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第十三章__中国古代文化审美教育.ppt

上传人:hyngb9260 文档编号:5039646 上传时间:2019-02-01 格式:PPT 页数:8 大小:78.50KB
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1、第十三章 中国古代文化审美教育,第一节 人文美育与社会传播在中国封建社会中,社会范围内的人文美育是与当时统治者的政教需要相结合的:周代 六艺之教六德六行六艺之教,第二节 学校人文美育的实施,学校是中国人文美育的主要实施场所五帝时代 成均之学夏 校殷 庠周 序,第三节 家庭人文美育的实施,家庭是中国古代实施人文美育的重要场所世家大族主要通过 诗 文 经 艺琴 棋 书 画来实施人文美育,第十三章 中国古代文化审美教育 思考题,一、中国传统人文美育的实施主要有哪些途径?1.社会;2.学校; 3.家庭,二、中国传统人文美育的内容是哪三方面?,1.伦理精神美;2.自然之美;3.艺术之美,三、科举制度对人

2、文美育的传播起到了怎样的作用?,1.唐宋以来许多著名的文人学者都是科举制度培养出来的; 2.科举的进士科考试,诗赋是重要的内容; 3.走科举之路的读书人必须悉心研读经史与诗文; 4.当他们日常研习诗文时,为了将诗文写好,就要留心观察社会,练习技巧,这样往往会从整体上提高社会的文学水平; 5.从这个意义上说来,科举制度是统治者对社会实施人文美育的一种促进方式。,四、循吏,循吏本意是指奉职守法的官吏。从文化的角度来说,则是指那些信奉儒家学说的官员,他们在地方任职时,依据儒家的教化观来实施教化,所以他们的影响主要在文化方面,他们表面上是“吏”,实质上是文化大传统的传播人。,五、鸿都门学,鸿都门学是中国古代官学中具有艺术教育专科性质的学校,是东汉末年建立的,因学校设立于东汉首都洛阳的鸿都门而得名的。鸿都门学不重经学,而是专门教授学习辞赋与书法,类似于今天的艺术专门学校。,

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