1、第一节 文言文阅读,掌控文言文阅读的金钥匙文言文阅读必须脚踏实地地积累，否则可能到考试时感到不足以应对。学习阅读文言文并不难，只要掌握规律、循序渐进，是能达到考试说明规定的中学文言文学习的终极目标，即能阅读浅易的文言文。,要达到这个目标，需做好以下几点： 一、掌握一定数量的文言实、虚词，是学习阅读文言文的重要基础中学生学习阅读文言文，大都从中学课本上出现的文言文开始，而后逐渐延伸到课外文言文，直至高考文言文阅读选文。这些文言文，都是从大量古籍中精选出来的，无论从语言到内容、到形式，都具有典范性。学习这些文章，从初读第一篇开始，就要逐一弄清每一个文言实词的词义，文言虚词的意义和用法，万不能只满足
2、于对所学文段内容的大体了解，不能如讲故事一般将其内容概述下来即视为翻译。,实词和虚词是文言文的基本构成单位，对文言实词本身所具有的意义的把握，考生要重点考虑一词多义、古今异义、通假字、同义复词、偏义复词以及词类活用等文言现象。文言虚词的数量比实词少得多，考试说明明确指出“理解常见文言虚词(18个)在文中的意义和用法”，应该说虚词比实词好掌握。但文言虚词同现代汉语的虚词相比，要比文言实词同现代汉语的实词相比的差距大。文言虚词中，几乎没有一个词是古今完全相同的，而且用法复杂，使用频率还颇高。所以在下工夫学习实词的同时，也不可忽视虚词的学习。需要提醒的是：,1.文言虚词也存在容易与现代汉语中的同形词
3、混淆的问题。如文言文中的“所以”连用，常常是“所”和“以”两个单音词，不能与现代汉语中的“所以”同解。还有“于是”、“至于”，也常常是介词“于”和代词“是”、动词“至”和介词“于”的连用，其意义绝不同于现代汉语的连词“于是”和介词“至于”。,2.文言虚词的“一词多义”现象更多，情况更复杂，甚至在同一语段中使用同一虚词，词性也相同，含义却各异。如察今中有这样一段话：“人问其故，曰：此其父善游。其父虽善游，其子岂遽善游哉？”这段话中，用了四个“其”，都是第三人称代词，如果笼统地译为“他”就会指代不明，因为它们指代对象不同，第一个指代“抱婴儿的人”(前文有交代)，第二个指代“婴儿”，第三个指代“婴儿
4、”，第四个指代“婴儿的父亲”。,3.注意文言中的兼词。所谓兼词，是指古汉语的合音兼义词。从语音上讲，是由两个(或三个)字音合成的一个音节；从词义上讲，是指一个词包含有两个词的意义。如“盍”、“焉”、“诸”、“叵”等有时“兼义”，要分别讲时为“何不”、“于其间(于之)”、“之于(或之乎)”、“不可”。4.同一个意义，可以用多个语词表达。如第二人称代词“你”，在文言文中就用“女”、“汝”、“若”、“而”、“尔”等多个词来表示。,二、掌握语法规律是通向文言文阅读的一条捷径掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文 言文的基本条件，并且也的确能疏通部分文句，因为古今语法差 异不大，句子的组合
5、次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知 识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七 十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不 懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪之有”(公输)、 “一羽之不举，为不用力焉”(齐桓晋文之事)此类语句。,因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。工夫要放在古今语法 歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是： 判断句、被动句、省略句、倒装句(主要是宾语前置句、定语后 置句、状语后置句)及一些固定句式。,三、了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路文言文，不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着人物事件、先哲
6、之理、阴阳之变，乃至战争、礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是选入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制、郡制、刑法、科举制度，人的姓名、字号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。,学习阅读文言文，还要学会断句，掌握翻译方法，学会分析综合文意特点等等，诸多环节和技能训练要同时进行，这样才能提高阅读水平，达到教学大纲和考试说明的要求，完成中学阶段文言文阅读学习的任务。,考试说明还对考试内容及相应的
7、能力层级作了如下规定：,1.理解 B (1)理解常见文言实词在文中的含义 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词(18个)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子,2.分析综合 C (1)筛选文中的信息 (2)归纳内容要点，概括中心意思 (3)分析概括作者在文中的观点态度 3.鉴赏评价 D (1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 (2)评价文章的思想内容和作者的观点态度,考试说明对文言文阅读的考查要求是阅读浅易的
8、古代诗文。所谓“浅易”，就是命题材料尽量贴近学生的知识储备和心理认知，能够让学生阅读有兴趣，思考有规律，答题有方法，不出现冷僻、艰深、晦涩的题目，不故意为难学生。 考查内容和能力要求：一是侧重于常见的文言实词和虚词，以考查对文言词语的掌握情况；二是侧重于文言句子的翻译，以考查对文言句意的理解和表述能力；三是侧重于文中相关信息的筛选，文章内容要点的归纳、中心意思和作者观点态度的概括，以考查对全文的理解和分析综合的能力。,从近几年福建卷的考查内容来看，文言文阅读的命题考查有如下特点： 1.体裁选择的多元化。 文言文阅读的体裁选择呈现多元化的特点，2009年的张自新传和2010年的周维城传同属人物传
9、记散文， 2011年的小孤山新修一柱峰亭记则是游记散文。 2.选材范围的扩大化。2009年至2011年福建卷的选材均突破了以前高考文言测试大都从“正史”选文的范畴，均选择了从古代官员、学者、个人文集取材的方式。文言选材范围的扩大较好地体现了新课标注重能力考查的重要特色。,3.考点、题型、分值的固定化。福建省两年来文言文阅读考查一直是4道题目，即实词、信息筛选、概括(理解)分析文意要点、文言翻译(2个语句)。题型是3个客观选择题+1个主观翻译题。分值为15分，其中文言翻译6分。 由以上特点可知，福建省2013年的文言文阅读考查仍将延续近年来的命题特色，但也可能在基本稳定的前提下做出一些调整，如选材的范围(这方面应重点关注古代较有影响的个人文集的选文)将进一步扩大，文体选择(重点是人物传记、游记)将更加灵活等。,
