1、初中文言文名句理解性默写1 论语十则中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2 论语十则中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。3 论语十则中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。4 论语十则中阐述关于学习态度的语句是：（1 ）敏而好学，不耻下问；（2 ）学而不厌，诲人不倦；（ 3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。5 论语十则中，阐述关于学习方法的语句是： （1 ）学而时习之；（ 2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。6 论语十则中，表现个人修养的语句是： 人不知而不愠。7 论语十则中
2、，孔子评论孔文子的两句是： 敏而好学，不耻下问。8 论语十则中，论述学习的三个层次的语句是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。9 论语十则中的“逝者如斯夫 ”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。10 桃花源记中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。11 桃花源记中，描写桃源周边草美花繁的语句是： 芳草鲜美，落英缤纷。12 桃花源记中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是： 避秦时乱。13 桃花源记中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。14成语“无人问津”出自桃花源记 ，文中的原句是： 南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，
3、寻病终，后遂无问津者。15 桃花源记中，突出桃源自然环境美好的语句是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。16 桃花源记中，突出桃源社会生活平静的语句是： 阡陌交通，鸡犬相闻。17出自桃花源记的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。18 桃花源记中，表现“村中人”热情待客的语句是： 便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。19 桃花源记中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是： 村中闻有此人，咸来闻讯。20 桃花源记中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是： 与外人间隔。21 口技 中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。22 口技 中，有许多表示时
4、间的词语，按要求完成下列各题。表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、未几、俄顷。表示两件事相继发生的时间词语是：既而。表示同时发生的时间词语是：一时。表示突然发生的时间词语是：忽、忽然。23 口技 中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。24 口技 中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。 48 愚公移山中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。25 愚公移山中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。26 愚公移山中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。27 愚公移山中
5、，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。28 愚公移山中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是： 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？29 愚公移山中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是： 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？30 愚公移山中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？31 爱莲说 中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。32 爱莲说 中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清。33 爱莲说 中，借
6、莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。34 爱莲说 中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。35 爱莲说 中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是： 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。36 陋室铭 中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。陋室铭中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。陋室铭中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。陋室铭中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。陋室铭中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋
7、室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？37. 三峡中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。三峡中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。三峡中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。三峡中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。三峡中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。38 记承天寺夜游中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影
8、也。39 记承天寺夜游中，最能突出庭院景色的语句是： 积水空明。40 小石潭记中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。小石潭记中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。小石潭记中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。小石潭记中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。小石潭记中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。小石潭记中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。41. 陈涉世家中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！陈涉世家
9、中，体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎！陈涉世家中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。陈涉世家中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。陈涉世家中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。 （限填四字）陈涉世家中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。陈涉世家中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。陈涉世家中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。陈涉世家
10、中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。42. 马说中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。马说中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者” ；将人材比作“千里马” ；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。马说中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。马说中，写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”马说中，点明全文主旨的语句是：千里马常有，而伯乐不常有。43 与朱元思书中，描绘听
11、觉的句子是：好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。与朱元思书中，写出作者对富春江水之美的总体印象的语句是：奇山异水，天下独绝。与朱元思书中，描写富春江水动态美的语句是：急湍甚箭，猛浪若奔。与朱元思书中，描写富春江水静态美的语句是：水皆缥缈，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。与朱元思书中，描写富春江的山奇特的语句是：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩藐；争高直指，千百成峰。与朱元思书中，描写富春江的山中景色的语句是：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵，蝉鸣千转不穷，猿则百叫无绝。与朱元思书中，体现作者对富春江山水赞叹的语句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。44. 醉翁亭
12、记中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。醉翁亭记中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁亭记中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。醉翁亭记中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。醉翁亭记中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。醉翁亭记中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。醉翁亭
13、记中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。45.孟子二章中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是：天时不如地利，地利不如人和。孟子二章中，点明“战必胜”的根本原因的语句是：得道多助（得道） 。孟子二章中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。孟子二章中，用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。孟子二章中，为论证“困境能造就人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。46.岳阳楼记中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。岳阳楼记中
14、，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。岳阳楼记中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。岳阳楼记中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。岳阳楼记中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。岳阳楼记中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。岳阳楼记中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。岳阳楼记中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。岳阳楼记中，与“前人之述备矣
15、”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。岳阳楼记中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。岳阳楼记中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。岳阳楼记中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。47. 鱼我所欲也中的中心论点是：舍生而取义。鱼我所欲也中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ”概括成一个成语是：嗟来之食。鱼我所欲也点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。48. 出师表中，陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。出师
16、表中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议是：开张圣听（广开言路） ；陟罚臧否，不宜异同（赏罚分明） ；亲贤臣，远小人（亲贤远佞） 。出师表中，表达诸葛亮最终政治愿望的语句（或：体现全文主旨的语句）是：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。出师表中，揭示后汉灭亡原因的语句是：亲小人，远贤臣。出师表中，诸葛亮从正反两方面分析两汉兴衰原因的语句是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。出师表中，写到“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。 ”其中“大事”所指是（用一个典故作答）：白帝城托孤。出师表中，表现诸葛亮把北上伐魏、统一中原视为自己报恩是最好方式，最能表现这种极深的感恩图报感
17、情的语句是：不效则治臣之罪，以告先帝之灵。出师表情真意切，是诸葛亮耿耿忠心的写照，陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 ”出师表中，表现诸葛亮对后主殷切希望的语句是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。49. 曹刿论战中，曹刿认为可以取信于民的措施的语句是（或：“忠之属也”具体指的是；或：曹刿认为此次作战的先决条件是）：小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。曹刿论战中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。曹刿论战中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。曹刿论战中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。曹刿论战中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。50. 送东阳马生序中，全文的中心是（或：写作此文的目的）：勉励后学。送东阳马生序中，从内容看， “马生”应叫君则，与作者的关系是乡人子。送东阳马生序中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
