1、中国传统文化民间信仰,一、民间信仰的形成 二、鬼魂信仰 三、正神信仰 四、妖仙信仰 五、民间信仰的特点,一、民间信仰的形成 1、灵魂观念的产生 2、从灵魂到神灵 3、龙图腾,一、民间信仰的形成 1、灵魂观念的产生问题 人为什么会做梦？为什么要睡觉？为什么会死？猜测 1 人是由肉体和灵魂两部分组成的推测 2 万物有灵,一、民间信仰的形成 2、从灵魂到神灵 强者灵魂也强，弱者灵魂也弱推定 具有超人伟力的灵魂是“神灵”例 盘古开天地、女娲造人,一、民间信仰的形成 3、龙图腾 人的能力渐强，对神的敬畏减少崇拜祖先 燧人取火，有巢筑屋，伏羲驯兽、大禹治水龙图腾 控制关乎农业收成命脉的雨水自然神 蛇身、鱼
2、鳞、鳄鱼嘴祖先神 传说中的伏羲、女娲都是人面蛇身,二、鬼魂信仰1、魂魄与鬼问题 为什么睡觉时有呼吸、心跳，甚至会夜游？推测 魂外有魄（三魂七魄），可维持人体机能例 哪吒、铁拐李推定 1 不能附体复活的无魄之魂叫做“鬼”推定 2 鬼来去如风，日行千里，可暗中害人推定 3 生人为阳，死鬼为阴，鬼怕阳气例 处斩犯人要在午时三刻在十字街头行刑,二、鬼魂信仰2、鬼的善恶与祖先崇拜恶鬼有吊死鬼、淹死鬼和伥鬼（捉替身）厉鬼死后复仇，善恶相间祖先是善鬼：民族祖先、家族祖先和行业祖先祖先崇拜极为虔诚是中国特色,二、鬼魂信仰3、鬼的居处坟墓 汉代出现阴间官府管辖鬼魂说，总管是泰山神丰都鬼城 道教说法，由丰都大帝掌
3、管地狱 佛教说法，由十殿阎君掌管综合成以佛教“地狱说”为主的“阴曹地府说”,三、正神信仰1、正神释义 2、自然神信仰 3、人生保护神信仰,三、正神信仰1、正神释义人灵为鬼，它灵为神。形成鬼魂和神祗两大崇拜系统国家出现后，神也有了确定的职司和统属关系正神有神、仙、佛三类狭义的“神”，主要指自然神和人生保护神,三、正神信仰2、自然神信仰天地 上帝掌控日月风雨并支配社会现象，有权派遣人间的君主。大地生五谷养万民，是国家赋税的来源和统治的根基。祭天地是国家大典。风伯、雨师、雷公、电母龙王、土地 关乎人民生计，民间普遍供奉，神庙较多,三、正神信仰3、人生保护神信仰门神 神荼和郁垒、钟馗 、秦琼和尉迟恭、
4、孟良和焦赞 灶君 黄帝、炎帝、火神祝融;美女、老母;苏吉利、张单 城隍 确有其人（北京于谦、南京孙策、杭州文天祥），阴司官府送子娘娘 泰山女神碧霞元君、经佛祖点化的夜叉女关帝 官重其忠，民崇其义，民、道、佛皆尊为神妈祖 北宋福建莆田湄州屿人林默娘。海神娘娘、天妃、天后福、禄、寿三星，喜神、财神等,四、妖仙信仰1、妖仙观念的形成 2、主要的妖仙及其故事,四、妖仙信仰1、妖仙观念的形成人对猛禽猛兽处于劣势“人不如兽”人对猛禽猛兽取得优势“兽不如人”问题 人可修炼成仙，禽兽可不可以修炼成仙呢？推测 1 禽兽必须先修成人，再修成仙推测 2 禽兽未成人形直接修成仙，为“妖仙”在人、鬼、神之外，又多出一个妖仙系统,四、妖仙信仰2、主要的妖仙及其故事石头 孙悟空修成妖仙 贾宝玉化作人形草木 林黛玉仙草 西游记64回荆棘岭木仙庵树精 禽兽 神魔小说中多为虎狼鹰雕等猛禽猛兽民间常见妖仙 狐狸、黄鼠狼、蛇狐仙多见于聊斋志异，蛇仙最著者出于白蛇传,五、民间信仰的特点1、多元性 靠山信山神，靠水信水神，遇庙烧香，见神磕头2、调和性 不排斥宗教，反而吸收其某些理论与神话故事3、务实性 有用则信，无用不信，并赋予降雨、送子等职能 4、随意性 信不信、拜不拜随意，造神也随意 杜十姨、五髭须 5、从属性 从属于政权 武则天贬牡丹 观世音改名号,
