1、 1 高考“ 任务驱动型作文” 常用 结构模式及典 型范文 【真题】18 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小 杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把 忠厚传家久，诗书继世长 的祖 训当传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值? 请综合材料 内容及含意作文， 体现你的思考、 权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 良 训胜 千金， 传家 更有价 1所谓 传家宝 ， 。三种 传家宝 各有 价值。小张家的青花罐， ；小杜家的勋 章，
2、；小程家的祖训， 。在我看来，小程家的传家宝最有价值。（概念界定，概括比 较，选定任务，表明态度） 2 与小张家的传家宝青花罐相比， 小程家的传家宝祖训， 在 更有价值。 （具体比 较一，原因分析） 3 与小杜家的传家宝勋章相比， 小程家的传家宝祖训， 在 更有价值。 （具体比较 二，原因分析） 4 其实， 小程家的传家宝祖训 （ 忠厚传家 久， 诗书继世长 ） 之 所以更有价值， 对于我们 来讲，还有更深层的原因，那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者， ；诗书 者 ， 。 所以， 在 我看来， 小程家的祖训， 不仅是一家之传家宝， 更是我们国人传家之宝。 （由表及里，分析深层原因，文
3、化原因或历史原因或心理原因） 5 遗憾的是， 如今中国经济迅猛发展， 物质生活走向小康， 国人却渐渐忘却了这份 忠厚 与 诗书 的良训，逐利 于虚伪奸诈之道，世风日下，精神之花枯萎， 。传承中华良训，予 国人以精神给养，正当其时。 （联系失衡的当下，背景分析，凸显其 最有价值 ） 6有年代有故事的青花罐，爷爷的几枚勋章，固然 ，却无 ；唯有小程家的祖训， 方可助今人长传忠厚之德，久继诗书之脉，实现内 心的丰盈与精神的富足。故曰，小程家的传 家之宝最有价值！ （再次概括比较，重申态度） 六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合 任 务驱 动型作 文写 作六法 ： 1.析材料 2. 论
4、危害 3.挖根源 4.提办法 5.联现实 6.作结论（作呼告） 2 常用结构模式： 引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明） 议充分（正反对比、假设因果、点面层进） 联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义） 结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召） 基 本结 构： 1、 引： 引叙是议论文的开头部分， 引用所给材料的部分内容， 或者概括记叙这件事情。 好 的引叙既要简明扼要，引发读者的阅读兴趣，又要引出评述点。 2、释：解释突出评述的重点，鲜明指出自己的态度、观点。 3、议：是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分，它的任务是分析问题， 组织论据来论证论点的正确。 这一部分的安排和论证层次
5、要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文 章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排要做到纲举目张， 环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。以收到以理服人的效果。 一般可以分以下三步来写作： 、抓住材料中的人和事 ，就事论事，分析原因。 、在分析材料的基础上，注意指出问题的普遍意义、提出解决问题的措施。 、主体论证段落：采用 中心句支撑句 （分 论点）的格式进行道理论证和事实论证，从 而达到论证观点的目的 4、联：即 联系现实 议论文的写作一定要具有时代性，要对现实生活有指导意义。在本论结束之后联系现实社 会或者作者生活实际，谈谈论点的现实
6、意义，这样可以引发读者更多思考，或者发出呼告，引 起读者的特别关注，以达成作者写作的目的和针对性，这样可以加深议论的力度。 5、结：即 结论 这个结论是紧承前面的 联 而来，从对现实生 活的分析得出结论，更能够令读者接受，同 时也进一步强化了作者在文章开头提出的中心论点，起到首尾呼应的作用，使全文成为一个不 可分割的整体。 新 材料 作文写 作 五 步成 文法 引 析 提 联 结 3 、 引 定向剪 裁,概 述材 料。 所谓 概述 ，就是不能 将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使 材料为我所用的 定向剪裁 。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意： 、要有针对性。即所
7、引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根 据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引 材料的详略。 、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它 进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。 、 析 分析材 料， 突出 感悟点 。 析 ，就是围绕议论的 中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合 事理，语言精要。 析 的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。 、 提 提出论 点， 纲举 目张。 提 ，就是通过材料的 分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以 将 析 与 提 两部分的 观点 合二为一 。 中心
8、（论点） 是全文内容的 神 ， 材料组合的 纲 ，起 统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。 、 联 联想联 系,论 证论 点。（ 主体 部分 ） 引 析 后，作文就完 成了对材料的处理。 联 是运用材料提供的道理来类比社会生活， 议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现 象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出， 又要尽量正反结合。 表述观点（分论点）的角度： 1、原因：从为什么的角度思考 2、结果：从结果会怎么样的角度思考 3、态度：从应该以什么态度去对待的角度 4、方法
9、：从如何去做的角度思考 、 结 重申材 料， 深化 论点 结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。 良 训胜 千金 传家更 有价 传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花 罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现 了其家族对人格修养的重视， 是精神传承。 虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋， 4 有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值 。【开篇第一句用下定义的方 法揭示传家宝的含义， 深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。最后用转折复句，强调作 者自己的选
10、择。典范的任务型作文开头方式。】 祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书 继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的 遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到 一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑 造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好 地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流 中坚守本心， 不为污泥所染， 不为清涟而显得妖媚 。 【第二段第一句说祖训的意义： 品德 匡正 器 ， 不得不钦佩作者的语言功底。 结构上， 提纲挈
11、领， 引起下文。 接着诠释祖训的意义、 影响、 价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经 意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又 做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。】 更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章 是物质存在 ，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是 随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将 随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。 【 更重要的是 显然是
12、 递进了，又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识 的问题，显然具有了哲学的意义。可见，作者的视野是广阔的。学以致用，令人欣喜。】 况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性， 赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也 是“青花罐”与“勋章”二 者所不具备的 。 【如果 说前两段是全面地、 联系地看问题， 那么， 这 一段的对比， 很明显是 发 展 地看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中， 理论与分析实际问题（祖训）融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。 可以说是具体问题具体
13、分析的典型。 议论文需要过渡吗？当然， 看看这一篇 （ 更重要的是 、 况 且 ）你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】 如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少， 而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何 从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易 抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中 对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用 。【这里作者变换了比较点，或 者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作
14、者做到了且做得好！比较 就是求同求异，且主要是求 异。联系实际阐发议论，需要对写作意图有较好的理解，同时，又 表现出了文章的针对性、 教育性、 目的性。 文为时而著， 是作文的铁律、 军规 。 又是 解 决问 题 的有效途径。 分析 问题的目的是为了解决问题， 文章必须开出药方， 解除人们的病痛。 这也 是写文章的目的所在。】 财势兼备却 （如果） 没 有道德底线， 终会自取灭亡； 财势并存却 （如 果） 没有信念的支撑， 也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃因此， 良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能 使社会整
15、体风气改 善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！ 5 【作者在结尾是这样收束全文的：用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文 又得出结论，再次强调自己的观点。 所以说 这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是 总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。可以说这一句必须有，重如千斤。是结尾 的范式。】 明 星吸 毒的负 面效 应不可 忽视 因为吸食冰毒，零点乐队两名成员被北京警方拘留，其中包括零点乐队的吉他手大毛（李 瑛）和鼓手二毛（李小俊）。（今日深圳晚报版） （引述材料，摆出现象） 从歌手谢东、满文军 到著名导演张元、张一白，娱乐圈里的明星吸毒事件频见报端。这一
16、社会问题不禁引起人们的深思：娱乐圈为什么会不断有这样的事情发生？我们发现，每一次类 似事件的发生，都只能成为娱乐圈的短期热点，让人见怪不怪了。但我觉得，明星吸毒的负面 效应还是不可忽视 。（表明立场）（批评式） 明星吸毒，而使得又一个偶像的轰然倒塌。可是，我要说，倒下的绝不仅是一个谢东，一 个满文军，一个零点乐队，坍塌的是整个影视圈在人们心中的地位。随着一个个偶像从神坛的 跌落，使原本坚实的偶像基座也变得动摇起来，终而导致偶像群体的塌陷。明星吸毒已经造成 了对 演艺环境的玷污和严重的社会影响，让人们对影视圈的名人们的言行举止产生了一定的不 信任。 （主体论证部分：论证 为什么 明星 吸毒的负面
17、效应还是不可忽视的。 论据 1，影响 整个娱乐圈形象） 明星吸毒，滋生出社会恶习的毒瘤。身为明星，举手投足备受人们关注。这些公众人物， 成为人们追捧和仿效的时代先锋。 年轻一代对偶像们的一切行为都推崇备至。 因此， 明星吸 毒， 会给青少年们以错误的认识导向，甚至让“粉丝”盲目效仿、追求快感、进而不惜铤而走险。 倘若明星们对自己的生活玩世不恭，则会使人产生认知错位，使粉丝们价值迷失，纷纷效仿， 进 而造成恶劣的社会影响， 使整个社会道德出现滑坡 。 （主体论证部分： 继续论证 为什 么 。 论据 2，滋生社会恶习的毒瘤） 明星吸毒现象的发生，暴露出他们内心世界的空虚，缺乏支撑自己不断追求的人生
18、大厦。 一旦自己被带上了众多的光环，他们反而会迷失了自我，道德上出现了失范，人生失去了前行 的动力和目标 。（主体论证部分：继续论证 为什么 。论据 3，迷失自己，道德失范。） 要维护明星们的偶像地位，需要明星们洁身自好，树立自己良好的个人形象，做德艺双馨 的从艺者。须牢记，只是做“一时之星”，没有来自内在的光辉，终究难以光照世人。 很多明 星是凭借着独特的艺术表现在一夜之间走上了被人顶礼膜拜的神坛的。但是，如若你从此以明 星自诩，不注意自己的言行举止、道德准则，那么，总有一天，你会金剥泥落，摔下神坛。 很多如田华、孙道临等老一辈德艺双馨的明星和艺术家们之所以为大众所敬仰，正是因为 他们的身上
19、有着道德的光辉和正义的力量。只有每一个明星高擎起道德大旗，建构人格大厦， 才能重塑娱乐圈的整体形象， 使娱乐圈富有较高的道德纯度。 （主体 论证部分： 论证 怎么 样 。 论据 3，现在与过去明星的对比论证） 因此，笔者真诚地期待，作为明星，应当洁身自好，保守自己的道 德底线，在追求艺术的 同时， 更加关注自身的人格魅力的提升， 真正成为粉丝们追崇的道德楷模。 （结尾： 重复开 头的表明的立场，提出建议，结束全文。这是建议式的结尾。） 6 八 十而 荣屠呦 呦 孤 独的 大师 9 月24 日， 中国中医科学院终身研究员屠呦呦在美国纽约举行的拉斯克奖颁奖仪式上领奖。 当日，有诺贝尔奖“风向标”之
20、称的国际医学大奖 美国拉斯克奖将其 2011 年临床研究 奖授予 81 岁的屠呦呦，以表彰她“发现了青蒿素 一种治疗疟疾的药物”。这是中国科 学家首次获得拉斯克奖，也是迄今为止中国生物医学界获得的世界级最高大奖 。（引材料） 这是一份迟到了四十年的国际认证，因为早在 1972 年屠呦呦研究小组就提取出了青蒿素， “呦呦鹿鸣，食野之蒿”，古诗句里的这句名句仿佛就是为屠呦呦和青蒿而作，戏剧性的巧合 也为这位 81 岁的老科学家镀上了神奇的浪漫色彩。 而在拉斯克奖之前， 另一个极负盛誉的国际 奖项 葛兰素史克生命科学杰出成就奖 也奖给了她，真是“八十而荣天下知”。 不过，“墙内开花墙外香”的一幕，也
21、恰恰反映出了大师的寂寞，以及寂寞背后的深层原 因 。（析材料，亮观点） 屠呦呦早在数十年前就名动学界，但那时集体主义的观念远远盖过个人主 义，作为团队中 的核心人物，也不过是团队的成员之一，在个人权益位卑言轻的思维下，屠呦呦的寂寞是注定 的。而今天，屠呦呦老人被国际认可，很快在国内卷起各种震撼，也蕴含了时下公众、主流思 维对她个人的高调认可，因为我们毕竟已经开始进入一个“以人为本”的时代，再宏大的集体 主义也掩盖不了个人与生俱来的权利和利益 。（挖根源 1） 另一方面，屠呦呦名动世界，乃至被高调认为是极有实力角逐诺贝尔奖的科学家，还有另 外一种寂寞，那就是多少年来，我们本土成长起来的被国际科学
22、学术界公认的科学大师，还是 凤毛麟角。 于是，钱学森之问 为什么我们的学校总是培养不出杰出人才 再一次叩击着 国人的心口，甚至还要沿着钱学森之问继续发问：为什么我们的土壤难以生长出与政治、经济 国力匹配的科学大师？（ 挖根源 2） 从这些思考转个大圈，走到问题的另一面，不难发现与严肃的反思相悖的很多学术现象： 造假风波不断、剽窃事件连连、权钱交易多发、急功近利泛滥，一些搞科研、做学问的地方甚 至难以看到一张岿然不动的冷板凳，难以找到一颗面壁十年图破壁的执著的心。不要说某些假 恶丑只是少数，即使只有十分之一，它们对学术的伤害、对科学的玷污、对精神的污染、对规 则的破坏也是不堪设 想的。 所以， 当下种种浮躁、 功利之风， 才能反衬出屠呦呦们的宁静致远。 是啊，现在还有多少人能经受得住多达 190 次的失败打击，还有多少机构单位能忍耐科学 家多达 190 次的无功而返，还有多少财政拨款愿意投放到一些基础研究和短期难以出成果的领 域？要知道，屠呦呦小组青蒿素提取的成功，正是来自第 191 次尝试。（联系现实，做对比） 因此，八十而荣的屠呦呦获得国际性声誉，犹如一个多棱镜，既折射出老一代科学家在追 求学术真理道路上的专业精神，也折射出当下科学领域的某些功利浮躁的问题，更折射出回答 和解决“钱学森之问”的紧迫。 不要让真正的大师总是成为孤独的行者。 （作结论，作呼告）
