1、西北工业大学20102011 学年第二学期大学语文选修课期末试题学号 2010302464 班级 10011004 姓名 陈志豪 1、试用日常生活的例子解释论语中的“仁”及“忠恕” 。2、学了战国策 “冯谖客孟尝君”（1）将其改编成现代剧本或小说。（2）谈谈此文对今天求职或谋职艺术的启示。结合“欲进故退”“狡兔三窟”分析。 （二选一）3、将所学的某篇唐诗或宋词写成唐诗“”印象或宋词“”印象的文章（选一）4、分析蒹葭 红楼梦 牡丹亭 霍小玉传等爱情作品中的女性形象。答题要求：1、卷首、试卷格式见此题纸。2、每题字数不限，自己掌握。3、在 A4 纸上打印或手写；5、试卷卷首、学号、班级、姓名、题目
2、、页码写清。订好上交。1.论语中的仁并不是这部书的仁，实质上而言是孔子的仁，孔子的仁无外乎两点：仁者爱人和克己复礼。毫无疑问，在春秋时代，这样的思想的提出在具有进步性的同时也带有维护统治者利益的考虑。这方面在当前社会显然是不可取的，但是我们依然可以从中学到很多，更可以和一些现实事件联系起来感受到古人思想的睿智。仁者爱人强调的是人与人之间和谐的关系，和现在和谐社会的建设思想完全契合，人和人之间相互友爱，世界才能变得更加幸福。近期陕西沸沸扬扬的“药家鑫”事件就是一个鲜明的反例，开车将人撞倒不去帮扶却残忍地将受害者用刀捅死，放大来看，正是因为药家鑫没有爱人之心，他不懂得他人生命的可贵，所以才做出这样
3、残忍的事情，理性一些来想，我们现今社会也确实缺少对他人的关心和关爱，人与人之间形同陌路，自私自利的事件比比皆是，生活在这样的社会又怎么可能会有安全感和幸福感呢？这又引出了“恕”这一思想，“己所不欲勿施于人”，应以宽大的胸怀包容别人的错误，自己不想完成的事情不应推卸给其他人。陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人财两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。这个已经提出上千年的道理到现在却还没有被完全践行，我
4、们现在还是不断从新闻中看到“虐俘”“教练打骂队员”这些事件的报导，我们没有做到“恕”。而“忠”，在孔子当时提出无疑是对君王忠心，对父兄忠诚这样的含义，忠作为中华民族的传统美德一直被广为传颂 ，不仅仅因为这是封建统治的依据根本和伦理标准，也因为这确实是我们所应有的道德规范，在当今社会已经不会再提倡愚忠了，我们更多的忠诚于我们自己的国家，忠诚于我们自己的信仰。“仁”“忠”“恕”都是孔子对于人与人交际的理解和愿景，是古代先贤给我们今人的智慧启发。2.（1） 冯谖客孟尝君（剧本）第一幕冯谖听说孟尝君好客，便想要入门一试，但他并没有急于展示自己的才华，在别人问他有什么才华的时候，他闭口不谈，于是只获得了
5、下等门客待遇，为了测试孟尝君是否有爱才之心，冯谖三次倚柱弹剑。冯谖：“ 长 剑 啊 ， 咱 们 回 家 吧 ， 饭 里 没 有 鱼 啊 。 ”侍 者 （ 转 告 孟 尝 君 ） ： “那 个 叫 冯 谖 的 无 才 门 客 居 然 抱 怨 自 己 的饭 里 无 鱼 ， 真 是 可 笑 。 ”孟 尝 君 ： “何 必 计 较 那 么 多 ， 想 要 鱼 给 她 加 上 鱼 便 是 。 ”（ 侍 者应 允 ）（ 两 天 后 ） 冯 谖 ： “长 剑 啊 ， 咱 们 回 家 吧 ， 出 门 没 有 车 啊 。 ”侍 者 （ 愤 愤 不 平 ） ： “相 国 ， 那 个 叫 冯 谖 的 又 抱 怨 没
6、 车 了 ， 真 是过 分 啊 ！ ”孟 尝 君 （ 摆 摆 手 ） :“给 他 吧 ， 一 辆 车 没 什 么 了 不 起 的 。 ”（ 又 两 天 后 ） 冯 谖 ： “长 剑 啊 ， 咱 们 回 家 吧 ， 没 钱 养 家 啊 。 ”侍 者 （ 不 满 ） ： “相 国 ， 那 个 冯 谖 又 说 没 钱 养 家 ， 真 是 得 寸 进 尺 ，现 在 所 有 的 门 客 都 对 他 不 满 ， 我 们 赶 走 他 吧 ！ ”孟 尝 君 （ 皱 眉 ） ： “这 个 人 怎 么 这 样 ， 罢 了 ， 帮 他 养 他 的 母 亲 吧 ，我 倒 是 要 看 看 他 究 竟 有 什 么 本 事
7、 。 ”从 此 冯 谖 不 再 弹 剑 ， 并 对 孟 尝 君 怀 有 感 激 之 心 。第 二 幕侍 者 ： “相 国 ， 我 们 最 近 府 内 钱 财 有 限 ， 怕 快 供 不 起 这 些 门 客 了 ，要 快 去 封 地 收 租 啊 。 ”孟 尝 君 ： “是 啊 ， 可 是 派 谁 去 做 这 吃 力 不 讨 好 的 事 情 呢 ？ ”侍 者 ： “不 如 就 派 冯 谖 吧 ， 反 正 他 百 无 一 用 。 ”孟 尝 君 （ 想 了 一 会 ） ： “好 吧 ， 就 他 了 。 ”于 是 冯 谖 前 去 薛 地 收 租 ， 但 是 在 收 到 可 以 还 清 息 钱 的 人 的
8、 租 金 后 ，他 却 烧 掉 了 剩 下 还 不 起 息 钱 的 人 的 债 券 。冯谖（大声）：“孟尝君仁义，他说那些无力偿还债务的人的息钱全免了！”（众皆鼓掌称赞）众人：“孟尝君万岁，万岁”回到相府后。孟尝君（愤怒）：“你这是干什么，我是让你去收租，又不是让你去免税。”冯谖：“烧掉的是无用的债券，但是换来的却是民心，民心无价啊！”孟尝君（不满的挥手）：“行了，行了，你下去吧。”第三幕齐王听信谗言罢免了孟尝君，在返回封地的路上，孟尝君被百姓夹道欢迎，孟尝君这才醒悟，非常感谢冯谖。孟尝君：“今日之时才想起先生昔日之恩，惭愧啊惭愧。 ”冯谖：“狡兔三窟才可免死，今日为一窟，他日为君复凿两窟。
9、”孟尝君（感激）：“那还要有劳先生了。 ”此后孟尝君终于又在冯谖的帮助下重回相国之位。（2） “欲进故退”与求职艺术在冯谖客孟尝君一文中，冯谖的求职手段很有意思，他没有想其他人那样一上来就向老板展示自己的特长和优势，而是说自己没有什么擅长的事情，这就是“欲进故退” 。虽然你没有直接表现自己的才华，但是在一方面表现了你的谦虚，一方面也让老板对你有所期待，同时，还能在工作中承受较小的压力，反而有助于今后的发展。当然，在现在这个时代，善于展现自己的能力是很重要的，但是只是在应聘的时候夸夸其谈是不够的，更多的时候我们还要抓住机会展现自己的实干能力，欲进故退可以让你获得在更多方面展现自己的机会而不是仅仅
10、局限在自己的专业或者特长方向。同时，我们也可以看到，冯谖收租的时候也用到了欲进故退的手段，面对还不起债务的百姓时退一步海阔天空，为他们埋下了将来感恩孟尝君的种子，让后来孟尝君有了立足的根本，才能再次进取。我们在求职的时候也是如此，没必要对一种工作过于执着，选择其他的工作也许在眼前看来是退步了，但是之后说不定会获得更好的发展前景。3. 宋词“望海潮”印象宋朝的江南是极尽奢华与情调的，庞大的都会中纸醉金迷，繁华的商会和穿梭不断的人群，构成了这样一幅略带朦胧的画卷。清晨的湖畔，翠绿的柳条在未及散去的晨雾中参差飞扬，其间时常传来清脆的鸟叫声，但隔着薄雾，却难辨其踪。白色的石桥跨过河道，却也点缀着河道，
11、远看就仿佛处于画中的世界一般。微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，没有多少人在这样的清晨起床，不错，正是这样一个略显慵懒的城市，却又显得那么迷人。再向远看，是笼罩在云雾中的只能勉强看到轮廓的堤岸和环绕着它的树木，海浪拍击着堤坝，似尽力又似未尽全力，奏响清脆的音乐，与寂静的清晨相和，又更显得宁静与平和，让人感到格外的放松。过了一会，人们陆续走上街头开始了一天的工作，集市也热闹起来，商店中摆放着很多的名贵珠宝和华丽的绸缎，仿佛是在竞赛奢华一般，闪光的宝石和丝线的光芒异常耀眼，但也无法掩盖远处群山的美妙，重叠的山岭随着晨雾散去，露出了清丽的面目，让人望之即有心旷神怡之感。群山一侧的湖畔上，是一
12、望无涯的桂子荷花，钓鱼的老人和小孩穿梭其中，欢笑声不绝于耳。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，正是达官贵族来此游乐饮酒，逍遥于山水之间。好一派人间仙境的景象！4蒹葭 红楼梦 牡丹亭 霍小玉传等爱情作品中的女性形象从古至今，中国的爱情作品中塑造了很多个性鲜明的女性形象，而题中的四部作品中的女性形象也可以说是各具特点。从诗经中的蒹葭谈起，这可以说是中国古代第一次对男女之爱的升华，抛弃单纯的肉体关系而上升到精神层面。本诗中的女性形象最为朦胧，甚至都没有任何的正面描写，但通过男主人公的行为和我们的想象，却总能产生“美女佳人”的联想，和美丽的景色相得益彰。牡丹亭中的杜丽娘也是非常有特色的女性形象，抛
13、开经常性出现的大小姐身份不谈，她敢于去追求真爱的心理是女性的觉醒的体现，也许汤显祖不想表现的那么直白，才设计了死尸还魂这样一出，使得杜丽娘能和柳梦梅最终生活在一起，喜剧的结局也表明女性的思想已经不能完全被封建思想束缚了。至于唐传奇中的霍小玉传却是悲剧的结局，被李益最终抛弃的霍小玉是一个充满诗意的女子，父亲死亡流落青楼到和李益相爱，剧情现在看来算是比较老套，但在那个时代却是算是一个突破，霍小玉的才华思想都表明了那个时代女性思想的开放性，最终霍小玉死后冤魂缠着李益，让他不得好死，也算是为女性讨回了尊严，也表现了作者对不同阶级差异的怨恨。红楼梦作为中国最成功的爱情小说著作，其中刻画了很多成功的女性形象，有相似之处却也有各自鲜明的特色。体弱多病，才华横溢，孤高愤世的林黛玉，坚持个性，善于处世的薛宝钗，别有一番风流妩媚的史湘云都深深地吸引着读者的目光。但是她们也有着一个重要的共同点，她们都是清醒的女性，仿佛已经快要冲破上千年的束缚，真正自由的女性，即使下场悲惨，但我们都能看到她们思想的进步，这是最难能可贵的。
