1、,论语六则,孔子(公元前551479),春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修诗、书,定礼乐,序春秋。孔子的思想及学说对后世产生了及其深远的影响。,论语,论语是儒家经典著作,是一部记录孔子及其弟子的言行的书,共20篇,最早提出“因材施教”。体例主要是语录体(也叫格言体)、对话体、叙事体。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,四书:论语、孟子、大学、中庸 五经:诗、书、礼、易、春秋,译注点评,说,(yu),愠,(yn),罔,(wng),殆,(di)
2、,识,(zh),诲,(hu),焉,(yn),哉,(zi),文言文入门,翻译方法:九字诀 (1)留(专有名词,人名等照译。) (2)补(补出省略成分,如主语,宾语) (3)删(删去不译的词语) (4)换(把古词换成现代词) (5)调(调整倒装句句序) (6)选(根据上下文,选用恰当的词义) (7)译(译出实词、虚词、活用的词帮通假字) (8)固(固定格式的固定译法) (9)意译(文言文中的比喻、借代、引申,直译不通,用意译),翻译原则:信(忠实于原文,字字落实,句句落实,不随 意增减)达(表意明确,语言通畅,语气不走样)雅(用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
3、),子曰:“学而时习之,不亦 说乎?,子:先生,指孔子。 而:表并列,并。 时:按时,时时。 习:温习、复习。 之:代词,它,指代所学习的东西。 亦:也是。 说:通“悦”,愉快。 乎:助词,表疑问,可译为“吗”。,孔子说:“学了并经常温习它,不也很高兴吗?,有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,朋:这里指志同道合的朋友; 知:了解; 而:转折连词; 愠:恼恨、怨恨; 君子:这里指有道德、有修养的人。,有同门从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上是君子吗?”,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”,故,旧的(知识); 知,领悟; 可,可以
4、; 凭,为,作为、当做; 矣,相当于“了”。,孔子说:“复习旧的知识,能领悟新知识,(这样的人)可以做老师了。”,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,而,表转折; 则,就; 罔,迷惑而无解,现在写作“惘”; 殆,危险。指精神疲惫而无所得。,孔子说:“只是读书不动脑筋思考,就会迷惑无所得;只是苦思而不读书,就会精神疲倦无所得。”,子贡问曰:“孔文子可以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”,孔文子,即孔圉,春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号(谥号:古代贵族死后,据其生平事迹评定的称号。按士古谥法,勤学好问的人可以得到“文”的谥号)。 何以,“以何”的倒装,凭什么; 而,表并列
5、; 耻,认为可耻,意动用法; 是以,因此。,子贡问孔子说:“孔文子死后凭什么被称作文呢?”孔子说:“聪敏而且爱好学习,向地位比自己低,学识比自己差的人请教而不认为可耻,因此被称作文。”,子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”,默:暗暗,私下。 默而知之:表修饰。 识(zh):记住。 厌:满足。学而不厌,表转折; 诲:教导。 何有:有什么。 哉:相当于“呢”,表反问。,孔子说:“默默地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,我有哪一样呢?”,子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”,三:在这里表示数量少,不是确数; 师:指值得学习的人; 焉:在里边; 其:
6、他们,他们的; 而:表顺接; 从:采纳,听从。,孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;选取他们好的东西加以学习、采纳,他们身上不好的东西(自己身上如果也有,则)加以改正。”,文言知识,一、通假字学而时习之,不亦说乎? “说”通“悦”学而不思则罔 “罔”通“惘”,二、古汉语句式固定句式不亦乎 意为“不也吗”。宾语前置何有于我哉? 即“于我有何哉”,宾语“何”前置。,省略句可以为师矣。“以为”是“以之为”的省略,代能温故而知新的人。,是以谓之“文”也。 即“以是谓之文”,宾语“是”前置。,研习课文,理解要点,本课所选六则论语,就内容而言,有什么共同的地方? 它们主要是从哪两个方面来谈学习的? 自读课文,在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“”,在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“”。 论语六则这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉,为什么呢?细心的同学可能发现,其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累,找一找,这篇课文中包含了哪些成语?你能用自己的话说说这些成语的意思吗?,学习方法 (一、二则)学而时习之 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 默而知之,学习态度(四至六则)敏而好学,不耻下问 学而不厌 三人行,必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之,谢谢!,