1、博 雅 三 年 级 下 古 诗 文 背 诵 ：1、 咏 风 【 唐 】 虞 世 南逐 舞 飘 轻 袖 ， 传 歌 共 绕 梁 。动 枝 生 乱 影 ， 吹 花 送 远 香 。2、 江 南 春 （ 绝 句 ） 【 唐 】 杜 牧 千 里 莺 啼 绿 映 红 ， 水 村 山 郭 酒 旗 风 。南 朝 四 百 八 十 寺 ， 多 少 楼 台 烟 雨 中 。3、 六 月 二 十 七 日 望 湖 楼 醉 书【 宋 】 苏 轼黑 云 翻 墨 未 遮 山 ， 白 雨 跳 珠 乱 入 船 。卷 地 风 来 忽 吹 散 ， 望 湖 楼 下 水 如 天 。4、 秋 夜 将 晓 出 篱 门 迎 凉 有 感 【 宋
2、】 陆 游三 万 里 河 东 入 海 ， 五 千 仞 岳 上 摩 天 。遗 民 泪 尽 胡 尘 里 ， 南 望 王 师 又 一 年 。5、 浪 淘 沙 【 唐 】 刘 禹 锡九 曲 黄 河 万 里 沙 ， 浪 淘 风 簸 自 天 涯 。如 今 直 上 银 河 去 ， 同 到 牵 牛 织 女 家 。6、 浪 淘 沙 【 唐 】 刘 禹 锡八 月 涛 声 吼 地 来 ， 头 高 数 丈 触 山 回 。 须 臾 却 入 海 门 去 ， 卷 起 沙 堆 似 雪 堆 。7、 题 临 安 邸 【 宋 】 林 升山 外 青 山 楼 外 楼 ， 西 湖 歌 舞 几 时 休 ？暖 风 熏 得 游 人 醉 ， 直
3、 把 杭 州 作 汴 州 。8、 江 南 逢 李 龟 年 【 唐 】 杜 甫 岐 王 宅 里 寻 常 见 ， 崔 九 堂 前 几 度 闻 。正 是 江 南 好 风 景 ， 落 花 时 节 又 逢 君 。9、 乌 衣 巷 【 唐 】 刘 禹 锡 朱 雀 桥 边 野 草 花 ， 乌 衣 巷 口 夕 阳 斜 。旧 时 王 谢 堂 前 燕 ， 飞 入 寻 常 百 姓 家 。10、 泊 秦 淮 【 唐 】 杜 牧烟 笼 寒 水 月 笼 沙 ， 夜 泊 秦 淮 近 酒 家 。商 女 不 知 亡 国 恨 ， 隔 江 犹 唱 后 庭 花 。 11、 过 华 清 宫 （ 绝 句 【 唐 】 杜 牧长 安 回 望
4、 绣 成 堆 ， 山 顶 千 门 次 第 开 。 一 骑 红 尘 妃 子 笑 ， 无 人 知 是 荔 枝 来 。12、 从 军 行 【 唐 】 王 昌 龄青 海 长 云 暗 雪 山 ， 孤 城 遥 望 玉 门 关 。黄 沙 百 战 穿 金 甲 ， 不 破 楼 兰 终 不 还 。13、 己 亥 杂 诗 【 清 】 龚 自 珍九 州 生 气 恃 风 雷 ， 万 马 齐 喑 究 可 哀 。我 劝 天 公 重 抖 擞 ， 不 拘 一 格 降 人 材 。14、 墨 梅 【 元 】 画 家 王 冕我 家 洗 砚 池 边 树 ， 朵 朵 花 开 淡 墨 痕 。 不 要 人 夸 好 颜 色 ， 只 留 清 气
5、 满 乾 坤 。15、 乡 村 四 月 【 宋 】 翁 卷绿 遍 山 原 白 满 川 ， 子 规 声 里 雨 如 烟 。乡 村 四 月 闲 人 少 ， 才 了 蚕 桑 又 插 田 。将 进 酒 李 白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔
6、同销万古愁。劝 学 （ 节 选 ）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ； 积 水 成 渊 ， 蛟 龙 生 焉 ； 积 善 成 德 ， 而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。 故 不 积 跬 步 ， 无 以至 千 里 ； 不 积 小 流 ， 无 以 成 江 海 。 骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽 马 十 驾 ， 功 在 不 舍 。 锲 而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 锲而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。大
7、 学 之 道 大 学 之 道 ， 在 明 明 德 ， 在 亲 民 ， 在 止 于 至 善 。 知 止 而 后 有 定 ， 定 而 后 能 静 ， 静 而 后 能 安 ， 安 而 后 能 虑 ，虑 而 后 能 得 。 物 有 本 末 ， 事 有 终 始 。 知 所 先 后 ， 则 近 道 矣 。 古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 ， 先 治 其 国 。 欲 治其 国 者 ， 先 齐 其 家 。 欲 齐 其 家 者 ， 先 修 其 身 。 欲 修 其 身 者 ， 先 正 其 心 。 欲 正 其 心 者 ， 先 诚 其 意 。 欲 诚 其 意者 ， 先 致 其 知 。 致 知 在 格 物 。
8、物 格 而 后 知 至 ， 知 至 而 后 意 诚 ， 意 诚 而 后 心 正 ， 心 正 而 后 身 修 ， 身 修 而 后 家齐 ， 家 齐 而 后 国 治 ， 国 治 而 后 天 下 平 。 自 天 子 以 至 于 庶 人 ， 壹 是 皆 以 修 身 为 本 ， 其 本 乱 而 末 治 者 否 矣 。 其所 厚 者 薄 ， 而 其 所 薄 者 厚 ， 未 之 有 也 。 此 谓 知 本 ， 此 谓 知 之 至 也 。 中 庸 博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ， 明 辨 之 ， 笃 行 之 。 有 弗 学 ， 学 之 弗 能 ， 弗 措 也 。 有 弗 问 ， 问 之 弗 知 ， 弗 措也 。 有 弗 思 ， 思 之 弗 得 ， 弗 措 也 。 有 弗 辨 ， 辨 之 弗 明 ， 弗 措 也 。 有 弗 行 ， 行 之 弗 笃 ， 弗 措 也 。 人 一 能 之 ，己 百 之 。 人 十 能 之 ， 己 千 之 。 果 能 此 道 矣 ， 虽 愚 必 明 ， 虽 柔 必 强 。
