1、 古代文化常识题汇编（1）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。B明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。C擢，一般表示升官， “左迁”是降职的委婉说法， “徙”则表示一般的调职。D谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。B岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。D崩，也称做驾崩、山
2、陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“中嘉祐二年进士第” 中“第”指科举考试及格的等次， “进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多， “拜中书舍人”指“授予中书舍人一职” ， “徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州” 。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D.“六经 ”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经 尚书 礼记 乐经 周易 。4.下列对文中
3、加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “字”：古人幼时命名，成年( 男 20 岁、女 15 岁) 取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B “巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院” 、 “抚台” 、 “抚军” 。C黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。D “卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持
4、，只考策问一场。B中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“ 政和 、 “建炎 和“绍兴 是皇帝年号。C. 行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “字” ，又称 “表字” ；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。 “字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B. “博士” ，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他
5、们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯” “康熙”皆是。D.“乞骸骨 ”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。1. A（称自己往往称名，称别人往往称字2. C（礼部最高长官为礼部尚书）3. D论语不是六经4. C（“除”指任命、授予官职。 ）5. D 应为“五人为伍” 。6. C（古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。 ）古代文化常识题汇编（2）1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
6、）A “卿”是对他人的敬称， “陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称， “臣”也是谦称。B “拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁” “谪” “转” “徙” “改” “移” “补”等，其中“迁” “谪”都指贬官。C古人对死的称谓等级森严， “天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死” 。朱然地位较高，故死为“卒” 。D 三国志 和史记 汉书 后汉书并称“前四史” ，其中史记分为“本纪” “世家” “列传” “表” “书”五部分。2.下面的说法全都正确的一组是（ ） 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。 古代“朔”指农历初一， “望”指农历十五，
7、 “晦”指农历三十。礼记曰：“幼名，冠字。 ”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名， 范文正公集 （范仲淹）以谥号命名， 贾长沙集 （贾谊）以居官地或居住地命名。 古代“辰时”相当于现在的早上 6 点前后， “午时”相当于现在的中午 12 点前后。A B C D3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A “兼” 、 “领”均表示兼任官职， “行” 、 “守”均表示代理官职， “署” “权”则表示暂代官职。B “表
8、”即“奏表” ，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表 陈情表 。C “视事 ”指官吏到职办公， “下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政” 、 “致仕”则指辞官。D 左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。4.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是（ ）A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C. .“嗣位”指的是继承君主之位， “嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D古人有姓和氏之分，姓者，统
9、其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A中国古代的学校有“庠” “序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。B中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C陛下是对帝王的尊称，可译为“您” 。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。D降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。1B（“迁”指升迁，左迁指贬官）2. C 晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第
10、一晦日即“初晦” ，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间， （上午 7 时正至上午 9 时正） 。十二时辰制子时 ( 23 时至 01 时) 丑时 ( 01 时至 03 时 ) 寅时 ( 03 时至 05 时) 卯时 ( 05时至 07 时)辰时 ( 07 时至 09 时) 巳时 ( 09 时至 11 时 ) 午时 ( 11 时至 13 时) 未时 ( 13 时至 15 时)申时 ( 15 时至 17 时) 酉时 ( 17 时至 19 时 ) 戌时 ( 19 时至 21 时) 亥时 ( 21时至 23 时
11、)3.D 二十四史之首为史记 。4.B（孤是君主的自称， 老子：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。 ”而孺人是妇人的称呼， 礼记：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。 ”）5.B 通过最后一级中央政府朝廷考试者。古代文化常识题汇编（3）1.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“ 诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职
12、的意思，即请求使骸骨归葬故乡。2.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3 分)A五经指的是诗书论语孟子春秋五部儒家经典著作。B年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。3. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。B大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀
13、的土谷之神，后也指国家。4. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。5. 下列对相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3 分）A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。B考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合
14、称“考妣”。C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满 18 岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满 16 岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。6 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）A字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。B州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等，区域大小大致相同。C闺
15、，旧时特指女子居住的内室。闼，建筑物内的小门。文中的“闺闼”指女眷所居内室的门户。D徭，指古代统治者强制人民承担的无偿劳动；赋，田赋。“轻徭薄赋”指“减轻徭役，降低赋税”。答案:1.C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承” 。继承地位的不一定是最年长的儿子。 ）2.A 五经:诗经尚书礼记周易春秋的合称。 3.A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）4.A（“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）5.B（A 项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C 项“冠礼”为 20 岁，“笄礼”为 15 岁。D 项应是班固编撰。汉书，又称前汉书
16、，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记、后汉书、三国志并称为“前四史”。汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前 206 年），下至新朝的王莽地皇四年（公元 23 年），共 230 年的史事。汉书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）6. B(“它们的区域大小大致相同”，错误)古代文化常识题汇编（4）1.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此
17、关。B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。2.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“灸灼”为我国中医传统治疗手段，用艾叶等制成艾炷或艾卷，烧灼或熏烤人身的穴位，以达到治疗目的。B.“署”指代理某官职，同样的意思还可以用“权”来表示。C.左传是我国第一部叙事详细的纪传史著作，与春秋公羊传 春秋谷梁传合称为“春秋三传” 。D.“孝友”是儒家理想的伦理规范之一，指事父母孝顺，对兄弟友爱。3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A “大
18、学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B “振恤” ，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C “诏 ”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D “致仕” ， “致”意思是“获得” ， “仕”意为“官职” ， “致仕”指获得官职。4. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧” 。C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才” “举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D乡、闾在古代各指一种行政区
19、域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。5.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B “夷夏”泛指少数民族和汉人。 “夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C “弱冠 ”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱” 。D “授” “迁 ”“补” “擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜” “转” “徙” “升”等。 “授” “拜” “
20、转” “补”是关于任职授官的， “擢” “升”是关于提升职务的， “徙” “迁”是关于调动职务的。6. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A “兼” 、 “领”均表示兼任官职， “行” 、 “守”均表示代理官职， “署” “权”则表示暂代官职。B “表”即“奏表” ，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表 陈情表 。C “视事 ”指官吏到职办公， “下车”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政” 、 “致仕”则指辞官或退休。D. “年号”是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。1. D（“母忧”指的是母亲去世。 ）2.C（ 左传是编年体史书。 ）3.D（“致仕”指官员辞职回家）4.C “察茂才” “举孝廉”, 是自下而上5.D (“转”是关于职务调动的， 张衡传中有“再转复为太史令” 。)6.D 秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有 14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等
