1、网络传媒与文化,主讲人：罗崇宏,网络传媒与文化,1、报纸，广播，电视之后的“第四媒体”网络媒体 2、网络文化是泛指一切由电脑网络技术带来的，或与电脑网络相关的当代文化及文化产品。,一、网络文化的特点,网络媒介的开放性、快捷性和包容性的特点，那么网络文化的特点应该是与其一脉相承的。 网络传媒是以电子为信息载体，以比特为信息单位的新媒体。互联网上出现的网络学校、网络图书馆、网络报刊等都是以数字“0”和“1”的方式存在于网络上的。,1、网络文化是一种数字文化,网络文化是以电子为介质的高科技文化。 “网络文化就其所依附的载体来说，是一种彻底的理性化的数字文化。” 总之，我们讨论网络文化与传统文化的不同
2、，其前提就是网络文化是一种纯粹的数字文化，以比特演绎网络时代文化的独特性。,2、网络文化是一种“快餐文化”,所谓“快餐文化”顾名思义就像在快餐店里吃饭一样，生产过程和消费过程都是讲究效率的。 从技术层面上说，网络上信息的生产、传播和接受都是最快的。 从文化层次上说，这种“快餐文化”是典型的大众文化。 这种大众化、通俗化、娱乐化的网络文字在以往的媒体文化中是很少见的。,3、网络文化是多元文化,在网络出现之前，我们都生活在现有的文化环境之中。而现有的文化不论是精英文化还是大众文化，由于地理环境、政治环境以及文化传统的不同而使文化具有地域性和民族性。 网络上的语言90%是英语，所以这种民族性和地域性
3、的消失使网络文化向西方文化倾斜，文化霸权正在网络上悄悄地形成。,二、网络时代文化的冲突与融合,网络传媒的开放性、快捷性和包容性决定了网络文化是数字文化、“快餐文化”和多元文化。网络文化的这些特质充分说明它是一种异质文化，一种与传统文化、民族文化以及个体文化都不尽相同的新型文化形态。,1、网络文化与传统文化,首先，传统的三大传播媒介报刊、广播、电视等在传播文化的过程中，形成了自上而下、以少对多的带有强制性和扩张性的局面。 其次，在文化的价值取向上，网络文化体现了工具理性和技术理性。 虽然网络文化与传统文化的冲突是历史的必然，但是网络文化毕竟是根植于传统文化，它们之间又具有融合性。网络文化从本质上
4、说是西方的异质文化，但在我们国家它对传统文化又有认同和继承的关系。,2、网络文化与民族文化,首先是语言和文字的冲突。 其次是网络文化与民族历史文化的冲击。 深度模式的削平导致平面感，它消除了现象与本质、表层与深层、真实与非真实、能指与所指间的对立。 历史意识的消失所带来的是传统的丢失以及历史的断裂。 网络文化被英语文化所主宰，让我们的民族文化成为弱势文化；同时网络文化又是平面文化，削平了历史深度，动摇了历史文化的经典地位。,3、网络文化与个体文化,网络的开放性、自由性使得人们在网上可以任意驰骋，信手涂鸦，甚至是“灌水”。可以说，网络文化又是一种狂欢文化。狂欢文化来自西方的狂欢节。 当然，我们同时要面对一个事实，网络文化固然促进了个体文化的发展，但是网络这个广阔无边的电子空间在客观上要求全球化和一体化。,
