1、2018-2019 学 年 广 东 省 湛 江 第 一 中 学高 二 （ 卓 越 班 ） 上 学 期 第 一 次 大 考历 史注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选
2、 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 I 卷（选择题）评卷人得分 一、单选题1有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（ ）A 诸子百家争鸣B 商人地位提高C 士的兴起D “学在民间”2有学者评论先秦时期某学派说：“他们主张邦联制的松散国家联盟，即由一系列邻国组成一个国家联盟，人民之间不相往来
3、，但统治者之间仍有相当程度的交往。”这一学派是（ ）A 儒家B 法家C 道家D 墨家3先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于（ ）A 强调赏罚分明的法家思想B 认为人生无常的道家思想C 提倡为政以德的儒家思想D 主张选贤任能的墨家思想4孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人：君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这段言论表达了怎样的思想（ ）A 反对君主专制B 提倡君臣平等C 主张克己复礼D 批判无道君主5“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者
4、，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏以威。”汉代出现这种观念主要是由于（ ）A 官僚体制的确立B 君主专制的强化C 儒家思想的影响D 监察制度的完善6孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（ ）A 渗透着浓厚的尊卑等级意识B 顺应了君主集权统治的需要C 建构了伦理纲常的社会结构D 传承了家国同构的文化传统7淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之
5、本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于（ ）A 世界本原之争B 求理方法之争C 理气关系之争D 道统思想之争此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 8清代古今图书集成记载，节妇烈女宋代有 267 人，到明代猛增至 36000 人。这反映出明代理学（ ）A 弘扬了宋朝理学的精髓B 与朱熹的理学思想不同C 将宋朝理学推向了极端D 适应了社会发展的需要9有学者指出，在李贽眼里，无论是君主还是圣人，“既不能高飞远举”，也常怀“势利之心”，甚至有时一般“夫妇所不能者，则虽圣人亦必不能”，因此他告诫人们“勿高视一切圣人也”。这表明李贽（ ）A 否定“君权神授”B 反对君主专制C 主张
6、人民主权D 重视个性价值10黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）A 根植于高度繁荣的农耕经济B 适应了君主专制统治的需要C 本质上是传统思想的继承和发展D 动摇了宋明理学的统治地位11北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）A 己所不欲，勿施于人B 问渠那得清如许，为有源头活水来C 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D 不义而富且贵，于我如浮云12某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦
7、从他方得种。“这本书可能是（ ）A 齐民要术B 授时历C 农书D 农政全书13“火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品；中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期张衡的浑象仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释。”这段描述体现出中国古代科技（ ）A 缺乏理论的概括B 发展具有偶然性C 形成了完整体系D 只注重生产经验14英国著名科学家李约瑟博士认为，中国宋代的文化和科学“达到了前所未有的高峰”，“每当人们在中国文献中査考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。”最能支撑李约瑟这种说法的主要依据是（ ）A 中国古代
8、应用数学体系的形成B 中国四大发明的发展与定型C 创造出世界上最早的优秀历法D 中医药学的系统著作的诞生152015 年诺贝尔生理学或者医学奖得主之一，中国药学家屠呦呦，在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。这几句诗源自中国古代一部文学作品，此作品的艺术特色是（ ）A 浪漫主义B 理性主义C 现实主义D 自然主义16学术界公认中国山水画所蕴含的独特境界在宋代的山水画中体现的最为纯粹、充分，这种“外师造化，中得心源”的境界正是中国山水画区别于西方风景画的根本所在。这表明中国传统绘画的一个突出特点是（ ）A 诗中有画，画中有诗B 意在笔先，以形写神C 笔意奔放，体势连绵D
9、 真景实现，返璞归真17“宁穿破，不穿错”、戏曲中的人物，都有固定的扮相。穿什么服装，都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的。该穿蟒的不能穿官衣，该穿素的不能穿花的。这体现了戏剧的表演特性是（ ）A 综合性B 写意性C 程式性D 虚拟性18春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证一“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是（ ）A 泰勒斯B 普罗塔哥拉C 苏格拉底D 亚里士多德19某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德
10、、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是：（ ）A 普罗泰格拉B 苏格拉底C 柏拉图D 亚里士多德20针对“万物始于水”的观点，普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是（ ）A 忠于城邦的男子B 掌握权力的贵族C 新兴的工商业者D 主宰人类社会的人21“（他们）发起一个崇古运动，他们看到其中有与自己相仿的精神；他们感到有一种与他们时代有关的东西。在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响。”材料中的“他们”是指（ ）A 早期文艺复兴的人文主义者B 沟通欧亚商路的荷兰航海家C 宣扬理性主义的启蒙思想家D 构筑光影色彩的印象派画家22恩格斯在评论 17 世纪某一作家时认为：“不管他
11、剧本中的情节发生在什么地方在意大利、法兰西还是那伐尔，其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱然而古怪的妇女们的故乡，merry England（快乐的英国）总之，你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。”据此判断，这一评论所指的作家是（ ）A 但丁B 比特拉克C 薄伽丘D 莎士比亚23德国史纲中写道：“教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式从而发出了公开反对罗马教皇的信号。”这个“信号”直接改变了（ ）A 罗马教会神权B 神职人员权威C 灵魂救赎方式D 宗教礼仪程序24欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的
12、恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（ ）A 推翻君主制，建立共和制B 建立有效机制，实现权力制衡C 消灭私有制，实现社会平等D 取消国家机构，实现公民自治25卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点（ ）A 符合当时学术界的普遍认知B 是对理性主义的反思和补充C 背叛了启蒙运动的核心主张D 揭露了资产阶级的虚伪本质26康德在其著作纯粹理性批判中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。
13、”这里的“批判”的准确含义是（ ）A 独立思考，理性判断B 批驳错误，判断是非C 自我批评，相互批评D 批斗异端，打倒反动27著名学者斯塔夫里阿诺斯认为，在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙理性。人们觉得，理性也能打开人类事务之门。对这里的“理性”理解准确的是（ ）A 以科学精神批判天主教神学B 用实验方法验证科学理论C 将“变化”观念引入科学领域D 用数学方法描述物质运动28有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是（ ）A
14、哥白尼日心说B 达尔文的进化论C 牛顿的力学体系D 爱因斯坦的相对论29伏尔泰盛赞牛顿是真正伟大的人物。他在哲学通信中写道：“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”这表明他（ ）A 反对专制提倡民主B 尊重科学反对迷信C 主张共和倡导自由D 崇尚理性否定专制30蒸汽动力在希腊化时代的埃及已为人们所知道，但却仅被用于开关庙宇的大门。不过，在英国，为了从矿井里抽水和转动新机械的机轮，急需有一种新的动力，这种需求引起一系列发明和改进，直到最后研制开发出商业用途的蒸汽机。这说明（ ）A 英国人比埃及人更注重科研B 英国科技推动了经济发
15、展C 社会生产需要激发科技创新D 蒸汽动力认识有渐进过程第 II 卷（非选择题）评卷人得分 二、非选择题31阅读材料，回答问题材料一 宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，理学家提出“理”作为宇宙万物的本源。它以儒家的礼法、伦理思想为核心，以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义，是一种理性主义的哲学。马克垚世界文明史材料二 日本学者宫崎市定在东洋近代史说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较
16、，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。（1）根据材料一及所学知识，概括宋代理学产生的原因、特点及影响。（2）结合材料二及所学知识，为什么说宋代是“东方的文艺复兴时代”？你认为宋代文艺复兴与欧洲文艺复兴在本质上有何不同？32阅读材料，完成下列要求。材料 历史是一面镜子，历史的作用不仅仅是让人们知道以前的人，以前的事情，还可以通过对历史的分析，让人类避免更多愚蠢的行为、愚蠢的想法。人类学家提出了“受到阻滞的领先法则”，其基本观点是：最具适应性、最成功的社会要在转变时期改变和保持自己的领先地位是极为困难的。相反，不太成功的落后社会更有可能适应变化，突飞猛进。适应能力对
17、个人和民族成功来说，是至关重要的。摘自斯塔夫里阿诺斯历史对今天的启示根据材料并结合所学知识，围绕“适应与发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要闸述（要求：明确写出所拟论题。史论结合，史实准确，逻辑清晰）2018-2019 学 年 广 东 省 湛 江 第 一 中 学高 二 （ 卓 越 班 ） 上 学 期 第 一 次 大 考历 史 答 案1A【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中血腥指的是诸侯争霸，而宽容主要指诸子百家争鸣，文化方面宽容的政策，故 A 项正确；战国时期已经开始采取重农抑商政策，商人的地位开始下降，故 B 项错误；士的兴起属于诸子百家争鸣
18、的条件，故 C 项错误；“学在民间 ”在春秋时期已经出现，也是诸子百家争鸣的条件，故 D 项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣 概况2C【解析】据材料“由一系列邻国组成一个国家联盟，人民之间不相往来”并结合所学知识可知，这反映了小国寡民，老死不相往来的思想，属于道家，故 C 正确；儒家没有小国寡民思想，故 A错误；法家主张专制集权，不符合材料，故 B 错误；墨家主张兼爱非攻，故 D 错误。故选 C。点睛：本题解题的关键是抓住材料关键信息“邻国组成一个国家联盟，人民之间不相往来”，学生可以从儒家、道家、法家、墨家等学派思想主张入手，进行比较和分析，即可排除不符合题意的选项。3D【解析
19、】根据材料可知以德行来安排职位，按官职从事于职事，按功劳（的大小）决定赏赐（的多少），衡量功劳（的大小）而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱；有才能的人就选用他，没才能的人就使之居于下位，这句话体现了墨子“尚贤”的主张， D 项正确。材料是墨子“尚贤”的主张，与法家赏罚分明的思想无关，排除 A。材料是墨子“尚贤”的主张，与道家人生无常的思想无关，排除 B。材料是墨子“ 尚贤”的主张，与儒家为政以德的思想无关，排除。所以选 D点睛：解决本题的关键是理解材料关键词“官无常贵”“民无终贱”“有能则举”“无能则下”的意思，运用所学知识可知是墨家尚贤的主张。4D【解析】材料信
20、息说明：君对臣真心相待，臣对君才能尽心竭志。这表达了孟子批判无道的君主，故D 项正确；材料没有体现出反对君主专制和提倡君臣平等，故 AB 项错误；克己复礼是孔子的思想，故 C 项错误。5C【解析】材料“灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏以威”反映了董仲舒的天人感应思想，警示统治者要施行仁政，故选 C；秦朝推行郡县制是官僚体制代替贵族体制的重要标志，排除 A；材料在一定程度上有利于约束统治者的暴行，排除 B；材料无关监察体制的信息，排除D。6D【解析】儒家思想提倡“君君、臣臣、父父、子子”讲究君臣等级关系，显然符合西周时期分封制度下“家国同构”思想内涵，故 D 项正确；A 中尊卑等
21、级没有体现； B 中君主专制是秦朝时期实行；C 属于西汉时期特征，不符合先秦时期特征。7B【解析】根据材料“欲令人泛观博览，而后归之约”和“ 欲先发明人之本心，而后使之博览 ”可知朱熹主张“格物致知”，陆九渊兄弟主张 “发明本心”，这是关于治学方法之争， B 项正确；朱熹的世界观是理是万物的本原，陆九渊兄弟的世界观是心即理也，心是天地万物的本原，没有体现二者分歧，排除 A；材料未涉及理气关系之争，排除 C 项；材料与道统之争无关，排除 D 项。所以选 B点睛：解答历史选择题，最基本的就是审清题目，这是解题的关键。本题中的限定词语：朱陆之争，不仅规定了试题的属性，也规定了试题具体的解答要求。因而
22、根据“朱陆之争”，明确题目的时间、内容和解答限定，进而以此为突破口，排除错误项，可知是“治学方法之争”。8C【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“节妇烈女”并不是宋朝理学的精髓，“节妇烈女”也并不是适应了社会发展的需要，恰恰相反“节妇烈女”是理学的极端，是理学中的消极部分，与朱熹的理学思想是相同的，综上所述本题答案只能是 C。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学 明代理学将宋朝理学推向了极端9D【解析】李贽视君主、圣人与一般人无异，这体现出其对个性价值的重视，故选 D；材料没有反映李贽否定“君权神授”，也不涉及君主专制和人民主权的论述，排除 ABC。
23、10C【解析】黄宗羲和唐甄属于明清之际早期启蒙思想家，产生根源是商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，故 A 项错误；黄宗羲和唐甄的思想是批判君主，限制君权，没有适应君主统治需要，故 B项错误；黄宗羲和唐甄的思想是对传统儒学思想的批判继承，故 C 项正确；黄宗羲和唐甄的思想在当时影响不大，并没有动摇宋明理学的统治地位，故 D 项错误考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想黄宗羲、唐甄的思想11C【解析】据材料“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”、“天下兴亡，匹夫有责”，结合所学知识可知，这反映了为国为民的社会责任感，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，与材料最为接近，故
24、C 正确。己所不欲，勿施于人，反映了人与人的和谐，与材料无关，故 A 排除。问渠那得清如许，为有源头活水来，也未涉及为国为民，故 B 排除。不义而富且贵，于我如浮云，反映义利关系，故 D 排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学 内容；中国传统文化主流思想的演变 明清之际活跃的儒家思想顾炎武思想12D【解析】新航路开辟于 1500 年前后，原产美洲的物种如烟草玉米传播到世界各地。齐民要术是北魏（约公元 5 世纪）时期贾思勰的著作， 授时历 为元代公元 1281 年（元至元十八年）实施的历法名；中国元代综合性农书。 农政全书 是明代著名科学家徐光启编著的大型农业科学巨著。考点 ：新航路的开
25、辟和中国古代文化成就 点评 ：本题难度较小，要求学生对重要文献时间作者主要内容地位等知识有准确识记。同时要结合新航路开辟时间来判断。13A【解析】据材料“没有分析研究其平均出现的周期没有把感性认识上升为理论阐释”并结合所学知识可知，这说明中国古代科技重感性认识，而忽视理性认识，缺乏理论的概括，故 A 正确；材料主旨并非强调中国古代科技发展具有偶然性，故 B 错误；材料也不能说明中国古代科技形成了完整体系，故 C 错误；哈雷彗星和浑象仪的问题也不能体现中国古代科技只注重生产经验，故 D 错误。故选 A。点睛：本题解题的关键是熟练掌握中国古代与西方近代科技的特点及其原因，再紧扣材料关键信息“没有把
26、感性认识上升为理论阐释”，据此即可排除无关选项，得出正确答案。14B【解析】据材料“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此”，结合所学知识可知，宋代是中国四大发明的发展与定型时期，故 B 正确。中国古代应用数学体系的形成，属于九章算术，在东汉，故A 排除。世界上最早的优秀历法，属于 授时历，在元朝，故 C 排除。中医药学的系统著作的诞生，属于本草纲目，在明朝，故 D 排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术古代中国的发明和发现 成就【名师点睛】四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火
27、药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。15C【解析】材料“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自诗经小雅鹿鸣，说的是野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他，可知这是对现实状况的描写，属于现实主义流派；诗经内容丰富，是我国现实主义诗歌的源头。故排除 ABD，选C。16B【解析】由材料“外师造化，中得心源” 可知， “造化”即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得
28、心源”就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的，也就是意在笔先，以形写神，故 B 项正确，D 项错误；AC 项材料中没有体现出。17C【解析】根据材料中“戏曲中的人物，都有固定的扮相”“穿什么服装，都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的。该穿蟒的不能穿官衣，该穿素的不能穿花的”说明戏剧非常重视人物的身份，也就是程式性，因此 C 正确；综合性是指戏剧反映社会的方方面面，与材料不符，排除A；写意性是指通过戏剧表达内心情感，与材料不符，排除 B；虚拟性是指虚构的场景故事，与材料不符，D 错误。18B
29、【解析】“白马非马”属于诡辩术，实际上就是以人的感觉作为认识起点，符合“认识万物尺度”的内涵，故 B 正确；A 主要是以自然为信条；C 主张“知识即美德”；D 是逻辑学开创者。19B【解析】由材料中“古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问”可判断该哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，联系已学知识可知苏格拉底更注重人的道德，故 B 项正确；ACD 项不符合题意。点睛：材料“古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问”是解题的关键信息。20D【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。依据所学，古希腊民主政治的发展，促进了人的意识的觉醒，兴起了智者学派
30、，其代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。故这里的人应指的是“主宰人类社会的人” 。所以应选 D。考点：西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源智者学派【名师点睛】智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，并从这样的新方法（人文主义的方法）中得出了许多与以往不同的结论，树立人的尊严和权威。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。21A【解析】本题旨在考查文艺复兴,题眼是“崇古运动”“古典影响”。根据材料关键信息“崇古运动”“在中世纪从未完全销声
31、匿迹的古典影响”并结合文艺复兴运动借助复兴古希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张,可知 A 项正确 ;B、C 、D 三项均与“崇古运动”无关,排除。22D【解析】材料中“17 世纪”“作家”“英国”等信息可以判断此人是文艺复兴时期的莎士比亚，故选 D 项；但丁、比特拉克和 薄伽丘是意大利人，排除 ABC。23C【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。结合宗教改革时期马丁路德的思想，可知马丁路德的思想核心是因信得救，即认为灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰。故选 C。考点：西方人文精神的起源与发展宗教改革 马丁路德的思想24B【解析】本题主要考查解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。
32、根据材料可知国家是人们不得已而为之的一种强制工具，而结合所学知识可知启蒙运动批判君主专制。所以他们都主张采取有效机制，实现权力制衡，所以本题选 C。A 不是所有启蒙思想家的共同主张，B、D 不符合史实。考点：西方人文精神的起源与发展启蒙运动 权力的制约与平衡。25B【解析】据材料“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”并结合所学知识可知，这反映了卢梭批判了理性主义导致的一些弊端，体现了对理性主义的反思和补充，故 B 选项正确；当时处于启蒙运动时期，学术界的普遍认知仍然以理性主义为主，故 A 选项错误；启蒙运动的核心主张虽然是理性主义，但卢梭的反思不能说明他背叛了启蒙运动的核心主
33、张，故 C 选项错误；材料没有将反思目标针对资产阶级，未涉及资产阶级的虚伪本质，故 D 选项错误。故选 B。26A【解析】康德是德意志启蒙运动的代表，启蒙运动的核心是理性主义，批判是指运用理性观察事物，故 A 正确，B 项体现不出理性思想的内涵，排除；C 项不能用于阶级对立斗争，排除；理学中的批判不是批斗异端，打到反动，故 D 错误。考点：西方人文精神的发展专制下的启蒙 康德27D【解析】据材料中“光荣革命到来之前”可以确定为 17 世纪，再据所学可知“一个伟大的人”为牛顿。以科学精神批判天主教神学尽管也属于牛顿，但这与“解释自然现象的钥匙理性”无关，故 A 项排除；用实验方法验证科学理论的是
34、伽利略，故 B 项排除；将“变化”观念引入科学领域的是达尔文，故 C 项排除；用数学方法描述物质运动符合“解释自然现象的钥匙理性”，故D 项正确。28B【解析】哥白尼日心说受到宗教界的敌视，但没有成为“殖民主义者则用它来为自己的行为辩护”，排除 A；达尔文的生物进化论冲击了天主教的上帝造人说而受到了宗教的迫害，且为以后的民族解放运动奠定了基础，后来的社会达尔文主义却被殖民主义者用来为其殖民行为辩护，故选 B；牛顿经典力学体系和爱因斯坦的相对论也没有受到宗教界的敌视，排除 CD。29D【解析】据材料“盛赞牛顿尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人”并结合所学知识可知，牛顿并
35、不是民主的代言人，故 A 错误；牛顿虽然是科学的象征，但材料没有体现反对迷信，故 B 错误；伏尔泰并不主张共和，故 C 错误；牛顿的科学理论是理性主义的体现，伏尔泰是反对专制的启蒙思想家，故 D 正确。故选 D。30C【解析】“这种需求引起一系列发明和改进，直到最后研制开发出商业用途的蒸汽机”说明社会生产需要激发科技创新， 故 C 正确；材料主要说明科技的应用，而不是科学研究，排除 A；B、D 不符合材料主旨。31（1）原因：儒学受到冲击；商品经济发展、专制主义中央集权的加强、儒学复兴运动、书院兴起、重文轻武等。特点：吸收佛、道思想；以儒家伦理道德为核心；使儒学进一步哲学化、思辨化。影响：维护
36、专制制度、有利于中华民族性格的塑造。（2）原因：经济方面：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；印刷术、指南针、火药等发明在宋代推广应用，古代科技发展达到高峰。不同：宋代的文化出现是小农经济、封建专制的产物；欧洲文艺复兴是资本主义思想解放运动。【解析】（1）第一小问，东汉以来，儒学受到佛教和道教的冲击；经济上，商品经济发展冲击传统儒家思想，专制主义中央集权的加强需要新的理论支撑，当时儒学复兴运动为理学的诞生创造了条件，书院兴起和重文轻武的文化政策有利于理学的传播。第二小问，从
37、“宋代的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果”可见吸收佛、道思想；从“在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，理学家提出理作为宇宙万物的本源”可见以儒家伦理道德为核心；由“是一种理性主义的哲学。”可见使儒学进一步哲学化、思辨化。第三问，理学鼓吹的三纲五常一方面是基于维护封建统治秩序，另一方面有利于中华民族性格的塑造。（2）第一小问，宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”体现在宋代在经济、思想和艺术层面上是中国历史上的一大革新。因此，我们可以围绕这几个方面，结合所学知识加以分析，逐步概括出相关的内容，得出结论。第二小问，结合所学，宋代的文化出现
38、是小农经济、封建专制的产物；欧洲文艺复兴是资本主义思想解放运动，根源于资本主义萌芽和商品经济的发展。32示例一论题：不适应近代转型的国家发展受阻论证：清初出现了“康乾盛世”，社会稳定，人口增长，疆域辽阔，处于世界领先水平。但清代在转变时期没能及时革新，导致了中国的衰落。政治方面，清朝封建制度日趋衰落，君主专制发展到顶峰，阻碍了社会进步。经济方面，中国封建土地私有制、自给自足的小农经济及重农抑商政策严重影响着商品经济及资本主义萌芽在中国的发展。思想文化方面，文化专制及八股取士的科举制度禁锢了思想。外交政策方面，清朝的“闭关锁国”政策使中国在文化科技等方面全面落后于世界。因此，一个国家如果不适应世
39、界大潮的发展要领先世界是很困难的。示例二：论题：适应近代转型的国家突飞猛进论证：英国原来在欧洲地处边缘、是不被欧洲大陆重视的岛国。但却在历史性的转变中抢占了先机，一步一步走向世界的中心。政治方面，英国资产阶级革命，确立了资产阶级代议制。经济方面，18 世纪的英国通过殖民扩张和掠夺，获得发展资本主义 19 世纪中期，英国率先完成工业革命、在世界工业中居垄断地位，有“世界工厂”之称，成为世界第一个工业强国。思想文化方面：文艺复兴、启蒙运动思想解放，加快了资本主义的发展。对外政策方面，英国积极推行重商主义和自由主义，拓展海外殖民地，逐步形成资本主义世界市场体系。综上所述，英国在转变时期及时革新，适应变化，确立了自己的强国地位。【解析】本题主要是以人类学家的法则“受到阻滞的领先法则”为出发点研究社会的转型。首先理解“受到阻滞的领先地位的法则”的含义，然后结合确定论题，引用政治经济思想文化等相关史实予以证明，如以清代中国的衰落为论题，引用清代政治、经济、思想文化、外交政策等方面分析清代在转变时期没能及时革新，导致了中国的衰落。还有以英国的崛起为论题，引用英国崛起相关的政治、经济、思想文化、对外政策等方面，分析说明英国在转变时期及时革新，适应变化，突飞猛进，确立了自己的强国地位。
