有染,所生的孩子也与自己毫无血缘关 系,他还会如此激烈吗?当他看到雅马全家其乐融 融,虽隐藏着谎言却家庭幸福,而自己的家庭看似 富裕实则破碎,他是否对此也产生过困惑呢?但最 终他还是“自恋”地认为他所做的一切都是正确 的,至于谎言揭露后的结果他却没有考虑过多,以 至于海特在14岁便离开了人世。 (二)“悲剧”性格的雅马 雅马无疑是剧中最重要的主角,也是易卜生笔 下野鸭的化身。他悲

    6、剧的性格延续了整个故事。早 在他的父亲艾克达出狱后,他的这种性格就凸显无 疑。那时他的父亲精神已经受到刺激,而老威尔为 了弥补心中的愧疚,给可怜的艾克达找了份抄写的 活计,并多加了一点报酬,雅马也就不再追究,欣 然接受了这样的补偿,目后还娶了吉纳,两家从此 便相安无事。雅马如果是个有些性格的人,决不会 如此轻易就接受施舍,事过境迁。事实上,他根本 就缺乏独立生活的能力和个性。 仔细观察雅马,他不仅毫不具备反抗精神,还有 一点近乎小丑的虚伪和懦弱,他不仅做事三心二意, 不能持久,还总是为自己的失败找借口。他毫无天 赋,却要搞发明,家里的用度靠老婆经营支撑,多少 次格瑞向其询问发明的进度和成果,他

    7、总是用“创造 需要灵感” “发明东西不能问时间”这样的话来搪 塞。明知女JLIP晴不好,还要她为自己描照片,以示 自己在家庭里的权威地位。在威尔家的宴会上遭人冷 落和羞辱提前回家,可是一进家门就吹嘘自己如何风 光,还拿出菜单让女儿念,随后描述菜肴的味道。当 他知道家庭丑闻大吵要离家出走时,转眼又在楼下瑞 凌医生家呼呼睡去。真可谓可怜之人必有可恨之处, 雅马真正的悲剧其实不是他所遭遇的不幸,而是他懦 弱可悲的“悲剧”性格。雅马是易卜生笔下碌碌无为 而又口是心非的现代人的代表。 (三)深谙世故的瑞凌 在剧中还有一个虽不属于任何家族也不是主要 人物的角色,他就是住在雅马家楼下的瑞凌(Rel ling

    8、)医生。他对眼前发生的一切都了如指掌。他 首先认为格瑞是患有严重的“正直热”和“过度崇 拜偶像症”。 他不能理解为什么格瑞此行回来弄得 两家鸡犬不宁,使原本幸福的雅马家彻底崩溃。他 对雅马的认识同时也是最深刻的,他明知雅马平庸 无能,却还哄骗雅马继续他毫无希望的发明来重振 家威。很难推测雅马是睡在谎言上假装不自知还是 愚蠢到认为自己真的可以成为发明家,总之瑞凌的 谎话使雅马一直有理由愚昧且骄傲的活着。他还对 格瑞说: “小威尔先生,请你别用那个外国名词: 理想。咱们本国有个很好的名词:谎话。”他说他 有个很好的药方,就是在雅马身上“培养生活的幻 想”,因为“如果你剥夺了一个平常人的生活幻想,

    9、那你同时就剥夺了他的幸福”_ 。 世故的瑞凌早就看出雅马的为人和性格,他不 仅不能承担家族的真相,就连自己的真实面目都无 法看清。但瑞凌还是将自己看清的一切隐瞒起来, 继续欺骗着雅马虚度时光。瑞凌还对一个喜爱酗酒 的神学院学生说:“是魔鬼在作祟”。瑞凌医生这样 的人在现实生活中多半是会受人喜爱的,因为他总 会帮你在犯错和有罪恶感的时候找到开脱的理由。 于是这种人通常人缘顿佳,因为谁会没有犯错的时 候呢?但天使通常会让人看清问题,结束恶性,只 有魔鬼才会助纣为孽,为恶行撑腰。瑞凌的职业和 行为形成具有讽刺意义的对比:作为医生他疗救身 体的病痛,但作为朋友他却让心灵之疾恶化。 三、阁楼里的“野鸭”

    10、 野鸭是被老威尔射伤并被猎狗叼回来的,因为雅 马父亲的求情才得以在阁楼上活至今日,阁楼里除了 野鸭,还有兔子、鸽子等。如今这只野鸭已经非常肥 胖,完全忘记了野外生活,俨然只被驯服的普通家 鸭。野鸭被驯服后,已经丧失展翅飞翔的能力,美好 的大自然已经不是它的容身之地,它肥胖的身躯和养 尊处优的习惯已不适应竞争和反抗。正如同格瑞对雅 马的错误估计:格瑞认为雅马会向往真理的殿堂,会 在谎言揭穿后重建真实的幸福家园。可是雅马恰是一 只被生活驯服的野鸭,他可能也会痛苦,但更多的是 对真相到来时的不适。其实雅马的全家又何尝不都是 被老威尔驯养在阁楼里的野鸭。 雅马的父亲艾克达曾经是一个身强力壮,猎过九 只

    11、熊的军人,被老威尔诬陷坐牢,出狱后威尔仅仅给 其一点点好处便可以快乐地在阁楼上颐养天年。在易 卜生后期的作品中常常可以看到男性角色阳刚之气的 缺失(absence of masculinity)以及他们极其病态的逃 避方式。 吉纳只是曾经与老威尔有染的女人之一, 在怀了威尔的孩子后竞可以一直保守这个秘密嫁给雅 马,即便在真相大白时,也可以保持镇静,极其麻 木。最令人惋惜的是海特之死,她是一个善良又懂事 的孩子,仅仅因为误读了格瑞的建议而选择自杀来见 证自己对雅马父亲的忠诚,让人扼腕痛惜。她激进的 性格颇似格瑞,她身上有威尔家族的基因,却成长在 这个野鸭般性格的家庭里,虽极其乖巧,但最终还是 成

    12、为两个家族丑闻的牺牲品。 四、作品探讨 此剧中格瑞和雅马无疑是作者最喜爱也是最具 矛盾色彩的两个角色。格瑞是理想主义的代表,他 将真相公布于众,却造成一个家庭的瓦解和一个鲜 活生命的消失。人们不禁对他追求真理的智慧和必 要性产生怀疑。他的一意孤行和瑞凌医生的老道世 故产生强烈的对比。也许人们在看见雅马家接二连 三的灾难时,反而会支持瑞凌医生继续用谎言蒙蔽 雅马,至少那样会让无能脆弱的人有活下去的理 由。但是如果一直活在谎言中,又怎能确定自己是 否有能力承担真相?就如同雅马是真的不知道自己 是庸才?还是借瑞凌的“鼓励”一直在为自己的失 败找台阶?雅马是一个让人哭笑不得的角色,但最 终人们还是会同

    13、情并与这个角色产生共鸣。我们中 间只有少数人会像瑞凌般精明世故,也只有少数人 会像格瑞一样头脑狂热不计后果,但多数人却都会 或多或少有过雅马的经历,并力图找到理由为自己 开脱。他是“野鸭”性格的代表。雅马终究是不幸 的,他没有殷实如格瑞的家世,也没有如医生瑞凌 一样的谋生能力,他只有充满谎言的生活和不切实 际的理想。他像鲁迅笔下的阿Q。 易I-生的作品在当时达到了批判现实主义的高 峰,他的尖锐性和深刻性震动欧洲。早在清末民 初,就有他作品的中文译著来到中国。1907年,也 就是易卜生逝世的第二年,鲁迅便在文化偏至 论中称他为“瑰才卓识”。 参考文献 1挪易 生易 生文集(第六卷)M潘家洵,译北 京:人民文学出版社,1995 2李兵易 生和他的野鸭N中华读书报,2007 3刘昌元文学中的哲学思想M台北:联经出版事业股 份有限公司,2002 4李兵论易 生后期剧作中的男性形象J西南民族大 学学报,2008(08) 作者简介 顾瑾(1977一),女,辽宁沈阳人,新加坡南洋理工大 学硕士,西北政法大学讲师,研究方向为语言学、应用语 言学。 责任编辑谭丽 123

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