5.2 短文两篇-爱莲说 课件 新人教版八年级上 (30).PPT

1、莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖,中国画,晓出净慈寺送林子方（宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。,采莲曲 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南,小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 杨万里小池,教学目标,1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和“之”的用法。 2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。 3、领会菊和牡丹对莲的作用。,周敦颐，字茂叔，北宋人，宋明理学的开山祖师 。,周敦颐,周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前

2、，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。,说,“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,爱 莲 说,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,蕃,淤,濯,亵,鲜,fn 多,y,zhu 洗涤,xi 亲近而不庄重,xin 很少,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独

3、爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,爱 莲 说,骈散结合 “之”“也”等舒缓语气,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,唐代,水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,多,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,沾染,洗涤,美丽而不

4、庄重,亲近而不庄重,我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。,我,取独,表转折,清水,生枝蔓,长枝节,远播,更加,挺立的样子,竖立,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,认为,品德高尚的人,我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,Y叹词,Xin少，难得,应当,唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像

5、我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。,宾前标,古今异义： 亭亭净植 古义： 今义： 陶后鲜有闻 古义： 今义：,一字多义： 可 可爱者甚蕃可远观 谓 予谓菊何以谓之文也,词类活用： 不蔓不枝 香远益清,归类整理、记忆,值得,可以,认为,（谥号）称作,竖立,植物，种植,少,新鲜,名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节,形容词用作动词，远播,1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？,莲,出 淤

6、泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,生长环境,体态香气,风度气质,3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？,作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。,君子的高尚品质,托物言志,4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。,品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题 “托何物” “托物何” “言何志”,莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩,君子 不同流合污 不孤高

7、自许 通达正直 不趋炎附势 美名远扬 品行高洁 令人敬重,5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？,隐逸者,富贵者,君子,作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。,6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？,采菊东篱下 悠然见南山,“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。,秋季开花 迎寒

8、斗霜 清高避世,品原夸富贵 职本重王侯,惟有牡丹真国色 花开时节动京城（刘禹锡）,花色艳丽 雍容华贵,爱菊,爱牡丹,爱莲,（鲜）,（众）,（独）,隐逸者 离世隐居,富贵者 追名逐利,君子 身居浊世 洁身自好,惜,厌,爱,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸,惜,牡丹,富贵,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,以花喻人,小结：课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。,7、本文赞扬莲花“出

9、淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发，可在现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。,两种观点各有道理。第一种强调了人的主观努力的巨大作用；第二种强调了环境对人的影响。无论同意哪一种，都应言之有据。,8、陋室铭和爱莲说这两篇短文从思想内容到表现手法有很多相似之处，有异曲同工之妙。从两文的层次结构、思想内容和写作特色三个方面进行比较。,结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物着笔，引出主旨，转入正题。陋室铭开头两句设两个比喻，引出第三句，以山水引出陋室。爱莲说开头第一句泛写“水陆草木之花”，再特举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出

10、“予独爱莲”。两文开头以宾衬主，意境高远，耐人寻味。 两文都从多方面对所描写的事物作了细致而传神的描绘。陋室铭从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度，由表及里。爱莲说从七个角度描写莲的可爱之处，比喻君子的品格。 两文结尾同样含蓄隽永。陋室铭引证典故得出“何陋之有”的结论。爱莲说结尾对菊、牡丹、莲花三种花的不同作用进行评价，不仅肯定了莲花的品质，也点明了莲花的比喻义，表达作者以莲花君子自勉，不同流合污的高尚品质。,在思想内容上，陋室铭表现了作者高洁志行和安贫乐道的意趣，爱莲说表现了自己不肯与世俗同流合污、洁身自好的态度，都表现了作者傲岸清高的思想。,在写作特点上的共同

11、之处是托物言志。陋室铭借陋室传达自己讲究道德修养的思想。爱莲说借莲花比喻君子洁身自好的情操。,9、以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿爱莲说托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的梅赞或论竹虚心刚直的竹说,梅,兰,竹,菊,10、自查阅资料，以“花鸟古典诗歌”为题，写一篇读书笔记。,1赏花读诗情趣浓 正月梅花凌寒开 宋代文学家王安石梅花诗曰：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”北宋诗人林逋梅花诗写得最为动人：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” 二月杏花满枝头 “暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”（唐罗隐杏花）；“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”

12、（宋叶绍翁游园不值）。 三月桃花映绿水 宋代汪藻诗云：“野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。”,四月蔷薇满篱台 陆畅有诗云：“锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠袅露垂。莫引美人来架下，恐惊红片落燕枝。”画意诗情，令人陶醉。 五月榴花红似火 唐代韩愈榴花诗曰：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。”苏轼有诗曰：“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽。” 六月荷花洒池塘 民间相传，农历六月二十四日为荷花节。北宋诗人欧阳修有词云：“酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。”被后人称作不可多得的佳句。 七月凤仙展奇葩 唐代吴仁壁有凤仙花一诗，诗云：“香江嫩绿正开

13、时，冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看？朝阳初上碧梧枝。” 八月桂花遍地开 “八月中秋桂花香”，桂花开放正值中秋佳节。唐代宋之问有：“桂子月中落，天香云处飘”之佳句。,九月菊花竞怒放 重九赏菊，乃人生之雅事。黄巢更有脍炙人口的不第后赋菊诗：“待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗意双关，耐人寻味。 十月芙蓉千般态 王维诗曰：“水末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”白居易诗云：“莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。” 冬月水仙凌波开 杨万里水仙花诗：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名”“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。” 腊月腊梅报春来 腊梅花开于

14、冬末春初，花黄如蜡，清香四溢。“一花香十里，更值满枝开。承恩不在貌，谁敢斗香来？”（宋陈与义诗句）。毛泽东卜算子咏梅中“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”，别具一格，耐人寻味。,2鸟儿与古典诗词 凤凰 “鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”（屈原涉江）“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”（李白登金陵凤凰台）“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”（李贺李凭箜篌引） 凤凰是古代传说中的一种神鸟，集天下众美于一身，集人间美德于一体；又是一种祥瑞之鸟，它们只有在盛世才出现，给人们带来幸福安定。 杜鹃 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）“可堪孤馆闭

15、春寒，杜鹃声里斜阳暮。”（秦观踏莎行）“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”（白居易琵琶行） 古典诗词中的杜鹃往往和哀怨、思归有关。因杜鹃口角鲜红，人们附会出“杜鹃啼血”之说，表示极度哀伤凄凉。 雁 “因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温庭筠商山早行）“乡书何处达，归雁洛阳边。”（王湾次北固山下）“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。”（范仲淹渔家傲） 在古典诗词中，雁是思乡怀亲的象征。,乌鸦 “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”（辛弃疾永遇乐）“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继枫桥夜泊）“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（马致远秋思） 在古代中国的北方，传说日中有三足鸟，于是乌鸦被看作是神圣的太

16、阳鸟，成为太阳的象征。在大多语境中，人们通过乌鸦渲染出秋日的萧瑟、肃杀的景象，凄凉的气氛。 黄鹂（黄莺） “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（杜甫绝句）“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（杜甫江畔独步寻花） 黄鹂又叫黄莺，通体鲜黄，穿插黑的线条，眼红嘴尖，尤其善于鸣叫，歌喉圆润，啼声宛转，多通过它来写春天之美。 燕子 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（白居易钱塘湖春行）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（晏殊浣溪纱）“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡乌衣巷） 燕子是春天的象征，写燕子，寄寓对春天的热爱。燕子是候鸟，有栖息旧巢的特点，通过它，示今昔沧桑变化。,拓展 雨荷 张晓

17、风 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。 我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红不红，待香未香的一株红莲！ 漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！立在池畔, 虽不欲捞月，也几成失足。 生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。 可是，看那株莲花, 在雨中怎样地唯我而又忘我？当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候, 它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！ 一池的绿，一池无声的歌，

18、在乡间不惹眼的路边岂只有哲学书中才有真理？ 岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！ 倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？,下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一句是( )A.何陋之有B.予谓菊，花之隐逸者也C.水陆草木之花D.予独爱莲之出淤泥而不染,D,下列译文错误的一句是( )A.同予者何人？ 译文：像我一样的还有什么人呢？B.有仙则名。 译文：有了仙人就著名。C.孔子云：何陋之有？ 译文：孔子说：有什么简陋呢？D.濯清涟而不妖。 译文：生长在清水里，但并不显得妖 气。,D,文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是_ _；表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是_ _；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是_,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,下列关于陋室铭爱莲说的判断不准确的一项是( )A.陋室铭选自全唐文，作者刘禹锡是唐代著名文学家。B.爱莲说选自周元公集，作者周敦颐是北宋哲学家。C.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，这种文字一般都是用韵的，但它并没有发展成一种文体。D.“说”是古代的一种文体，可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，相当于现在的“杂文”。,C,