1、江苏教育杂志 张俊平,读书人,做个,书是什么？,一、人，别想摆脱书,（1）现代汉语词典的解释：,书是“装订成册的著作”。,书是“记忆和想象的延伸”。,(2) 哲人的解释：,在人类浩繁的工具中，最领人叹为观止的无疑是书，其余的皆为人体的延伸：显微镜、望远镜是视力的延伸，电话是语言的延伸，犁耙和刀剑则是手臂的延伸。豪路博尔赫斯,书是“记忆和想象的延伸”。,(2) 哲人的解释：,书就像是肖像。,人们会把它们看作是有生命的，但向它们提问时，它们却不会作答。 柏拉图,书是“记忆和想象的延伸”。,(2) 哲人的解释：,书就像是肖像。,书是神灵之作。,所有值得反复阅读的书都是神灵的作品，也就是说，一本书的含
2、义必定会超越作者的意图。萧伯纳,书是“记忆和想象的延伸”。,(2) 哲人的解释：,书就像是肖像。,书是神灵之作。,书是一座神奇的陈列大厅。,在大厅里，人类的精灵都像着了魔 一样沉睡着，等待我们用咒语把它从 沉睡中解脱出来。爱默生,书是“记忆和想象的延伸”。,(2) 哲人的解释：,书就像是肖像。,书是神灵之作。,书是一座神奇的陈列大厅。,人就是书，书就是人。,一个人好像一本书， 人诞生，即为书的封面， 其洗礼，即为题赠； 其啼笑，即为序言； 其童年，即为卷首之论见； 其生活，即为内容； 其罪恶，即为印误； 其忏悔，即为书背之勘误表。高法莱,(1)麦赛尔的铜刻：书痴,2. 为书痴狂,一间藏书室，四
3、壁都是直达天花板的书架。在一架高高的梯凳顶上，站着一位白发老人。他肋下夹着一本书，两腿之间夹着一本书，左手持着一本书在读，右手正从书架上又抽一本书。天花板上有天窗，一缕阳光正斜射 在他的书和身上。,(1)麦赛尔的铜刻：书痴,2. 为书痴狂,(2) “聊斋”里的故事：劝学,富人莫买四百亩，书中自有千种粟； 富人莫盖千间屋，书中自有黄金屋； 青年莫须求美女，书中自有颜如玉； 莫求车马与仆从，苦读自有奴与仆； 男儿立志求功名，只须勤读古人书。,(1)麦赛尔的铜刻：书痴,2. 为书痴狂,(2) “聊斋”里的故事：劝学,(3)亚历山大的两大武器：书与剑,荷马史诗：伊利亚特与奥德赛,(1)麦赛尔的铜刻：书
4、痴,2. 为书痴狂,(2) “聊斋”里的故事：劝学,(3)亚历山大的两大武器：书与剑,(4)无名氏的诗：欢迎回家，我的书,我不得不跟你说，把我的书还回来。 看一眼书架上的空缺，真叫我伤心。 这倒提醒了我，你借走我书的时日，那时生命还年轻。 希望仍旧美好，而旧书还是新的。 我记得很清楚，镀金的封面闪闪发亮， 那天我看见它，觊觎它，最后买下了它。 我也记得很清楚， 那天你来拜访，喜欢它，要借它，并最终带走了它。 光阴似箭，它重又归来，书页里褶皱真不少。 变旧的书啊，你休息吧在书架上，你原来的位置， 我读你之前可不要散了架。,(5)我为书狂：书鼠,(1)麦赛尔的铜刻：书痴,2. 为书痴狂,(2) “
5、聊斋”里的故事：劝学,(3)亚历山大的两大武器：书与剑,(4)无名氏的诗：欢迎回家，我的书,(1)未来学家的预言：书的消失,3.书永远不死,2008年世界经济论坛，未来学家指出，未来十五年， 影响人类有四个根本现象：一是原油价格上升至五百美金。二是水将成为与原油一样可以交换的商品。三是非洲将形成强大的经济力量。四是书的消失。,(2)安贝托-艾可的回答：书永远不死,两者必有其一：要么书始终是阅读的载体，要么存在某种与书相似的东西。五百年来，围绕书这一客体的多样化，并没有改变书的用途和结构。书就如勺子、斧子、轮子和剪刀，一经造出，就不可能有进一步改善。你不可能把一把勺子做得更像勺子。我们看不出还有
6、什么比书更适于实现书的用途。也许书的组成部分将有所改变，也许书不再是纸质的书，但书终将是书。,二、改变，从阅读开始,1.一个人的精神发育史，就是他的阅读史,2.试着读透下列文章，或许将改变你的一些,(1)辜鸿铭与他的中国人的教育本文主要观点：在中文里，宗教与教育所用的是同一个“教”字。事实上，正如教堂在中国就是学校一样，中国的宗教也就意味着教育。与现代欧美的学校不同，中国学校教育的目的和目标不是教人如何谋生、赚钱，而是教人如何明辨是非。,(2) 章太炎与他的“我”有多大本文主要观点：有我之说，说到绝对的我，就是“万 物皆备于我”。说到相对的我，就是古人说的“行已有 耻”。可惜后来的人把“行已可
7、耻”四个字忘了。道德 败坏，一天进一天，直到今日。不能不提出“我”字， 若不把我字做个靠背，即使有通天的学问，到应用于人 事，自己还能够捉得定吗？,(3)梁启超与他的“责任心”的问题本文主要观点：“知可为而为”主义可使世界从烦闷 到清凉，“为而不有”主义可使世界从极平淡上显出灿 烂。在老子眼中看来，无论为一身有，为一家有，为一国 有，都算是为而有，都不是劳动的真正目的。老子说“无 为而无不为”，他的主义是不为什么，而什么都做了，把 人类无聊的计较一扫而空，喜欢做便做，不必瞻前顾后。,(4) 胡朴安与他的庄子的入世心法本文主要观点：庄子是从一切世俗的拘束里解脱出来，求得精神上的自由，得到生死一致
8、的观念，并达到不生不死的境界。庄子对于生死的观念，即是尽年（顺其自然）二字，所以能忘我，忘我所以能忘人，忘我忘人，所以能忘世，能忘世所以能入世。,(5) 陈撄宁与他的老子说了什么本文主要观点：老子的哲学理论，先从整体的宇宙观出 发，然后将自然之道、治国之道和修身之道三者都归于一 个共同的自然规律中。后之学者如果能够懂得他所说的道 理，在人生短短的数十年间，就不至于感觉前路茫茫，进 退失据。,(6) 熊十力与他的被割裂的生命本文主要观点：世间以为心是内在的，一切物是外界 独存的，因此，将自家整个的生命无端划分内外，并将 心力全向外倾，追求种种的境。愈追求愈无满足，其心 日习于逐物，卒至完全物化，
9、而无所谓心。这样，便消 失了本来的生命，真是人生的悲哀啊。,(7) 张君劢与他的中国现代化与儒家思想复兴本文主要观点：我们不认为科学教我们唯一的真理。我 们认为，为使人类不因科学之故而牺牲，而要使知识服务 于人类，则知识必须合乎道德的标准。这就是儒家从整体 来衡量知识与生命的方法。这就是新儒家思想的主要方向。,(8)太虚法师与他的佛学的人生观本文主要观点：其世界之所以有争斗者，均由各人错认其狭小的假相为我，而侵略非我，排斥非我，由是而产生出种种的冲突，是为世界人类争斗之原因。今若见缘成无我的人生真相，一切人无不与我息息相关，故一切无不是我，我一人之举止，影响于一切人，故我一人即一切人，所谓一即
10、一切、一切即一也。,(9)梁漱溟与他的解一解中国人的谜本文主要观点：人生是何等难对付的东西！古代所谓圣贤英雄莫不以愚蔽他为好的对付。人心开明，正可以嗜欲放纵；宗教不起可以似无忌惮。而孔子乃独去其障蔽，使他心思开明，而后对付他。这是何等的大胆。这其中又是何等的手段！,(10) 钱穆与他的从中西历史看盛衰兴亡本文主要观点：中国人的文化观，其基本只在道。道 存，国家存，民族存，文化就传下。道灭，那就完了。 中国人更看重人，光有物质建设，光有制度法律也无 用。所以说，“人能弘道，非道弘人。”要转移世运， 责任仍在人身上。,(11) 林语堂与他的中国人的佛道思想本文主要观点：人生真正的目的，中国人用一种
11、单纯而明显的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。这一种人生的理想，既不是怀着极大的野心，也不是玄妙而不可思议，它是无尚的真理。我还得说它是放着异彩的淳朴的理想，只有脚踏实地的中国精神始能领悟之。,(12) 冯友兰与他的人心是怎么回事本文主要观点：人之所以能有觉解，因为人是有心 的。人有心，人的心的要素，用中国哲学家向来用的话 说，是“知觉灵明”。宇宙间有了人，有了人的心，即如 于黑暗中有了灯。有觉解是明，无觉解是无明。但若只有 觉解，而无高一层的觉解，则其明仍是在无明中。如人在 梦中做梦。梦中之梦虽醒，但其醒仍是在梦中。,(13) 方东美与他的中国哲学对未来世界的影响本文主要观点：在
12、整个世界文化价值低落，哲学智慧衰 退，而教育已经丧失国家发展方向命脉的时候，我们实在 没有法子再谈哲学的复兴。我们现在要是再不能够振作精 神，重新在这个哲学上面开创新的局面出来，我们不但不 能够，而且也不可能侈言对于未来的世界能够产生影响。 试问世界上还有什么事情比这一种耻辱还要大？,(14) 陈立夫与他的中国文化与文化中国本文主要观点：文化中国为阴阳迭运的生生之体，“通变”可以畅通和光大文化生命。“现代化”一词并非始于今日，每个时代都有自己的“现代化”，都有一个“通古今之变”的问题。一个偌大的文化中国，一个活泼的文化生命，面对现代化的挑战而回应乏力，我不相信。,(15) 贺麟与他的儒家思想新
13、开展本文主要观点：最概括简单地说，凡有学问技能，而又具有道德修养的人，即是儒者。儒者就是品学兼优的人。有学无品，有才无品，只有知识技能而无道德，甚或假借其知识技能以作恶者，不得称为儒者，且为儒家所深恶痛绝的人。,(16) 徐复观与他的心的文化本文主要观点：中国文化最基本的特性，可以说是“心” 的文化。 而目前对于中国文化的误解，许多是从对于“心” 的误解而产生的。 由于这些误解所形成的局面， 使人感到 中国几千年来所积累的传统文化,好像已经逼得走投无路。,(17) 张荫麟与他的历史上的孔子本文主要观点：孔子最大的抱负虽在政治，但最大的成就却在教育。孔子认定所有的道德规律中有一条最根本，最概括，
14、可以包罗其它的。这种认识乃是道德思想上的一大发明。孔子的一贯之道，便是仁，包括忠恕两个方面。仁勇，再加上智，便是孔子心目中的全德。,(18) 牟宗三与他的中国文化大动脉中的现实关心问题本文主要观点：在面对史无前例的险阻与挑战之困难中来从事王船山所谓“立千年人极”（开启民族文化精神、智慧、理想、光明与生命的文化建设）的历史事业，其艰巨自是不言而喻。但是，你也应该知道，平常所谓“大时代”的大，就在这里；平常所谓“历史使命”的历史性也在这里。有历史文化来弘大你，你便有理，你便有力，你便不会被目前所处的地理环境所局限，你便一定能像孟子所说“无敌于天下”。,(19) 唐君毅与他的当前世界文化问题本文主要
15、观点：如果要说我们中国的缺点，什么缺点都有，西方的缺点有，中国本身的缺点有。但是另外一方面说，我们也负担人类及其文化所产生的无数罪恶。所以说，我们中国的文化问题，是今日人类文化问题之中心所在，亦一切文化之一大纠结所在。这个大纠结，如果能解开，不但中国问题解决，人类问题也解决。,3、 试着读透下列书籍，或许将改变你的一切：,一生从事“为穷人服务”的事业。 宗教情怀，是一种最伟大的力量。,（1）凯思琳-史派克的仁爱一生,还可以读切-格瓦拉之死、阿甘正传等人物传记。,在一个现实世界找不到精神 家园的人，都是丧家之犬。 学会用自己的经验、思想 和方式认识圣贤、解读经典。,还可以读于丹论语心得、杨伯峻论
16、语译注等,（2）李零的丧家狗,从儿童的个人爱好与兴趣出发，进行自然教育。 教育是成就人，成就人的完满人格。,（3）卢梭的爱弥儿,还可以读苏霍姆林斯给教师的建议、马卡连柯教育诗等,一点一滴都是那样曼妙。 生活中不是缺少情趣，而是缺少发现和充满幽默的表达。,（4）梁实秋的雅舍小品,还可以读林语堂、周作人、沈从文、钱钟书等,用历史的眼光解读文化山水。 每一个生命都需要有一次 实实在在的文化的旅行。,（5）余秋雨的文化苦旅,还可以读王充闾的沧桑无语、卞毓方的长歌当啸等,为你制定变革时代的终身学习计划。 面向一个崭新的世纪，每个人都需 要通过学习方式的变革，拿到一本 新的护照。,还可以读朱学勤的书斋里的
17、革命、薛涌的北大批判等,（6）戈登-德莱顿与珍妮特-沃斯的学习的革命,顺其自然的生活哲学。 哲学是一种生活方式和人生修炼， 每个人都应当有自己的生命哲学。,（7）马可奥勒留的沉思录,还可以读李零的何枝可依、周国平的守望的距离等,特立独行的人与同样特立独行的思考。 基于自己的经验与思考，用应当的方式发出自己的声音。,（8）王小波的沉默的大多数,还可以读王栋生的不跪着教书、陈阳的活出完整的生命等,生命是一支射出去的箭。将一个生命放在历史的长河里，你会发现自己原来如此渺小。,（9）霍金的时间简史,还可以读比尔-布莱森的万物简史、托马斯-弗里德曼的 世界是平的等,捧着一颗心来，不带半根草去。 像陶行知
18、那样去认识和改造中国教育。,（10）陶行知的陶行知文集,还可以读晏阳初、梁漱溟等,阐述了十七项“获得财富，走向成功”的法则。 积极的人生态度，是人走向成功的第一法则。,（11）拿破仑-希尔的成功学,还可以读叔本华的人生为何不同、 马丁-塞利格曼的活出最乐观的自己等,解说中华五千年艺术的密码。 人类社会的发展史，事实上 就是一部创造美和追求美的历史。,（12）李泽厚的美的历程,还可以读朱光潜的谈美书简、J-德比奇的西方艺术史等,心灵与自然交融、灵魂与肉体渗透的 天籁之音。 天人合一，是人与自然的最高境界。,（13）梭罗的瓦尔登湖,还可以读法布尔的昆虫记、 阿尔多李奥帕德的沙郡岁月等,从一个历史节
19、点透视中国制度的本性。 从技术上的角度看历史，会让我们视野大开。,（14）黄仁宇的万历十五年,还可以读刘小枫的沉重的肉身等,一群现代知识分子的性格与命运。 每个人都有一部自己的史记。,（15）章诒和的往事并不如烟,还可以读钱理群的生命的沉湖等,教育的本性是爱欲。 教师怎样才能走进学生的灵魂？ 这是一个问题。,（16）乔治史坦纳的大师与门徒,还可以读联大八年等,一个时代的文化印记。 一个人的命运总是与一个时代联系在一起的。,（17）北岛、李陀的七十年代,还可以读黄伟芳的80后的自画像这一代人的怕与爱等,建立动态的和谐社会。 民主与科学，中国人永远的纠结。,（18）俞可平的民主是个好东西,还可以读
20、李泽厚的中国现代思想史论、 钱理群的我的精神自传等,知识的态度是谦逊。 从此岸到彼岸，是一个转识成智的过程。,（19）丹尼尔-凯曼的丈量世界,还可以读隆纳-莱特的进步简史等,三、读书这件事,1.名家的经验,（1） 陶渊明：不求甚解 （2） 鲁迅：随便翻翻 （3） 周作人：入厕而读 （4） 老舍：全凭自觉 （5） 陶行知：读活书,（1） 基础阅读读下来，并能知道这本书说了些什么。 （2） 检视阅读在规定的时间内读完，并能知道这本书的结构和重点。 （3） 分析阅读在无限的时间内读完，并能对自己所读的这本书提出许多有系统的问题。 （4） 主题阅读围绕这本书的主题，阅读一系列相关的书，并能通过比较，提出自己的观点。,2、 学者的主张,（1） 拓宽视野的书，泛读 （2） 提高思想的书，深读 （3） 促进研究的书，精读 （4） 关系社会的书，活读 （5） 丰盈心灵的书，静读,3、 我的建议,结束语人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 王阳明,新年吉祥万事如意！,
