1、,红 楼 梦,对联,对联,开始,红 楼 梦,对联,太虚幻境联,拟贾雨村吟联,“智通寺”门联,宁府上房联,秦氏卧房宋学士秦太虚书联,大观园藕香榭联,拟贾宝玉题潇湘馆联,拟贾宝玉题沁芳亭联,荣禧堂联,探春房内联,共十对,对联,红 楼 梦,对联,太虚幻境联,一,假作真时真亦假； 无为有处有还无。 曹雪芹撰 太虚幻境联,红 楼 梦,该联见红楼梦第一回。 曹雪芹：(约1724或1715-约l764)： 名沾，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪 居士，清文学家，汉军正白旗人。 他能诗善画，有广泛的文学艺术知 识和深厚的修养。他创作的红楼 梦对后世的文艺创作与研究产生 了深远的影响。 太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。
2、 太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的 一个境界。,对联,红 楼 梦,拟贾雨村吟联,二,玉在椟中求善价； 钗于奁内待时飞。 曹雪芹撰 拟贾雨村吟联,对联,红 楼 梦,玉在匵中求善价：句出论语子罕 ：“于贡曰：有美玉于斯，韫椟而诸？ 求善(价)而沽诸？子曰：沽之哉，沽 之哉！我待贾者也。”“匵”即“椟”，一种 术匣。钗于奁内待时飞：句子源于一 个神话故事。据太平御览引洞冥 记所载，言汉武帝“元鼎元年起招灵阁 ，有神女留玉钗与帝，帝以赐赵婕妤。 至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲 碎之，明旦视之，匣唯见白燕直升天去 。故宫人作玉钗因改名玉燕钗，言其吉 祥。”“奁”是妇女盛饰用具的匣子。,对联,红 楼
3、梦,“智通寺”门联,三,身后有余忘缩手； 眼前无路想回头。 曹雪芹撰 “智通寺”门联,对联,红 楼 梦,身后有余：身后喻死后。身后有余是指 所聚集的财物待死后还有剩余。 忘缩手：对贪得无厌者的形象描绘。 眼前无路想回头：回头喻指改悔以前所 作所为，改过自新。佛教谓彻悟。佛经中 有“苦海无边回头是岸”的话。无名氏来生 债第一折：“兀那世间的人，那贪好贿， 苫海无边，回头是岸，何不早结善缘也。 ”眼前无路想回头即是指那些利欲熏心的人 ，碰壁后走投无路时才想到回头。,对联,红 楼 梦,宁府上房联,四,世事洞明皆学问； 人情练达即文章。 曹雪芹撰 宁府上房联,对联,红 楼 梦,洞明：了解透彻。 皆：全
4、，都。 学问：本谓学习， 问难，后指通称各种知识。 人情：人心，世情，人情世故。 练达：熟练通达。,对联,红 楼 梦,秦氏卧房宋学士秦太虚书联,五,嫩寒锁梦因春冷； 芳气笼人是酒香。 曹雪芹撰 秦氏卧房宋学士 秦太虚书联,对联,红 楼 梦,嫩寒：寒气轻微。 锁梦：春睡沉沉，锁于梦乡之意。 春冷：意指青春孤单寂寞冷清。 笼人：将人笼罩住。 秦氏卧房宋学士秦太虚所书联：秦 太虚即秦观(1049-1100)，字少游， 一字太虚，号淮海居士，扬州高邮(今 江苏高邮)人。元丰进士，调定海主簿、 蔡州教授。元佑初，由苏轼荐为太学博 士、国史院编修官。经圣初，因倾向旧 党而贬削其职。徽宗立，放还，死于途。 其词华弱婉丽，为婉约词派正宗。与黄庭 坚、晁无咎、张耒同为“苏门四学士”。 有淮海集。其淮海集中无此联。 该联是否曾为秦观所作，难考， 姑且定为曹雪芹拟作。,对联,谢谢,
