1、大学语文期末复习重点2013 年 01 月华北水利水电学院一： 诗 经我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌 305 篇。. 风：15 国风；地方民歌；160 篇。 雅：大小雅；宫廷宴乐；105 篇。 颂：庙堂祭祀乐歌；40 篇王风*黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽 黍：小米
2、、谷子、粟、禾 稷：高粱 菽：大豆创 作 背 景西周末年，相传幽王为博宠妃褒姒一笑，烽火戏诸侯；后戎族入侵，诸侯不再勤王，西周于是灭亡，都城镐京被夷为平地。周平王被迫东迁洛阳，国势就此一蹶不振。东周王朝的士大夫，对那繁华昌盛的宗周故都，自然怀有无限眷念之情。 黍离一诗， 毛诗小序以为“闵宗周也。周大夫行役，至于宗周。过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵宗周之颠覆,彷徨不忍去，而作是诗也。 ”“王风”多乱离之作，特别是黍离一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作。黍离一诗，历来被尊为缅怀故国的代表作品，其特点是“不言兴亡而兴亡之意溢于言外” ，对后世怀古诗歌创作的影响极大。二：世说新语三则世说新语是中国南朝宋时
3、期（420-581 年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444 年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。刘义庆，南北朝时期文学家。 “为性简素，寡嗜欲” 。在文学史上的最大贡献是编纂了中国笔记小说的先驱 世说新语 。 3 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正 自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力
4、王室，克复神州，何至作楚囚相对！”渡江来到江南的士大夫们，每到风和日丽的日子，总会想要来到新亭，在草地上宴饮。周伯仁在宴会上哀叹说：“风景没有什么不同，只是江山不一样了。 ”大家听后都相对流泪。只有丞相王导沉着脸说；“大家应当齐心协力辅佐朝廷，恢复中原，怎么变得像楚囚那样相对而哭呢？” 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐 诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王 曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏
5、起左思的招隐诗 ，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了就返回，为什么一定要见戴安道呢？ 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高 二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇；崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋 惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。 ”乃命左右悉取珊瑚树，有三 尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。 石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝
6、是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得发怒，现在就赔给你。 ”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，自感失落。三：春江花月夜张若虚。有“以孤篇压倒全唐”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰” 。孤篇横绝，竟为大家。春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江
7、流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。前四句写月明初高的景象，境界开阔，富有气势。而后四句写皓月当空，
8、展开对宇宙与人生的遐想。余下则写明月西下，抒写游子思妇，于明月之夜的相思离别之情。张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被誉为“吴中四士” 。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。 春江花月夜为（体裁）诗。作者吸取了乐府（朝代）民歌的内容形式，打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌奠定了基础，对诗歌的继承和发展，影响极为深远。此诗的外在线索是月亮从升起到坠落的过程，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。艺术特点：1、典型的中国化。首先在表现形式上， 春江花月夜以诗中有画，画中有诗的美学形
9、式，把生命美融入美的画中，因而更具有含蓄美。 其二，它有着深厚的中国文化底蕴，诗中的“青枫浦” 、 “扁舟子” 、 “捣衣砧” 、鱼雁传书等意象都透射出光彩夺目的中国文化内涵。 其三， 春江花月夜中的相思之美是一种圆融中和之美，忧而不伤。中国古诗文中的“游子”绝不是单纯的流浪客，他饱含着对生命意义的追求，探索的是生命价值。 “游子”虽然是孤寂的，但他是积极向上的，因而明知相思苦，还宁愿去相思，这是一种美好的生命体验。 2、 情、景、理水乳交融，意境幽美而邈远。 此诗以“月”为中心，纵横联系，作为抒情写景的线索，作者一面以明月初升到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，一面不以月亮为景物描写的全体和
10、抒写离情别绪的依托,使全诗显得神气凝聚，浑然一体。3. 整齐而带有变化的章法 春江花月夜写的是静谧的夜晚,不能用李白 蜀道难的句式大开大合，为了表达宁静的气氛，此诗在章法上追求整齐，但过于整齐就显得呆板沉闷。 因此在章法上，春诗整齐而颇具变化。4、 在语言风格上，既有民歌的清新明朗；又有文人的婉丽华美 。顶真句法、问答句式，双声叠韵词语的运用使春江花月夜具有浓郁的民歌情调。与南朝民歌西州曲若，给人一种续续相生，连拊接萼，摇曳多姿的感觉。词藻华美，音韵婉转，具有文人诗的风味。 四：辛弃疾【背】辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，宋济南历城(今山东济南)人。贺新郎同父见和再用韵答之辛
11、弃疾（二）老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。译文：老大无成，还能有什么话可说呢？如今也只有我们二人的情谊可堪一提。我正卧病于床，你突然来访，高歌畅饮，意气风发，竟然使得楼头的积雪“惊散”，化作片片雪花飞扬。重如千钧的“富贵”，我二人一笑置之。治国的良言有谁来采纳？当时陪伴的，只有西窗外泛着冷光的月亮。再来斟酒，再次换乐。面对这同样的事实，人心却有分别
12、。质问主和者：你们究竟要让神州大地在敌人的铁蹄之下分裂多久？国家的统一究竟什么时候才能实现？（像辛弃疾、陈亮）人才被埋没、却还虚伪地标榜自己虚怀若谷，招贤纳士。收复中原之路不正像脚下的路一样，被人阻绝。我赞赏你逆境之中依然奋发有为、抱负依旧。那么就坚持，一定要收复中原失地，拯救危难的国势！典故1.汗血盐车： “汗血马” ，在我国又称天马、大宛马，语出史记大宛列传“盐车” ，语出战国策楚策四： “夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
13、” ”2.千金买骏骨： 战国策燕策一：郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣。 ” 昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人 ，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。 ”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且
14、市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫，而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘若。3.补天裂 补天裂的书名出自中华民族一个古老的神话传说， 淮南子览冥训：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生，背方州，抱圆天。 ”在我国多灾多难的悠久历史中， “女娲补
15、天”的故事早已超出了远古祖先战胜自然灾害这一神话的意义，成为挽救民族危难、维护国土统一的象征。4.硬语盘空：唐韩愈荐士诗：“横空盘硬语，妥贴力排奡。 ”遒劲有力的语句盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。写作背景： 宋孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮自浙江东阳来江西上饶北郊带湖访问作者。作者和陈亮纵谈天下大事，议论抗金复国，极为投契。陈亮在带湖住了十天，又同游鹅湖（山名，在江西铅山县东北） 。后来，陈亮因朱熹失约未来紫溪（地名，在江西铅山县南） ，匆匆别去。辛弃疾思念陈亮曾先写贺新郎一首寄给陈亮。陈亮很快就和了一首贺新郎寄辛幼安和见怀韵 。辛弃疾见到陈亮的和词以后，再次回忆他们相会时的
16、情景而写下了这首词。五、聊斋 蒲松龄（16401715） ，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。 聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。聊斋志异是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。1. 暴露现实社会的黑暗，同情被压迫人民的反抗斗争：促织 席方平 公孙九娘 梦狼 红玉2. 揭露科举制度的弊端，描写了在科举考试戕害下读书人卑琐的精神状态：司文郎 于去恶 贾奉雉3. 歌颂与封建礼教冲突的爱情与
17、婚姻; 描写爱情婚姻的作品，在聊斋志异中数量最多。有的是人和人的恋爱，有的是人和狐鬼精灵的恋爱。许多故事写得淋漓酣畅，动人心魄，构成书中最精彩的部分。婴宁 、 莲香 、 小谢 、 阿纤 、 红玉 、 青娥 婴宁：一、爱花成癖：婴宁出场：“拈梅花一枝”居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园动作：未嫁则“执杏花一朵，俯首自簪” 、已婚尚攀登花架，摘花簪玩二、笑口常开: 初见：“拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”再见：“含笑拈花而入”相见：“隐有笑声” 、 “嗤嗤笑不已” 、 “笑不可遏” 、 “忍笑” 、 “复笑，不可仰视”、 “大笑” 、 “笑声始纵” 、
18、 “且下且笑” 、 “微笑而止”归家：“浓笑” 、 “憨笑” 、 “笑极”三、 “呆痴如婴儿”: 初见对王生“注目不移”的反应：“个儿郎目灼灼似贼！对王生出遗花示爱的反应：“园中花斫一巨捆负送之”对王生“夫妇之爱”的反应：“我不惯与生人睡” 内容：1、 一个性格发生了重大转变的女性形象;“嬉不知愁 “笑处嫣然” “虽故逗之，亦终不笑” “少教训” “少教诲” “昧爽即来省问” 、 “操女工精巧绝伦2、 一个人类永恒困境的象征婴宁性格的转变，不仅具有烦封建礼教的意义，不仅具有妇女解放的意义，而且是人类永恒困境的象征，是整个人类永远需要协调并为之付出沉重代价的个性与群体冲突的象征3、 一个“撄而后
19、成”人生哲理的通俗演绎其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。婴宁的笑，推动情节的发展。婴宁的笑，体现出她独特的个性心态六、西厢记 元杂剧元杂剧的体例和特点：一、结构剧本结构一般是以四折一楔子演一个完整的故事。折相当于现在的“幕” ，但它主要是音乐组织的单元，一折以一个套曲为核心，也是故事情节发展的自然段落。西厢记五本二十一折，属个别情况。二、表演特点（一） 、曲、科、白相结合。曲指唱段。科，又叫科泛、科范，借以作为舞台的提示，包括做工（表情动作） 、武功、舞蹈等表演动作，如“做拜月科”等，还包括提示舞台效果，如“雁叫科”等。（二） 、脚色分行渐趋正
20、规。一是末行，扮演男性人物；二是旦行，扮演女性；三是净行，扮演狞恶或者滑稽之类的人物，男女皆可；四是杂行。（三） 、题目正题。元杂剧剧本一般在结尾处有“题目正题” ，它是剧情提要。四大爱情剧：拜月亭记 （关汉卿 ） 西厢记 （王实甫） 倩女离魂 （郑光祖） 墙头马上 （白 朴） 四大悲剧：窦娥冤 （关汉卿） 汉宫秋 （马致远） 赵氏孤儿 （纪君祥） 梧桐雨 （白 朴） 西厢记的戏剧冲突：主要矛盾：价值观念的冲突（崔夫人与张生 莺莺 红娘）次要矛盾：性格，误会的冲突（张生 莺莺，红娘之间）第一个戏剧高潮：赖婚第二个戏剧高潮：赖简第三个戏剧高潮：拷红西厢记的语言：一 动作性语言：晚妆残，乌云躱，轻
21、匀了粉脸，乱挽起云鬟。将简帖儿拈，把妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。二 个性化的语言：人物语言高度性格化。三 华丽而富于文采：“王实甫之词如花间美人” （朱权太和正音谱 ）七、边城沈从文(1902-1988 年） ，原名沈岳焕，湖南凤凰人，1902 年生于一个困顿的军阀官僚家庭。因家境衰落，十四岁进入军队，开始半流浪式的士兵生涯。他跟随湘西地方军，走遍沅水流域，得以了解湘西的风土人情和劳动人民的欢乐与悲哀，了解到各种“人生形式” 。1924 年他以休芸芸笔名开始在晨报副刊发表小说，他写作很勤，是当时作品数量最丰的作家之一。他是晨报 、 新月刊物的主要撰稿人之一。到 1949 年停笔
22、，他已出版了五十多种集子。作品以小说为主，计有短篇小说二百余篇，中长篇十余部，还有散文、诗歌、文艺评论等。沈从文曾与丁玲、胡也频合编过大公报 、天津益世报 、北平经世报等的文艺副刊。此外，他还先后在上海中国公学、青岛大学、西南联大、北京大学等校任教。解放后一直从事文物研究工作。沈从文的思想：一、思想驳杂。在三、四十年代的文坛上是一个颇有影响的自由派作家。二、艺术上，认为文艺应该表现人性、表现人类爱、表现自然的真与美、表现生活本身。他反对“文以载道” ，反对作品的“政治化” 、 “商品化” ；主张作家必须客观描述，一切要“从实生活里取证” ，写作时“彻底的独断” 。三、沈从文的小说多是描写平凡人
23、物的平凡事情，具有浓郁的生活气息和乡土气息，是抒情性很强的作品。理想的边城：理想化的边城 ，理想化的人物人性的悲剧：一、翠翠母亲的死 二、天宝的死 三、爷爷的死 四、傩送的出走八、伊豆舞女 川端康成 （18991972）日本小说家、散文家。1968 年因长篇小说雪国 千只鹤 古都获诺贝尔文学奖。伊豆的舞女艺术特点 （一）散文诗的风格：淡雅、注重抒情。既美且悲。 （二）女性美：情感美、优雅的体态与举止。 （三）日本的古典美与西方现代技巧相结合：“物哀”与弗洛伊德的心理分析和乔伊斯的意识流。伊豆的舞女创造美的抒情世界 得天独厚的自然环境为创造美的抒情世界提供了外在条件。 悲哀美的表现为创造美的抒情
24、世界奠定了内在基点。九、莎士比亚及哈姆雷特莎士比亚四大悲剧： 哈姆雷特 、 奥赛罗 、 李尔王 、 麦克白 ，故事均取自欧洲的历史传说。十、围城 钱钟书主要作品：围城谈艺录管锥编 人兽鬼围城主题1.婚姻爱情说 2.生存状态说 3.心灵围城说（象征寓意）1、第一位与方鸿渐有情感纠葛的便是“鲍小姐” 。 2、苏文纨是方鸿渐的情感史上第二个重要的人物3、 唐晓芙是方鸿渐情感史上出现的第三个女性，也是最让方鸿渐魂牵梦绕的的一个清纯的女孩子。4、 孙柔嘉是第四位出现于方鸿渐情感生活上的女性，也是方鸿渐最终的妻子。围城艺术特点分析1.“流浪汉体小说”的结构方2.讽刺与幽默3.比喻4.冷峻的智慧之光围城着重
25、揭示的不只是中国社会的时代矛盾和社会问题，而是整个现代文明和现代人生的困境这个具有世界意义的问题。围城的主人公是方鸿渐，他的故事，个人命运构成主要情节。作家通过方鸿渐在人生旅途上不断出城、进城、又出城的艰辛命运的描写，完成了这一人物性格塑造，并且由他的永无止境的出城、进城命运揭示了整个现代文明的危机和现代人生的困境，体现出他对有关人类的一些永恒性问题的哲学思考。十一、红楼梦曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于 1715 年，卒于 1763 年。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴） 。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达 60
26、余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他远离官场，无视权贵，生活一贫如洗。他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说红楼梦的写作和修订，披阅 10 载，增删 5 次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。 红楼梦以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。 乾隆二十七年（1762） ，幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到
27、这一年的除夕（1764 年 2 月 1 日） ，因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法） ，入葬费用由好友资助。“玉带林中挂” ，倒过来是指 “林黛玉” 。好好的一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋” ，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶” ，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。红楼梦的爱情和婚姻悲剧：宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧，是红的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的红楼梦 ”。 黛重“情” ，钗守“礼” ，宝玉
28、“重情不重礼” ：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 ” 木石前盟“有爱无婚” ；金玉良缘“有婚无爱” 。黛玉“魂归离恨天” ，宝玉“到底意难平” ，宝钗“婚后守活寡” 。爱情才子佳人1.一见倾心式的爱情。爱情基础：郎才女貌。“愿普天下有情的都成了眷属” ，空想大于现实2.情之至者。 “情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也” 。 爱情基础： “爱的你一品人才” ， “是看上你年少多情” 。 “生生死死为情多” ，赋予爱情理想以超现实、超时空、超生死的力量，更是一种浪漫主义的幻想3.知己之爱。爱情基础：相互了解和共同的思想。莫失莫忘 仙寿恒昌不离不弃 芳龄永继
