1、浅析雷雨中繁漪形象摘要：雷雨是标志着中国话剧走向成功的经典之作。在剧中，曹禺塑造了最具独特个性的典型人物繁漪。她“雷雨”式的性格在剧中的淋漓尽致的体现和她的悲剧形象交错在一起，体现了这一人物悲剧性格的深刻性。她生命的火花照亮了那个家庭和社会的黑暗。关键词：繁漪 女性 反抗 悲剧性雷雨曹禺的第一部戏剧作品，也是中国话剧史上的一部杰作。1934 年发表在由巴金任编委的文学季刊上。此剧一经发表和演出，便轰动当时的文坛和剧坛，成为中国话剧的经典。一、内容梗概与时代背景雷雨所反映的时代大约是从 1894 年到 1924 年这一段时期。此时的中国社会正经历着从旧民主主义到新民主主义的转变。在帝国主义的侵略
2、下，中国社会加速了半封建半殖民化的进程。地主兼资产阶级代表着中国最落后、最反动的生产关系。虽然当时的无产阶级不断发展壮大，但仍处于幼年时期。广大劳动人民暂时还难以摆脱悲惨的命运。不过革命的高潮正在孕育之中，人民的反抗怒火在燃烧。此时的曹禺凭着对时代的敏感，已经感受到这个时代将发生一场深刻的变化。 雷雨描写了以周朴园为代表的有着浓厚封建色彩的一个资产阶级家庭的生活悲剧。作品通过周鲁两家之间复杂的人物关系和血缘关系，政治关系和错综复杂的矛盾冲突，生动地勾勒出现实的社会关系。揭露并剖析了仍具有封建性的资产阶级的虚伪、专横、冷酷、无情。作品以这个家庭的残酷和腐朽的画面，暗示了旧制度崩溃和灭亡的必然趋势
3、。作品具有较强的反封建意义。更为突出的是，这部作品在探索妇女追求个性解放，揭露封建道德对妇女的精神束缚摧残方面，笔锋犀利，意蕴深刻。二、人物形象分析1、繁漪的境遇和追求曹禺先生在剧中塑造了八位栩栩如生的人物。其中最为出色的是繁漪。她成为中国现代文学史上少有的极富个性的文学形象之一。在这个人物的塑造上特别地显示了曹禺卓越的艺术才能。繁漪为了追求自己的世界自由、幸福和平等，进行了反抗和追求。她“雷雨”式的性格和特殊的反抗方式，使她成为中国现代话剧中的第一个罕见的女性形象。曹禺对繁漪的独到的发现关键在于他发现了繁漪的灵魂世界。繁漪这个人物形象从第一幕到第四幕是发展的，从未停止过。第一幕是这样描写她的
4、“她通身黑色旗袍镶着银灰色的花边。她拿着一把团扇，挂在手指上，走进来。 ”“她的脸色苍白，面部轮廓很美。郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。 ”从繁漪的面部表情及眼睛的忧郁，我们可以看出这个年轻女人内心深处的痛苦和矛盾，无法排解的孤独以及由深深的爱发展到的恨，以及陷于不能自拔的境地。她被沉重地压抑束缚着。繁漪的身上有很多旧式女人的“文弱”和“明慧” ，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，她对侍萍、四凤有着沉重的偏见。但她上过私塾， “受过一点教育” ，这使她不仅具有了较高的文化水平，而且丰富了感情，开阔了精神世界。更重要的是她具备了接受新思想、新事物的条件。所
5、以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思潮的影响，她不安于“三从四德”所规定的命运。她要挣脱封建礼教的束缚，力图作为一个“人”而“真正活着” 。繁漪和她的丈夫周朴园仅仅维持着名誉上的夫妻关系。周朴园家庭至上的观念和专制主义精神时刻折磨着她，她在空虚与煎熬中生活了十八年。周朴园侵蚀着她的心灵，磨钝了她的感观。但繁漪的坚韧执拗和追求个性解放的思想并未消退沉沦，而当这种思想与专制主义近距离碰撞时，就不可避免地产生了矛盾和冲突。从第一幕起，她就与周朴园，周萍展开了一次次的，由弱到强的对面交锋。这一斗争的深入和激化推动了剧情的发展，又完成了人物形象的塑，体现了她的“雷雨”式的性格。2、繁漪
6、“雷雨”式性格的体现和发展在雷雨全剧中繁漪与周朴园的正面冲突就四处，第一处是周朴园逼繁漪喝药。这次繁漪的反抗性是体现出来了，但这只能属于消极的抵御。这从她的语言上可以看出来。如：“我不愿喝这苦东西。 ”“我不想喝” “留着晚上喝不成吗？”尽管如此，她最后还是屈从了，带着极大的愤怒把药喝了。第二次冲突是周朴园催繁漪去看病。这次繁漪却是以挑战者的姿态出现的。周朴园曾经两次派人催繁漪去看病，繁漪都没去。周朴园只能亲自去催，企图以家长的威严逼她去看病。但让他没想到的是繁漪没有被他给吓住，她仍没有去看病，而是径自上楼去了。这一次繁漪的态度有所转变，但优势仍在周朴园一方。因为他还是让周萍陪着柯大夫上楼替繁
7、漪看病去了。第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这一次繁漪的反抗表现得淋漓尽致。她对周朴园的每一落千次的问语和回答，都使周朴园感到惊骇，他只能摆出家长的架势命令她上楼去。但他得到的回答却是：“（轻蔑地）我不愿意，告诉你，我不愿意。 ”这可以看出优势已经转到繁漪一方。第四次冲突在剧尾。这一次繁漪以一个审判者的姿态出现推出周冲，叫来了周朴园，当着丈夫和儿子、仆人的面，无情地撕下了周朴园的道貌岸然的伪装，露出周朴园伪君子的丑恶嘴脸，并毫无顾忌地宣告她在监狱似的周公馆里所受的精神折磨和自己对周萍的私情。就在这个雨夜，她像一道闪电，将周朴园毕生竭力维护，苦心经营的“最有秩序” 、 “最圆满”的封建
8、专制家庭劈得粉碎。 雷雨第四幕戏，以周朴园为首的剧中各色人物全部登场， “毁灭”的场景在错综复杂的矛盾中冲突中展开剧情。这场戏以繁漪与周朴园的矛盾冲突贯穿始终，同时繁漪的反抗精神也贯穿其中。从而把这个“家”的罪恶本质彻底揭露出来，并促使周朴园的精神世界趋于崩溃。不难看出，周家的毁灭， 、繁漪起到了别人不可替代的作用。每次冲突之后，繁漪对周朴园的反抗也由消极到积极，越来越不可遏制。三、人物形象的悲剧性1、繁漪和周萍爱情产生的原因繁漪最让人难忘的，是她不仅敢于追求、坚持和捍卫一个人应有的生活权利、爱的权利、幸福的权利，而且，她的追求、坚持和捍卫是不顾一切的，无所谓惧的，甚至是疯狂的，雷雨式的，其中
9、涌动的是原始的生命热情。 “她的生命烧到电火一样的白热，也像它一样的短促。情感、郁热、境遇激成一朵鲜艳的火花。当火花消灭时，她的生机顿时化为乌有。 ”如果说繁漪对周朴园的反抗是强烈的、彻底的、那么她对周萍的感情则是复杂的。 周萍并不是繁漪的理想的爱人。那为什么也会爱上周萍呢？“这只好问命运，为什么会落在周朴园的家庭中。 ”（雷雨序）繁漪的生活空间和生活范围仅是周公馆。在这有限的范围内，她所看到的男人，除了周朴园之外，就是鲁贵一类的奴才。这些人都不能点燃她心中的爱情之火。她只好把目光投向周萍。周萍从乡下来到周公馆，给与世隔绝的，窒闷中的繁漪的生活带来了“新鲜”与“诱惑” ，也激起了她心中爱情的浪
10、花。特别是周萍对她十几年来的处境与悲惨命运的同情，使繁漪视为可以倾吐心声的知已。在这种情况下，周萍冒天下之大不韪，说他爱她。他在一时冲动下的举动在繁漪看来则是对封建礼教的挑战，是勇敢的行为。所以繁漪不顾一切地把自己的感情、性命、名誉都交到周萍的手上。2、繁漪的爱情悲剧与周萍在一起后，繁漪感到从未有过的幸福。从此她能够向一个心爱的人倾诉痛苦，可以表达自己的欢乐和幸福。虽然繁漪和周萍在年龄上属于同一辈人，任谁也无法改变他们既定的社会坐标，繁漪是周朴园的妻子而周萍是周朴园的儿子。正如子君和涓生那样，哪怕他们是他们真爱最终也无法冲破封建的社会大网。这一“幸福爱情”的开始也注定了繁漪走进的最终是悲剧。此
11、时繁漪的爱情虽然受到种种约束限制，但对于繁漪来说已经感到十分满足了，可是后来繁漪就连这样的生活都难以拥有。周萍要离开她。这对繁漪来说简直是无法想象的，没有周萍意味着什么，她很清楚。她又要回到过去那种“死人”般的生活中去。她要把周萍从四凤的手中夺过来，使他继续留在自己的身边。为此她不惜一切代价，甚至违心地将自己置于极端屈辱的地位。要求周萍把她带走，甚至可以叫四凤一起来住。只有当她意识到周萍已经铁了心，决意要抛弃她时，她才进行了疯狂的报复。繁漪与周最初的交锋中，她是处于生动地位的，她声色俱厉，每一句话都是带有进攻性的，带有威胁和震慑作用。如：“我怕你是胆小吧？” “屋子曾经闹过鬼，你忘了。 ”而在
12、喝药事件中，繁漪之所以屈辱地把药喝了，是因为繁漪认为周萍还是爱她的。她不愿意让他为难，让他苦恼。而在第二次交锋中，繁漪是哀求挽留，希望周萍不要走，希望周萍不要“看见了新的世界，就一个人跑。 ”可是当繁漪认清了周萍就是周朴园的化身，有着一样的冷酷、自私、虚伪。她看到自己的真情受到了蹂躏，人格受了损伤。于是发出了沉痛的叫喊：“一个女子，你记着，不能受两代人的欺侮。 ”这显示了繁漪内心深处的失望后的痛苦与怨望。这次交锋以后，繁漪的自信心和希望开始消失，进攻的力量开始减退。但她为了重拾破碎的梦，把自己从绝望中拯救出来。到最后一幕，她只剩下近乎绝望的乞求。这是繁漪一生中从未有过的，可以看出繁漪内心深处是
13、何等痛苦。许多话都是受着屈辱，拗着天性流出来的：萍，好了。这一次我求你，最后一次求你。我从来不肯这样低声下气地说话，现在我求你可怜可怜我，这个家我再也忍受不住了。 “不，不，你带我走，带我离开这儿， （不顾一切地）日后，甚至于你要把四凤接来一块住，我都可以，只要，只要（热烈地）只要你不离开我。 ”这都表明一个绝望的女人的最后的无力挣扎，也显示出繁漪性格中旧式女人的怯弱、色厉内荏的一面。但繁漪毕竟是个乖戾的女人，当她想要的东西得不到时，她便要彻底毁灭它。当她认为一切都无法挽回时，疯狂报复的时刻到来了。最后一幕，她当众承认了同周萍的关系，迫使周朴园认下了侍萍，使周家复杂的血缘关系一下子真相大白。使
14、得周萍再一次陷入乱伦，在痛苦和悔恨中自杀身亡。繁漪也在爱与恨都燃尽之后，走到了她的末路，完成了她的悲剧。四、繁漪悲剧命运产生的原因和历史意义由此可以看出，由于繁漪兼有旧式女人和资产阶级女性的两方面的因素，她所追求的个性解放、爱情自由却要通过与家人私奔的传统方式去实现。尽管她很大胆、勇敢地追求爱情自由，却没有想到与骗她十八年的，自己并不爱的周朴园彻底绝决。她虽然把爱情视为生命的全部内容和生活的最高理想，但是哪怕以“闹鬼”的方式存在，她也可以在周公馆屈辱地生活。这一切说明她虽然受过一点新的教育，但她的身上仍带有浓厚的封建色彩。这使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得真正的个性解放。繁漪在旧制度、旧
15、家庭里是被凌辱、被遗弃的受害者，她的命运是值得同情的。但在她的思想性格中夹合着积极和变态的因素。她是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物，因而具有较强的典型意义。可以说繁漪的不幸命运暴露了封建资产阶级家庭和当时社会的罪恶。她的叛逆和挣扎则是对封建专制统治的有力冲击。同时也说明“在中国追求资产阶级个性解放的道路是行不通的。 ” “在利已主义的发条上产生的爱情也并不是美丽的，也不可能把她引导到一条幸福的道路上去。 ”当她的热情爆发时，的确有她的尖锐性。她“满蓄着受压抑的力” ， “她是一柄犀利的刀 ，有着铁的手腕” ，甚至叫人感到阴骛可怕。这一切看来似乎具有雷雨的性格，但是她又是我么孱弱啊！在
16、利已主义的发条上产生的力量毕竟是软弱的，不能持久的，而追求个性解放所产生的爱情也并不是美丽的，不可能让她幸福。因此，当她撕碎着周朴园这个腐朽罪恶家庭伪善的面纱时，也在撕碎着自己的面具；当她破坏着自己罪恶家庭时，也在破坏着别人的幸福；当她要自由时，却破坏着别人的自由。而僵死的封建统治秩序，在资产阶级家庭里又依然顽固地守着阵地，没有丝毫的调和余地，因而她的悲剧是必然的。五、给予我们的启示繁漪是没有走出中国的“娜拉” 。繁漪这个人物形象之所以能震撼人心，就在于它能激起人们对不幸妇女悲惨命运的同情，同时也让人对人的地位、人的尊严、人的权利等问题陷入深深的思考。繁漪虽然对旧制度发起强烈的反抗，但她个人的
17、力量是有限的、软弱的，最终还是让旧制度毁灭了。她没有像“娜拉”那样走出去，这是历史的局限性。繁漪是曹禺贡献给现代女性文学形象画廊的一个富有独创性的美学形象。她那火炽的热情反映了那个时代妇女解放的要求，她那雷雨般的爆发，正是个性解放的春雨、反封建的怒涛。她的呼喊表明时代的觉醒。她生命的火花照出那个家庭和社会黑暗，她压抑的力，捣毁着传统的封建秩序。另一方面又应将她与追求个性解放、追求民主自由的现代新女性区别开业，看到她身上封建落后女性的局限性。这样，繁漪这个人物形象丰富、复杂而微妙的内涵才能显示出来，现在随着社会制度的变革，妇女的地位已发生彻底的变化，但也应意识到封建主义残余思想在某些地方还有一定的存在空间，因而全社会都应该形成积极维护妇女地位的良好风气，同时广大女性应提高维权意识，自己要掌握自己的命运。参考文献：1、林志浩 王庆生 2005 年第 19 次印刷 中国现当代文学作品选读（上册）高等教育出版社2、田本相 1981 曹禺剧作论 中国戏剧出版社3、辛宪锡 1984 年 曹禺的戏剧艺术上海文艺出版社4、朱栋霖 1986 年 论曹禺的戏剧创作 人民文学出版社5、新疆教育学院学报 1996 年第 4 期
