1、权经 霸经 品人录解读 权经-冯道求权富不敌权焉，穷以权贵焉无欲不得，无心难获，无术弗成携为上，功次之揣为上，事次之权乃人授，授为大焉争权权乃利也，不争弗占权乃主也，不取弗安权乃恃也，不依弗久愚不与智争也，弱不与强斗也，长不与少绝也明争为下，暗争为上进球为下，退求为上用权权惟用，不为大也权为实，不为名也权为恒，不为时也君子谋公，小人谋私威源于明也，信源于诚也，功源于和也固权得之难，失之易也，权也困则奋，顺则怠，人也制敌以严，驭众以慈成事勿矫，败事勿蹶势单害权，性烈祸身权重当守，权轻当舍分权愚不分权也，智不尽占也权予能者，其身不倦权予忠者，其业不毁权予善者，其名不损安莫待，危即行贵勿吝，败不拘事
2、变人变也夺权上不仁，下乃夺下不义，上乃失做伪者奸，逆功者忠惑上者险，纵下者愚乏力勿为，少智莫与助善不助恶，夺权亦夺心拒权君子不仕也，士子莫适也以权惑人，取之非祥以权弄人，得之乃伤以权欺人，信之就祸危权固辞，虚权弗受上权勿侵，下权模扰规不可破也让权盛则衰也，极则没也君子让权，小人让命权不束君子，祸不警小人上疑之，下释之下不制，上必谋上下可让，荣辱可以易求权 封建专制时代，拥有权力才能主宰自己的命运 想跻身权贵，穷人要付出不懈地努力 欲望是成功的原动力 思想决定着一个人的努力方向 手段不能不用，又不可滥用 封建时代强调人治，无人提携，这是最大的先天不足 有功不一定有权，这是封建官场的潜规则之一 揣
3、摩上司的心理，是求取权力的一项致胜技能 在封建时代，小人得志，君子多难 在封建官场，做违心事、说违心话是不可避免的争权 把权力视为谋利的东西，自不能保有平常心了 争权是许多人的被迫行为 迷信权力是封建时代的通病，也是其残酷现实的真实反映 缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品 弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略 对年轻人多些宽容。不把事情做绝 权力人人凯觎，却不可明争 公开说的假话不可相信，具体的作为才能反映真实的内心 身为下属，无论立有多大的功劳，也不能直接要权 以退为进是争权的上策用权 善于运用权力的人，能把权力运用到极处 有职无权。它带给人的往往是莫名的羞辱权力是一把双刃剑，一时的拥有它并不见
4、得是件好事只有君子才可托付大任权力并无过失，重要的是它掌握在何人手里造福百姓不能没有权力做依托为祸天下的多是拥有大权的小人拥有权力不一定拥有权威诚实坦率并不会影响当权者的形象当权者放下身架，制造祥和，这是建立功绩的前提固权权力需要时时呵护，否则便会易手不克服人性的弱点，是无法巩固权力的治敌最忌心慈手软，没有决心权力的基础是百姓拥戴成功最能迷住人们的双眼，让人看不到种种隐患成大事者需要历练和考验单枪匹马承受不住打击改变自己的性格不易，不妨掩饰自己的性格抓大放小是智者的抉择权力要与人分享分权权力绝不是有益无害的不把别人的路堵死，自身才会无恙事事揽权逞强得不偿失人的因素始终是事业成败的决定性因素信赖
5、善者才能无悔无恨平安无事永远是个假相，忧患始终处在潜伏之中权力是可以拆分的，也是可以换来他人的忠诚的舍不得予人荣耀，就是一种狭隘意识看不到眼前的困境，只能愈加困窘人不能孤立地坚守信条夺权上下猜忌，上司要负主要责任小人始终是权力的最大威胁表里不一不是小毛病把功劳挂在嘴边，如此之人必是贪权之辈无止境地吹捧，背后必是包藏祸心下属一旦野心养成，第一个受害的当是上司自己在封建专制时代，拥有道德和正义的名义并不能保证夺权成功小人之间的夺权，参与其中就会厄运临头了人生不能抉择有误不能夺取人心，到手的权力终会失去拒权热衷权力的人都难称君子拒绝权力对读书人来说也许是件幸事把权力当作交易品，牺牲定是巨大的贪恋权力
6、往往使人丧失理智不中小人的诡计，就要把权力看轻、看淡不可见权就抓，而置自身的危险于不顾接受虚权的人往往是他人操弄的对象侵犯上司的权力是封建官场最不能容忍的大罪让下属有权有责，这样的上司才是最有见识的不守规矩可以成为英雄。却要为封建官场所排斥让权远虑必须表现在当下做官是有尽头的任何东西都不该束缚住人的手脚舍命不舍权是小人的性格，也是他们走向灭亡的直接原因一味害怕失去权力，反会使自己举止失当权力场上从来就没有例外让权是最好的释疑消灾之法对权力贪婪，只能导致无情无义掌握大权的人应是最有实力的人，这是封建官场的规则之一人生重在有为，这才是赢得不朽名声的唯一倚仗每一个有志向的人，都渴望自己的事业能早日成
7、功。然而，细细考察古往今来的成功者，可以发现，凡是取得较大成功的人，毫无例外地都要经受艰苦的考验。而且，取得的成功越大，经受的考验也越多、越艰酱。因此，只有那些在考验面前百折不挠、知难而进的人，才会成为真正的成功者。张之洞说的“百败而气不折，终以成功 ”，说的就是这一道理。其实，不光是张之洞，曾国藩、左宗棠、李漕章等与张之洞同时代的人，也都多次谈到过坚忍对于一个追求成功的人的重要作用。 曾国藩说：“ 稍论时事，余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。 用自警也。余生平作自箴联句颇多，惜皆未写出，丁未年在家作一联，云：不怨不尤，但反身争个一壁清；勿忘勿助，
8、看平地长得万丈高。 曾用木板刻出，与此联略相近，因附识之。夜阅荀子三篇，三更尽睡，四更即醒，又作一联云：天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。 至五更，又改作二联，一云 取人为善与人为善，乐以终身忧以终身，一云 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴益州刺史王溶是主战最坚决的人，他这时给武帝上书，分析说：“吴主孙皓荒淫凶恶，吴地朝野上下无不怨声载道。这种形势对我军伐吴十分有利，机不可失啊。如果现在不及时行动，局势变化了，困难更会增加。假如孙皓突然死掉，改立贤主，文武各得其所，那么吴国就会由弱转强，焉能图之?臣造船已有七年之久天天都有朽烂的。不能再拖延了。“武帝被王溶的奏书打动，于是决
9、定伐吴。王溶统领军队，一路攻来，战无不克，直抵建业。吴主孙皓率举国皇室、臣僚投降，吴国灭亡了。王溶立下如此大功。心中自然得意，他对手下将领说：“如今天下一统，皆是我军将士浴血奋战所换来的，皇上一定会重重封赏我们，你们就等着升官晋爵吧!“王溶军中一位谋士对他的这番表白感到担心，他对王溶说：“将军虽有大功，但也不该由己口说出，这样会让皇上不悦啊!做臣子的当把功劳归于皇上，这样方保无虞。“王溶并不在乎这个细节，他一笑道：“功劳确是我军将士所立，如果不说将士，只说皇上，不是太虚伪了吗?我这是实话实说，皇上哪里会怪我呢?“不久，接连发生的事让王溶震惊了。先是安东将军王浑以不服从指挥为由，要求将他交司法部门论罪。后又诬陷他攻人建康之后，大量抢劫吴宫的珍宝。王溶十分气愤，他面见武帝说：“臣立有大功，虽不求封赏，但也不能遭人诬陷。我军将士九死一生，不能受此不白之冤，请陛下明鉴。“
