1、 1 第一章课内文言文阅读 学 校( ) 班级 ( ) 姓名 ( ) 山 水篇(写景 抒情)(共8 篇) 1 三峡 (2010 年)2 记 承天寺 夜游 (2003 年)3 湖心 亭看 雪(未考)4 与朱 元思 书(未考) 5 小 石潭 记(2015 年)6 岳 阳楼 记(2012 年)7 醉 翁亭 记(未考)8 满井 游记 (2013 年) ( 一) 三 峡 郦 道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分,不见曦月 。 至于夏水襄陵, 沿溯阻绝。 或王命急 宣, 有时 朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百里, 虽乘 奔御风,不以疾也。 春冬之时, 则素湍绿潭,
2、 回清倒影, 绝 多生怪柏, 悬泉瀑布, 飞漱其间, 清荣峻茂, 良 多趣味。 每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿长啸, 属引凄异, 空谷传响, 哀转久绝。 故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 ” ( 二) 记承天 寺夜 游 苏 轼 元 丰 六 年 十 月十 二 日 夜, 解 衣 欲 睡 ,月 色 入 户, 欣 然 起 行 。念 无 与 为乐 者 , 遂 至 承天 寺 寻张 怀民。 怀民亦未寝, 相与步于中庭。 庭下如积水空明, 水中藻、 荇交横, 盖竹柏影也 。 何夜无月? 何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 。 ( 三) 湖心亭 看雪 张 岱 崇 祯 五 年 十 二月 , 余
3、 住西 湖 。 大 雪 三日 , 湖 中人 鸟 声 俱 绝 。是 日 更 定矣 , 余 拏 一 小舟 , 拥毳 衣 炉 火 , 独往 湖 心亭 看雪 。 雾 凇 沆砀 , 天与 云与 山 与 水 ,上 下 一白 。湖 上 影 子 ,惟 长 堤一 痕、 湖 心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已 。 到 亭 上 , 有两 人 铺 毡对坐 , 一 童 子烧 酒 炉 正沸。 见 余 , 大喜 曰 : “湖中 焉 得 更 有此 人 ! ”拉余 同饮。 余强饮三大白而别。 问其姓氏, 是金陵 人, 客此。 及下船, 舟 子喃喃曰: “莫说相公痴, 更 有痴似相公者! ” ( 四) 与朱元 思书 吴 均
4、风烟俱净 , 天山共色。 从流飘荡, 任意东西。 自富阳至桐庐一百许里, 奇山异水, 天下独绝 。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。 急湍甚箭,猛浪若奔 。 夹 岸 高 山 , 皆生 寒 树 ,负 势 竞 上 , 互相 轩 邈 ,争 高 直 指 , 千百 成 峰 。泉 水 激 石 , 泠泠 作 响; 好 鸟 相 鸣 ,嘤 嘤 成韵 。 蝉 则 千 转 不穷 , 猿则 百叫 无 绝 。 鸢飞 戾 天者 ,望 峰 息 心 ;经 纶 世务 者, 窥 谷忘反 。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 ( 五) 小石潭 记 柳宗元 从 小 丘 西 行 百二 十 步 ,隔 篁 竹 , 闻 水声
5、, 如 鸣佩 环 , 心 乐 之。 伐 竹 取道 , 下 见 小 潭, 水 尤清 冽 。 全 石 以为 底 ,近 岸, 卷 石 底 以出 , 为坻 ,为 屿 , 为 嵁, 为 岩。 青树 翠 蔓 , 蒙络 摇 缀, 参差 披 2 拂。 潭中鱼可百许头, 皆若空游无所依。 日光下澈, 影布石上。 佁然不动 , 俶尔远逝, 往来翕忽 。 似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐 潭 上 , 四 面竹 树 环 合, 寂 寥 无 人 ,凄 神 寒 骨, 悄 怆 幽 邃 。 以 其 境 过清 , 不 可 久 居, 乃 记之 而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。
6、隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 ( 六) 岳阳楼 记 范仲淹 庆历四年春, 滕子京谪守巴陵郡。 越明年, 政 通人和, 百废具兴。 乃 重修岳阳楼, 增其旧制, 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予 观 夫 巴 陵 胜状 , 在 洞庭 一 湖 。 衔 远山 , 吞 长江 , 浩 浩 汤 汤, 横 无 际涯 ; 朝 晖 夕 阴, 气 象万 千 。 此 则 岳阳 楼 之大 观也 , 前 人 之述 备 矣。 然则 北 通 巫 峡, 南 极潇 湘, 迁 客 骚 人, 多 会于 此, 览 物之情,得无异乎? 若 夫 淫 雨 霏 霏, 连 月 不开 , 阴 风 怒 号, 浊 浪 排空 ; 日
7、 星 隐 曜, 山 岳 潜形 ; 商 旅 不 行, 樯 倾楫 摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至 若 春 和 景 明, 波 澜 不惊 , 上 下 天 光, 一 碧 万顷 ; 沙 鸥 翔 集, 锦 鳞 游泳 ; 岸 芷 汀 兰, 郁 郁青 青 。 而 或 长烟 一 空, 皓月 千 里 , 浮光 跃 金, 静影 沉 璧 , 渔歌 互 答, 此乐 何 极 ! 登斯 楼 也, 则 有心 旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟 夫 ! 予 尝 求古 仁 人 之心 , 或 异 二 者之 为 , 何哉 ? 不 以 物 喜, 不 以 己悲 ; 居 庙
8、 堂 之高 则 忧其 民 ; 处 江 湖之 远 则忧 其君 。 是 进 亦忧 , 退亦 忧。 然 则 何 时而 乐 耶? 其必 曰 “ 先 天下 之 忧而 忧, 后 天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 ( 七) 醉 翁亭 记 欧阳修 环 滁 皆 山 也 。其 西 南 诸峰 , 林 壑 尤 美, 望 之 蔚然 而 深 秀 者 ,琅 琊 也 。山 行 六 七 里 ,渐 闻 水声 潺 潺 而 泻 出于 两 峰之 间者 , 酿 泉 也。 峰 回路 转, 有 亭 翼 然临 于 泉上 者, 醉 翁 亭 也。 作 亭者 谁? 山 之 僧 智 仙 也。 名 之者 谁? 太 守 自 谓
9、也 。 太守 与客 来 饮 于 此 , 饮 少辄 醉, 而 年 又 最高 , 故自 号曰 醉 翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若 夫 日 出 而 林霏 开 , 云归 而 岩 穴 暝 ,晦 明 变 化者 , 山 间 之 朝暮 也 。 野芳 发 而 幽 香 ,佳 木 秀而 繁阴 , 风 霜高 洁 ,水 落而 石 出 者 ,山 间 之四 时也 。 朝 而 往, 暮 而归 ,四 时 之 景 不同 , 而乐 亦无 穷 也。 至 于 负 者 歌 于途 , 行 者休 于 树 , 前 者呼 , 后 者应 , 伛 偻 提 携, 往 来 而不 绝 者 , 滁 人游 也 。临 溪
10、而渔, 溪深而鱼肥, 酿泉为酒, 泉香而酒洌, 山肴野蔌, 杂然而前陈者, 太守宴也。 宴酣之乐, 非 丝 非 竹 ,射 者 中, 弈者 胜 , 觥 筹交 错 ,起 坐而 喧 哗 者 ,众 宾 欢也 。 苍 颜 白 发 ,颓 然 乎其 间者 , 太守醉也 。 已 而 夕 阳 在 山, 人 影 散乱 , 太 守 归 而宾 客 从 也。 树 林 阴 翳 ,鸣 声 上 下, 游 人 去 而 禽鸟 乐 也。 然而禽鸟知山林之乐, 而不知人之乐; 人知从太守游而乐, 而不知太守之乐其乐也 。 醉能同其乐, 醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 ( 八) 满井游 记 袁宏道 燕 地 寒 , 花
11、朝节 后 , 余寒 犹 厉 。 冻 风时 作 , 作则 飞 沙 走 砾 。局 促 一 室之 内 , 欲 出 不得 。 每冒 3 风驰行,未百步辄返。 廿 二 日 天 稍 和, 偕 数 友出 东 直 , 至 满井 。 高 柳夹 堤 , 土 膏 微润 , 一 望空 阔 , 若 脱 笼之 鹄 。 于 时 冰 皮 始 解, 波 色乍 明, 鳞 浪 层 层, 清 澈见 底, 晶 晶 然 如镜 之 新开 而冷 光 之 乍 出于 匣 也。 山峦 为 晴 雪 所 洗 , 娟 然 如 拭 , 鲜 妍 明 媚 , 如 倩 女 之 面 而 髻 鬟 之 始 掠 也 。 柳 条 将 舒 未 舒 , 柔 梢 披 风 ,
12、麦 田 浅 鬣 寸 许。 游 人虽 未盛 , 泉 而 茗者 , 罍而 歌者 , 红 装 而蹇 者 ,亦 时时 有 。 风 力虽 尚 劲, 然徒 步 则 汗 出 浃 背。 凡 曝沙 之鸟 , 呷 浪 之鳞 , 悠然 自得 , 毛 羽 鳞鬣 之 间皆 有喜 气 。 始 知郊 田 之外 未始 无 春,而城居者未之知也。 夫 不 能 以 游 堕事 , 潇 然于 山 石 草 木 之间 者 , 惟此 官 也 。 而 此地 适 与 余近 , 余 之 游 将自 此 始, 恶能无纪?己亥之二月也。 言志篇(共5 篇) 1 伤仲 永(未考)2 桃 花源记 (2001 、2009 、2016 年)3 陋室 铭(未考
13、)4 爱莲 说(2000 年) 5 鱼 我所 欲也 ( 未考) ( 九) 伤仲永 王 安石 金 溪 民 方 仲 永, 世 隶 耕。 仲 永 生 五 年, 未 尝 识书 具 , 忽 啼 求之 。 父 异焉 , 借 旁 近 与之 , 即书 诗 四 句 , 并自 为 其名 。其 诗 以 养 父母 、 收族 为意 , 传 一 乡秀 才 观之 。 自 是 指 物 作诗 立 就, 其文 理 皆有可观者 。 邑 人奇 之, 稍 稍 宾 客其 父 ,或 以钱 币 乞 之 。父 利 其然 也, 日 扳 仲 永环 谒 于邑 人, 不 使学 。 余 闻 之 也 久 。明 道 中 ,从 先 人 还 家 ,于 舅 家
14、见之 , 十 二 三 矣。 令 作 诗, 不 能 称 前 时之 闻 。又 七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰: “泯然众 人矣。 ” 王 子 曰 : 仲 永之 通 悟 ,受 之 天 也 。 其受 之 天 也, 贤 于 材 人 远矣 。 卒 之为 众 人 , 则 其受 于 人者 不至也 。 彼其 受 之天 也, 如 此 其 贤也 , 不受 之人 , 且 为 众人 ; 今夫 不受 之 天 , 固众 人 ,又 不受 之 人,得为众人而已耶? ( 十) 桃花源 记 陶渊明 晋 太 元 中 , 武陵 人 捕 鱼为 业 。 缘 溪 行, 忘 路 之远 近 。 忽 逢 桃花 林 , 夹岸 数 百 步 , 中无
15、 杂 树, 芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林 尽 水 源 , 便得 一 山 ,山 有 小 口 , 仿佛 若 有 光。 便 舍 船 , 从口 入 。 初极 狭 , 才 通 人。 复 行数 十 步 , 豁 然开 朗 。土 地平 旷 , 屋 舍俨 然 ,有 良田 美 池 桑 竹之 属 。阡 陌交 通 , 鸡 犬相 闻 。其 中往 来 种作,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髫,并怡然自乐 。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。 具答之。 便要还家, 设酒杀鸡作食。 村中闻有此人, 咸来问讯。 自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境, 不复出焉, 遂与外人间隔。 问今是何世, 乃不知有汉,
16、 无论魏晋 。此 人 一一 为具 言 所 闻 ,皆 叹 惋。 余人 各 复 延 至其 家 ,皆 出酒 食 。 停 数日 , 辞去 。此 中 人语云: “不足为外人道也。 ” 既 出 , 得 其 船, 便 扶 向路 , 处 处 志 之 。 及 郡 下, 诣 太 守 , 说如 此 。 太守 即 遣 人 随 其往 , 寻向 所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 ( 十一) 陋室 铭 刘禹锡 山 不 在 高 , 有仙 则 名 。水 不 在 深 , 有龙 则 灵 。 斯 是 陋 室 , 惟吾 德 馨 。苔 痕 上 阶 绿 ,草 色 入帘 青 。 谈
17、笑 有鸿 儒 ,往 来无 白 丁 。 可以 调 素琴 ,阅 金 经 。 无丝 竹 之乱 耳, 无 案 牍 之劳 形 。南 阳诸 葛 庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 4 ( 十二) 爱莲 说 周敦颐 水 陆 草 木 之 花, 可 爱 者甚 蕃 。 晋 陶 渊明 独 爱 菊。 自 李 唐 来 ,世 人 甚 爱牡 丹 。 予 独 爱莲 之 出淤 泥而不染,濯清涟而不妖 ,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 。 予 谓 菊 , 花 之隐 逸 者 也; 牡 丹 , 花 之富 贵 者 也; 莲 , 花 之 君子 者 也 。噫 ! 菊 之 爱 ,陶 后 鲜有 闻 。莲之爱,同予
18、 者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 ( 十三)鱼我 所欲 也 孟 子 鱼 , 我 所 欲 也; 熊 掌 ,亦 我 所 欲 也 。二 者 不 可得 兼 , 舍 鱼 而取 熊 掌 者也 。 生 , 亦 我所 欲 也; 义 , 亦 我 所欲 也 。二 者不 可 得 兼 ,舍 生 而取 义者 也 。 生 亦我 所 欲, 所欲 有 甚 于 生者 , 故不 为苟 得 也 ; 死 亦 我所 恶 ,所 恶有 甚 于 死 者, 故 患有 所不 辟 也 。 如使 人 之所 欲莫 甚 于 生 ,则 凡 可以 得生 者 何不用也 ?使 人 之所 恶莫 甚 于 死 者, 则 凡可 以辟 患 者 何 不为 也 ?由 是则 生
19、 而 有 不用 也 ,由 是则 可 以 辟 患 而 有不 为 也。 是故 所 欲 有 甚于 生 者, 所恶 有 甚 于 死者 。 非独 贤者 有 是 心 也, 人 皆有 之, 贤 者能勿丧耳 。 一 箪 食 , 一 豆羹 , 得 之 则 生 , 弗 得 则死 。 呼 尔而 与 之 , 行 道之 人 弗 受; 蹴 尔 而 与 之, 乞 人不 屑也。 万 钟则 不 辩礼 义而 受 之 , 万钟 于 我何 加焉 ! 为 宫 室之 美 ,妻 妾之 奉 , 所 识穷 乏 者得 我与 ? 乡 为 身 死 而不 受 ,今 为宫 室 之 美 为之 ; 乡为 身死 而 不 受 ,今 为 妻妾 之奉 为 之 ;
20、乡为 身 死而 不受 , 今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 学 习篇(共 2 篇) 1 论语 ( 中考 以默 写形 式 考查)2 送东 阳马 生序( 节选) (2006 年) ( 十四)论语 1 子曰: “学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎 ?” (学而) 2 曾子曰: “吾 日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 ?”( 学而) 3 子 曰 : “ 吾 十 有五 而志 于 学 , 三十 而 立 ,四十 而 不 惑 ,五 十 而 知天命 , 六 十 而耳 顺 , 七 十 而从心所欲,不逾矩。” (为政) 4子
21、曰: “ 温故而知新,可以为师矣。” (为政) 5子曰: “ 学而不思则罔,思而不学则殆。” (为政) 6 子曰: “贤哉回也! 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不改其乐 。 贤哉回也!( 雍 也) 7子曰: “ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (雍也) 8 子曰: “饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。 不 义而富且贵, 于我如浮云。” ( 述 而) 9子曰: “ 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (述而) 10子在川上曰: “ 逝者如斯夫,不舍昼夜。” (子罕) 11子曰: “ 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (子罕) 12子夏曰:
22、 “ 博学而笃志,切问而近思 ,仁在其中矣。 ”(子张) 13子曰: “由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知 ,是知也。 ”(为政) 14 子贡问曰: “孔文 子何以谓之 文 也? ” 子曰: “ 敏而好学, 不耻下问, 是以谓之 文 也。” (公冶长) 15子曰: “默而识 之,学而不厌,诲人不倦 ,何有于我哉?”(述而) 5 16子曰: “ 不愤不启,不悱不发 。举一隅不以三隅反,则不复也。 ”(述而) 17子曰: “见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。” (里仁) 18 曾子曰: “ 士不可以 不弘毅, 任重而道远。 仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎 ?” (泰伯) 19子曰
23、: “岁寒, 然后知松柏之后凋也。” (子罕) 20 子贡问曰: “有一言 而可以终身行之者乎?” 子曰: “其恕乎! 己所 不欲, 勿施于人。” ( 卫 灵公) 21子贡问君子。子曰: “先行其言而后从之。 ”(为政) 22子曰: “ 君子成人之美 ,不成人之恶。小人反是。 ”(颜渊) 23 子曰: “富与贵是 人之所欲也, 不以其道得之, 不处也。 贫与贱 是人之所恶也, 不以其道 得之,不去也。 ”(里仁) 24子曰: “富而可求也, 虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。” (述而) 25子在齐闻韶 ,三月不知肉味,曰: “ 不图为乐之至于斯也。” (述而) 26(点)曰: “莫
24、春者 , 春服既成, 冠者五六 人, 童子六七人, 浴乎 沂, 风乎舞雩 , 咏而归 。 ” 夫子喟然叹曰: “吾与点也! ”(先进) ( 十五)送东 阳马 生序(节选) 宋 濂 余 幼 时 即 嗜 学。 家 贫 ,无 从 致 书 以 观, 每 假 借于 藏 书 之 家 ,手 自 笔 录, 计 日 以 还 。天 大 寒, 砚 冰 坚 , 手指 不 可屈 伸, 弗 之 怠 。录 毕 ,走 送之 , 不 敢 稍逾 约 。以 是人 多 以 书 假余 , 余因 得遍 观 群 书 。 既 加冠 , 益慕 圣贤 之 道 。 又患 无 硕师 名人 与 游 , 尝趋 百 里外 ,从 乡 之 先 达执 经 叩问
25、 。先 达 德 隆 望 尊 ,门 人 弟子 填其 室 , 未 尝稍 降 辞色 。余 立 侍 左 右, 援 疑质 理, 俯 身 倾 耳以 请 ;或 遇其 叱 咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当 余 之 从 师 也, 负 箧 曳屣 行 深 山 巨 谷中 。 穷 冬烈 风 , 大 雪 深数 尺 , 足肤 皲 裂 而 不 知。 至 舍, 四支僵劲不能动, 媵人 持汤沃灌, 以衾拥覆, 久而乃和。 寓逆旅, 主 人日再食, 无鲜肥滋味之享 。 同 舍 生 皆 被绮 绣 ,戴 朱缨 宝 饰 之 帽, 腰 白玉 之环 , 左 佩 刀, 右 备容 臭, 烨 然
26、若 神人 ; 余则 缊袍 敝 衣处其间,略无慕艳意, 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此。 _ 治 国篇(共 2 篇) 1 公 输(未考)2 生 于忧患 ,死 于安 乐(未考) ( 十六)公 输 墨子 公 输 盘 为 楚 造云 梯 之 械, 成 , 将 以 攻宋 。 子 墨子 闻 之 , 起 于鲁 , 行 十日 十 夜 而 至 于郢 , 见公 输盘。 公输盘曰:“ 夫子何命焉为 ?” 子墨子曰: “ 北方有侮臣者,愿借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰: “请献十金。 ” 公输盘曰: “吾义固不杀人。 ” 子墨子起, 再拜, 曰: “请说之。 吾从北方闻 子为梯, 将以攻宋
27、。 宋 何罪之有?荆国有余于地 而不足于民, 杀所不足而争所有余, 不可谓智。 宋无罪而攻之, 不可 谓仁。 知而不争, 不可 谓忠。 争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。 ” 公输盘服。 6 子墨子曰: “然胡不已乎?” 公输盘曰: “不可,吾既已言之王矣。 ” 子墨子曰: “胡不见我于王?” 公输盘曰: “诺。 ” 子墨子见王, 曰: “今 有人于此, 舍其文轩, 邻有敝舆而欲窃之; 舍其锦绣, 邻有短褐而欲窃 之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之 此为何若人?” 王曰: “必为有窃疾矣。 ” 子墨子曰: “荆之地方五千里, 宋之地方五百里, 此犹文轩之与敝舆也。 荆有云梦, 犀兕麋
28、鹿 满 之 , 江 汉之 鱼 鳖鼋 鼍为 天 下 富 ,宋 所 谓无 雉兔 鲋 鱼 者 也, 此 犹粱 肉之 与 糠 糟 也。 荆 有长 松文 梓 楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ” 王曰: “善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。 ” 于 是 见 公 输 盘。 子 墨 子解 带 为 城 , 以牒 为 械 。公 输 盘 九 设 攻城 之 机 变, 子 墨 子 九 距之 。 公输 盘之攻械尽,子 墨子之守圉有余。 公输盘诎,而曰: “吾知所以距子矣,吾不言。 ” 子墨子亦曰: “吾知子之所以距我,吾不言。 ” 楚王问其故。 子墨子曰: “公输子之意不过欲杀
29、臣。 杀臣, 宋莫能守, 乃可攻也。 然臣之弟子禽滑厘等三百 人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。 虽杀臣,不能绝也。” 楚王曰: “善哉。吾请无攻宋矣。 ” ( 十七)生于 忧患 ,死于安 乐 孟子 舜 发 于 畎 亩 之中 , 傅 说举 于 版 筑 之 间, 胶 鬲 举于 鱼 盐 之 中 ,管 夷 吾 举于 士 , 孙 叔 敖举 于 海, 百 里 奚 举 于市 , 故天 将降 大 任 于 是人 也 ,必 先苦 其 心 志 ,劳 其 筋骨 ,饿 其 体 肤 ,空 乏 其身 ,行 拂 乱其所为 , 所以动心忍性,曾益其所不能 。 人 恒 过 然 后 能改 , 困 于心 衡 于 虑 而 后作
30、 , 征 于色 发 于 声 而 后喻 。 入 则无 法 家 拂 士 ,出 则 无敌 国外患者,国恒亡 ,然后知生于忧患而死于安乐也。 战 争篇(共 1 篇) 曹刿 论战 (2005 年) ( 十八) 曹刿 论战 左传 十 年 春 , 齐师 伐 我 。公将 战 , 曹 刿请 见 。 其乡人 曰 : “ 肉食 者 谋 之,又 何 间 焉 ?” 刿 曰 : “肉 食者鄙, 未能远谋。 ” 乃入见。 问: “何以战 ?” 公曰: “衣食所安 , 弗敢专也, 必以分人 。 ” 对曰: “小惠未徧, 民弗从也。 ” 公曰: “牺牲玉帛, 弗敢加也, 必以信。 ” 对曰: “ 小信未孚, 神弗福也。” 公曰
31、: “ 小大之狱,虽不能察,必以情 。 ”对曰: “忠之属也。可以一战。战则请从。 ” 公 与 之 乘 ,战 于 长勺 。公 将 鼓 之 。刿 曰 : “ 未可 。 ” 齐 人三 鼓 。刿 曰 : “ 可 矣 。 ”齐 师 败绩 。公 将驰之。刿曰: “未可。 ”下视其辙,登轼而望之,曰: “可矣。 ”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰: “夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三而竭 。彼竭我盈,故克之。 夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 ” 劝 谕篇(共 4 篇) 1 孙权 劝学 ( 未考)2 马说(2007 年)3 出 师 表(2011 年)4 邹忌 讽 齐王纳 谏(2
32、014 年) 7 ( 十九)孙权 劝 学 资治 通鉴 初, 权谓吕蒙曰: “卿 今当涂掌事, 不可不学! ” 蒙辞以军中多务 。 权曰: “孤岂欲卿治经为博 士邪! 但当涉猎, 见往事耳 。 卿言多务, 孰若孤? 孤常读书, 自以为大有所益 。 ” 蒙乃始就学。 及 鲁肃过寻阳, 与蒙论议, 大惊曰: “ 卿今者才略, 非复吴下阿蒙 ! ” 蒙曰: “ 士别三日, 即更刮目相 待,大兄何见事之晚乎 ! ”肃遂拜蒙母,结友而别。 ( 二十) 马 说 韩 愈 世 有 伯 乐 , 然后 有 千 里马 。 千 里 马 常有 , 而 伯乐 不 常 有 。 故虽 有 名 马, 祇 辱 于 奴 隶人 之 手
33、, 骈死于槽枥之间,不以千里称也 。 马 之 千 里 者 ,一 食 或 尽粟 一 石 。 食 马者 不 知 其能 千 里 而 食 也。 是 马 也, 虽 有 千 里 之能 , 食不 饱,力不足,才美不外见, 且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意 , 执策而临之, 曰: “天下无马! ” 呜呼 ! 其真无马邪?其真不知马也。 ( 二十 一)出 师表 诸葛亮 先 帝 创 业 未 半而 中 道 崩殂 , 今 天 下 三分 , 益 州疲 弊 , 此 诚 危急 存 亡 之秋 也 。 然 侍 卫之 臣 不懈 于内, 忠志之士忘身于外者, 盖追先帝之殊遇
34、, 欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听, 以光先帝遗德, 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中, 俱为一体, 陟罚臧否, 不宜异同。 若有作奸犯科及为忠 善者, 宜付有司论其刑赏, 以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍 中 、 侍 郎 郭攸 之 、 费祎 、 董 允 等 ,此 皆 良 实, 志 虑 忠 纯 ,是 以 先 帝简 拔 以 遗 陛 下。 愚 以为 宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将 军 向 宠 , 性行 淑 均 ,晓 畅 军 事 , 试用 于 昔 日, 先 帝 称 之 曰能 , 是 以众 议 举 宠 为 督。 愚 以
35、为 营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲 贤 臣 , 远 小人 , 此 先汉 所 以 兴 隆 也; 亲 小 人, 远 贤 臣 , 此后 汉 所 以倾 颓 也 。 先 帝在 时 ,每 与 臣 论 此 事, 未 尝不 叹息 痛 恨 于 桓、 灵 也。 侍中 、 尚 书 、长 史 、参 军, 此 悉 贞 良死 节 之臣 ,愿 陛 下亲之 信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣 本 布 衣 , 躬耕 于 南 阳, 苟 全 性 命 于乱 世 , 不求 闻 达 于 诸 侯 。 先 帝 不以 臣 卑 鄙 , 猥自 枉 屈, 三顾臣于草庐之中, 咨臣以当世之事, 由是感激, 遂许先帝以驱驰 。 后
36、值倾覆, 受任于败军之际, 奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先 帝 知 臣 谨 慎, 故 临 崩寄 臣 以 大 事 也。 受 命 以来 , 夙 夜 忧 叹, 恐 托 付不 效 , 以 伤 先帝 之 明, 故五月渡泸, 深入不毛。 今南方已定, 兵甲已足, 当奖率三军, 北定中原, 庶竭驽钝, 攘除奸凶, 兴 复 汉 室 ,还 于 旧都 。此 臣 所 以 报先 帝 而忠 陛下 之 职 分 也。 至 于斟 酌损 益 , 进 尽忠 言 ,则 攸之 、 祎、允之任也。 愿陛下托臣 以讨贼兴复之效, 不效, 则治臣之罪, 以告先帝之灵。 若无兴德之言, 则责攸之、 祎 、 允 等 之慢 , 以彰 其
37、咎 ; 陛 下 亦宜 自 谋, 以咨 诹 善 道 ,察 纳 雅言 。深 追 先 帝 遗诏 , 臣不 胜受 恩 感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。 ( 二十 二)邹 忌讽 齐王纳谏 战国策 邹忌修八尺有余, 而形貌昳丽。 朝服衣冠, 窥镜, 谓其妻曰: “我孰与城北徐公美?” 其妻曰: “君美甚, 徐公何能及君也?” 城北徐公, 齐 国之美丽者也。 忌不自信, 而复问其妾 曰: “ 吾孰与 徐公美?” 妾曰: “徐公何能及君也?” 旦日, 客从外来, 与坐谈, 问之客曰: “吾与徐公孰美?” 8 客 曰 : “ 徐公 不 若君 之美 也 。 ” 明日 徐 公来 ,孰 视 之 , 自以 为 不
38、如 ;窥 镜 而 自 视, 又 弗如 远甚 。 暮 寝而思之,曰: “吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。 ” 于是入朝见威王,曰: “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣, 皆 以 美 于 徐公 。 今齐 地方 千 里 , 百二 十 城, 宫妇 左 右 莫 不私 王 ,朝 廷之 臣 莫 不 畏王 , 四境 之内 莫 不有求于王 :由此观之,王之蔽甚矣。 ” 王曰: “善。 ” 乃下令: “群臣吏民能面刺寡人之过者, 受上赏; 上书谏寡人者, 受中赏; 能谤 讥于市朝, 闻寡人之耳者, 受下赏。 ” 令初下 , 群臣进谏, 门庭若市 ; 数
39、月之 后, 时时而间 进; 期 年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐, 此所谓战胜于朝廷。 民 间艺 术(共 1 篇) 口技 ( 未考) ( 二十 三)口 技 林嗣环 京 中 有 善 口 技者 。 会 宾客 大 宴 , 于 厅事 之 东 北角 , 施 八 尺 屏障 , 口 技人 坐 屏 障 中 ,一 桌 、一 椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷, 但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者 。 遥 闻 深 巷 中 犬吠 , 便 有妇 人 惊 觉 欠 伸, 其 夫 呓语 。 既 而 儿 醒, 大 啼 。夫 亦 醒 。 妇 抚儿 乳 ,儿 含 乳 啼 , 妇拍 而 呜之 。又 一
40、大 儿 醒, 絮 絮不 止。 当 是 时 ,妇 手 拍儿 声, 口 中 呜 声, 儿 含乳 啼声 , 大 儿 初 醒 声, 夫 叱大 儿声 , 一 时 齐发 , 众妙 毕备 。 满 坐 宾客 无 不伸 颈, 侧 目 , 微笑 , 默叹 ,以 为 妙绝。 未 几 , 夫 齁 声起 , 妇 拍儿 亦 渐 拍 渐 止。 微 闻 有鼠 作 作 索 索 ,盆 器 倾 侧, 妇 梦 中 咳 嗽。 宾 客意 少舒,稍稍正坐 。 忽一人大呼 “火起” , 夫起大呼, 妇亦起大呼。 两儿齐哭。 俄而百千人大呼, 百千儿哭, 百千 犬 吠 。 中 间力 拉 崩倒 之声 , 火 爆 声, 呼 呼风 声, 百 千 齐
41、 作; 又 夹百 千求 救 声 , 曳屋 许 许声 ,抢 夺 声 , 泼 水 声。 凡 所应 有, 无 所 不 有。 虽 人有 百手 , 手 有 百指 , 不能 指其 一 端 ; 人有 百 口, 口有 百 舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 忽然抚尺一下,群响毕绝 。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 寓 言神 话篇( 共1 篇) 愚公 移山 (2008 年) ( 二十 四)愚 公移 山 列子 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者, 年且九十, 面山而居。 惩山北之 塞, 出入之迂也, 聚室 而谋曰: “吾与汝
42、毕力平 险, 指通豫南, 达于汉 阴, 可乎?” 杂然相许 。 其妻献疑曰: “以君 之力, 曾不能损魁父之丘, 如 太 行 、 王 屋何 ? 且焉 置土 石 ? ” 杂曰 : “投 诸渤 海 之 尾 ,隐 土 之北 。 ” 遂 率 子 孙荷 担 者三 夫, 叩 石 垦壤,箕畚运于渤海之尾 。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之 。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰: “ 甚矣,汝之不惠 !以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰: “ 汝心之固, 固不可彻 , 曾不若孀妻弱子。 虽我之死, 有子存焉; 子又生孙, 孙 又 生 子 ; 子又 有 子, 子又 有 孙 ; 子子 孙 孙无 穷匮 也 , 而 山不 加 增, 何苦 而 不 平 ?” 河 曲智 叟亡 以 应。 操 蛇 之 神 闻 之, 惧 其 不已 也 , 告 之 于帝 。 帝 感其 诚 , 命 夸 娥氏 二 子 负二 山 , 一 厝 朔东 , 一厝 雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。