1、2015-2016 学年苏教版史记 选读孔子世家 学案孔子世家是中国最早的孔子传记,记述了孔子一生所从事的种种活动。本文节选内容介绍了孔子的身世、早年从政、好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的相关内容。概括起来,就是“两简” “两繁”:孔子的从政情况、整理文献及教书育人两方面内容记述得简练,要言不烦;孔子的好学和坚持自己的理想追求两方面的情况写得详细,生动具体。学习本文,重点放在这“两繁”上,潜心玩味,深入思考,可以深切地感受他的“为人” ,感受他的孜孜不倦,了解他的博学多才,体会他用知识、用学习改变自己“贫且贱”命运的精神,更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的情操。其次
2、,要积累文中词汇,了解文言语句,增强文言语感。最后,可适当扩大学习范围,多背背论语名句,读读当今学者于丹、李零介绍孔子著作的文章。一、人物名片孔子(前 551前 479),名丘,字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。鲁国陬邑(今山东曲阜东南 )人。先世是宋国贵族,避难迁鲁。他出生时,家世已经没落。年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库) 和乘田 (管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国,几年没有得到齐君的重用,又回到鲁国,聚徒讲学。五十多岁时,由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇( 掌管刑狱、纠察等事) 。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国。晚年在鲁国编订古代文化典籍诗 书 春秋等,教授门徒
3、。二、背景资料孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家。汉代以后,孔子学说成为两千多年封建文化的正统学说,影响极大。他的思想和学说,他所提倡的伦理和道德,许多已融入中华民族的文化和精神之中。孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前,学在官府;孔子兴办私学,广收门徒,把教育对象扩大到了平民,把文化知识传播到民间,这在我国教育史上,实在是个创举,为古代的教育作出了巨大的贡献。孔子具有渊博的知识和美好的修养,他整理和编纂过诗 书 易 礼 乐 春秋等古代文化典籍,并且将之作为课堂讲授内容的重点,从而为这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。三、文化常识论语论语成书于春秋战国之际,是记载孔子及其
4、弟子言行的书。 论语集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是儒家最重要的经典著作。孔子思想和论语在中国历史上影响巨大。 论语是封建时代人人必读的书。东汉将其列入“七经”(诗 书 礼 易 春秋 论语 孝经) ,南宋时朱熹把它与孟子 大学 中庸合为“四书” 。古代的“守丧”古人在服丧期间,为守护父母或师长的坟墓而在旁边盖的屋舍叫“庐冢” 。古代丧礼中亲属根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服,主要有“斩衰” “齐衰” “大功” “小功” “缌麻” ,统称为“五服” ,古人常用丧服表示亲疏, “五服”之内为亲,之外为疏。官员在守丧期间,必须解职,叫做“丁忧” ,守丧结束,恢复原职,叫
5、做“起复” ,就是“服除” ,但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务,所以又有一种变通的措施,称为“夺情” ,即由皇帝下诏书命其留任。守丧期间,不能听乐观舞,不能娶妻纳妾,不能饮酒等。三年期满,再隆重祭祀,移神位于祖庙后方能脱去孝服,称为“起灵除孝” ,在此之前,称为“守制” 。1写出下列句中的通假字和本字,并解释其义。(1)几然而长,眼如望羊几同颀;长,高(2)意者吾未知邪知同智;智慧,聪明(3)赐,而志不远矣而同尔;你的(4)周监二代,郁郁乎文哉监同鉴;借鉴(5)约其文辞而指博指同旨;意旨(6)所慎:齐,战,疾齐同斋;古代祭祀之前的身心整洁工作(7)匪兕匪虎,率彼旷野匪同非;不(是)2解
6、释下列句中加点的词。(1)尔以予为多学而识之者与:记住(2)夫子盖少贬焉:减少,降低(3)孔子之时,周室微而礼乐废:衰败,没落(4)假我数年,若是,我于易则彬彬矣:借(5)不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也:指心求通而未得的心理状态;角落(6)推此类以绳当世:规范(7)孔子在位听讼:诉讼,争辩(8)子夏之徒不能赞一辞:助,佐助(9)而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢:演习,练习(10)诸侯卿相至,常先谒然后从政:这里是拜祭的意思3解释下列多义词。(1)病Error!(2)固Error!(3)盖Error!(4)志Error!(5)故Error!(6)以Error!4解释下列句中加点的词,并说明活用
7、情况。(1)人皆谓之“长人”而异之:认为与众不同,意动用法(2)君子能修其道,纲而纪之:制定法度;整治、规范,名词作动词(3)追迹三代之礼,序书传:为作序,名词作动词(4)礼乐自此可得而述,以备王道:使完备,使动用法(5)约其文辞而指博:使简约,使动用法(6)唯子贡庐于冢上:结庐,名词作动词(7)故所居堂弟子内,后世因庙藏孔子衣冠琴车书:居室,形容词作名词;建庙,名词作动词5翻译下面的句子,注意句式特点。(1)夫子推而行之,不容何病。译文:老师推广而实行它,不被世人接受又担心什么。(宾语前置句、被动句)(2)意者吾未仁邪?人之不我信也。译文:是不是我们还没做到对人仁爱?所以别人不相信我们。(宾
8、语前置句)(3)聪明深察而近于死者,好议人者也。译文:聪明深察的人反而走投无路,是由于他好评论别人。(表原因的判断句)(4)孔子学鼓琴师襄子,十日不进。译文:孔子向师襄子学习弹琴,学了十天仍不要求学习新内容。(省略句)6翻译下列句子。(1)孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。译文:孔子是个贤能的人,他所指责抨击的都切中了诸侯国的弊病。(2)君子固穷,小人穷斯滥矣。译文:君子能安于困厄而不动摇,小人困厄之时就会胡作非为了。(3)良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。译文:好的农夫能种好庄稼,却未必获得好收成;好的工匠能做出很巧的活,却未必能顺每个人的心意。(4)君子病没世而名不称焉。译文:君子担心一
9、辈子名声都不被人赞许。7名句默写。(1)孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。 ”(2)(孔子 )观殷夏所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉。吾从周。 ”(3)(孔子 )与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。(4)孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固 ,毋我。(5)太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。 ”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。(6)补写出下面出自论语的名句。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。(述而)三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。(述而)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(述而)知之为知之,
10、不知为不知,是知也。(为政)工欲善其事,必先利其器。(卫灵公)往者不可谏,来者犹可追。(微子)己所不欲,勿施于人。( 卫灵公)是可忍也,孰不可忍也?(八佾)君子坦荡荡,小人长戚戚。(述而)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(子罕)8常识识记。(1)论语是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,共 20 篇,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语 、 大学 、 中庸 、 孟子合称为“四书” 。(2)古人读诗,无乐器伴奏为诵,有乐器伴奏为弦歌。(3)六艺,即六经,指仪礼 、 乐经 、 尚书 、 诗经 、 周易 、 春秋 。(4)古代帝
11、王、诸侯祭祀时,牛、羊、猪三牲全备的称“太牢 ”,只备羊、猪的称“少牢”。(5)解释下面出自本文的成语。举一反三:比喻从懂得的一点,类推而知道其他的。形容善于类推,能触类旁通。韦编三绝:孔子晚年很爱读周易 ,翻来覆去地读,竟使穿连周易竹简的皮条断了好几次。后泛以形容勤奋读书。孔 子 生 鲁 昌 平 乡 陬 邑 。 其 先 宋 人 也 , 曰孔 子 出 生 在 鲁 国 昌 平 乡 的 陬 邑 。他 的 祖 先 是 宋 国 人 ,名 叫孔 防 叔 。 防 叔 生 伯 夏 , 伯 夏 生 叔 梁 纥 。 纥孔 防 叔 。孔 防 叔 生 子 名 叫 伯 夏 ,伯 夏 生 子 名 叫 叔 梁 纥 。叔
12、梁 纥与 颜 氏 女 野 合 而 生 孔 子 , 祷 于 尼 丘和 颜 家 的 女 儿 不 合 礼 法 地 结 合 后 生 下 孔 子 ,孔 子 是 他 们 向 尼得 孔 子 。 鲁 襄 公 二 十 二 年 而 孔 子 生 。 生丘 山 祈 祷 后 而 生 的 。鲁 襄 公 二 十 二 年 孔 子 出 生 。孔 子 生 下 来而 首 上 圩 顶 , 故 因 名 曰 “丘 ”云 。 字 仲 尼 , 姓 孔 氏 。头 顶 中 间 凹 陷 ,所 以 就 取 名 叫 “丘 ”。取 字 叫 仲 尼 ,姓 孔 。孔 子 贫 且 贱 。 及 长 , 尝 为孔 子 家 境 贫 寒 ,又 地 位 低 下 。长
13、大 成 人 后 ,曾 经 做 过 季 氏季 氏 史 , 料 量 平 ; 尝 为 司家 中 管 理 仓 库 的 小 吏 ,财 物 管 理 得 准 确 公 平 ;又 做 过 管 理 牧 场职 吏 而 畜 蕃 息 。 由 是 为 司 空 。的 小 官 吏 ,家 畜 繁 殖 增 多 。从 这 起 ,升 任 主 管 营 建 工 程 的 司 空 。已 而 去 鲁 , 斥 乎 齐 , 逐 乎 宋 、不 久 离 开 鲁 国 寻 求 从 政 之 途 ,在 齐 国 受 到 排 挤 ,被 宋 人 、卫 人卫 , 困 于 陈 蔡 之 间 , 于 是 反 鲁 。 孔 子 长 九 尺驱 逐 ,被 围 困 在 陈 国 、蔡
14、 国 之 间 ,于 是 返 回 鲁 国 。孔 子 身 高 九 尺有 六 寸 , 人 皆 谓 之 “长 人 ” 而 异 之 。 鲁六 寸 ,人 们 都 称 他 为 “大 个 子 ”,觉 得 他 与 一 般 人 不 一 样 。鲁 国复 善 待 , 由 是 反 鲁 。后 来 对 他 好 了 ,因 此 他 就 返 回 了 鲁 国 。鲁 南 宫 敬 叔 言 鲁 君 曰 : “请 与 孔 子 适鲁 国 人 南 宫 敬 叔 对 鲁 国 国 君 说 :“请 允 许 我 跟 随 孔 子 前 往周 。 ”鲁 君 与 之 一 乘 车 , 两 马 , 一 竖 子 俱 ,周 地 。”鲁 国 国 君 给 他 们 一 辆
15、车 、两 匹 马 ,还 有 一 名 童 仆 同 行 ,让适 周 问 礼 , 盖 见 老 子 云 。 辞他 们 前 往 周 朝 廷 学 周 礼 ,见 到 了 老 子 。事 情 结 束 之 后 孔 子去 , 而 老 子 送 之 曰 : “吾 闻 富 贵 者 送 人 以告 辞 离 去 时 ,老 子 为 他 送 行 ,说 :“我 听 说 富 贵 之 人 用 财 物 送财 , 仁 人 者 送 人 以 言 。 吾 不 能 富 贵 , 窃 仁 人别 ,仁 义 之 人 拿 有 用 的 言 语 赠 别 。我 不 是 富 贵 之 人 ,只 好 盗 用之 号 , 送 子 以 言 , 曰 : 聪 明 深 察 而 近
16、于仁 人 的 名 义 ,用 言 语 来 送 你 ,这 几 句 话 是 :聪 明 深 察 的 人 反 而死 者 , 好 议 人 者 也 。 博 辩 广 大 危 其 身 者 ,走 投 无 路 ,是 由 于 他 好 评 论 别 人 。博 学 善 辩 的 人 反 而 危 害 到 自发 人 之 恶 者 也 。 为 人 子 者 毋 以 有 己 ,身 ,是 因 为 他 好 揭 发 别 人 的 丑 恶 。做 人 儿 子 的 就 不 要 有 自 己 ,为 人 臣 者 毋 以 有 己 。 ”孔 子 自 周 反 于 鲁 , 弟 子做 人 臣 子 的 就 不 要 有 自 己 。”孔 子 从 周 地 返 回 鲁 国 后
17、 ,他 门 下稍 益 进 焉 。的 弟 子 逐 渐 增 多 了 。孔 子 适 齐 , 为 高 昭 子 家 臣 , 欲 以 通孔 子 来 到 齐 国 ,做 齐 卿 高 昭 子 的 家 臣 ,打 算 通 过 他 来 与 齐乎 景 公 。 与 齐 太 师 语 乐 , 闻 韶 音 ,景 公 建 立 关 系 。孔 子 与 齐 国 太 师 谈 论 音 乐 ,听 到 韶 的 乐 曲 ,学 之 , 三 月 不 知 肉 味 , 齐 人 称学 习 韶 乐 ,陶 醉 得 居 然 三 个 月 不 知 道 肉 的 滋 味 ,齐 国 人 称 赞 之 。孔 子 。孔 子 学 鼓 琴 师 襄 子 , 十 日 不 进 。孔 子
18、 向 师 襄 子 学 习 弹 琴 ,学 了 十 天 仍 不 要 求 学 新 的 内 容 。师 襄 子 曰 : “可 以 益 矣 。 ”孔 子 曰 : “丘 已 习师 襄 子 说 :“可 以 增 加 新 的 学 习 内 容 了 。”孔 子 说 :“我 已 经 反 复其 曲 矣 , 未 得 其 数 也 。 ”有练 习 这 支 曲 子 了 ,但 还 没 有 掌 握 演 奏 它 的 技 艺 。”过 了 一 段 时间 , 曰 : “已 习 其 数 , 可间 ,师 襄 子 说 :“你 已 经 反 复 练 习 这 支 曲 子 的 演 奏 技 艺 ,可 以 增以 益 矣 。 ” 孔 子 曰 : “丘 未 得
19、其 志加 新 的 学 习 内 容 了 。”孔 子 说 :“我 还 没 有 领 会 曲 子 的 志 趣 意 旨也 。 ” 有 间 , 曰 : “已 习 其啊 。”过 了 一 段 时 间 ,师 襄 子 说 :“你 已 经 领 会 曲 子 的 志 趣 意 旨 ,志 , 可 以 益 矣 。 ”孔 子 曰 : “丘 未 得 其 为可 以 增 加 新 的 学 习 内 容 了 。”孔 子 说 :“我 还 没 了 解 作 曲 者 的 风人 也 。 ” 有 间 , 有 所 穆 然 深 思 焉 , 有 所 怡 然范 。”过 了 一 段 时 间 ,孔 子 神 色 严 肃 地 沉 思 ,又 表 情 愉 快 地 向 上
20、高 望 而 远 志 焉 。 曰 : “丘 得 其 为 人 , 黯 然望 着 想 了 一 会 儿 。说 :“我 已 经 了 解 作 曲 者 的 风 范 了 ,那 人 皮 肤而 黑 , 几 然 而 长 , 眼 如 望 羊 , 如 王 四 国 , 非深 黑 ,个 子 高 ,眼 睛 像 仰 视 的 样 子 ,如 同 统 治 着 四 方 诸 侯 ,如 果 不文 王 其 谁 能 为 此 也 ! ” 师 襄 子 辟 席是 周 文 王 难 道 还 有 谁 能 创 作 这 首 乐 曲 呢 ! ”师 襄 子 离 开 座 位 起再 拜 , 曰 : “师 盖 云 文 王 操 也 。 ”立 ,向 孔 子 连 拜 两 次
21、 ,说 :“我 所 教 的 正 是 文 王 操 啊 。”孔 子 迁 于 蔡 三 岁 , 吴 伐 陈 。 楚 救孔 子 迁 居 到 蔡 国 的 第 三 年 ,吴 国 讨 伐 陈 国 。楚 国 出 兵 援 救陈 , 军 于 城 父 。 闻 孔 子 在 陈 蔡 之 间 , 楚 使陈 国 ,在 城 父 驻 扎 。听 说 孔 子 在 陈 国 、蔡 国 交 界 的 地 方 ,楚 国 派人 聘 孔 子 。 孔 子 将 往 拜 礼 , 陈 蔡 大 夫 谋 曰 :人 聘 请 孔 子 。孔 子 准 备 前 往 答 礼 ,陈 国 、蔡 国 的 大 夫 们 商 量 说 :“孔 子 贤 者 , 所 刺 讥 皆 中 诸
22、侯 之 疾 。“孔 子 是 个 贤 能 的 人 ,他 所 指 责 抨 击 的 都 切 中 诸 侯 国 的 弊 病 。今 者 久 留 陈 蔡 之 间 , 诸 大 夫 所 设 行 皆如 今 他 长 久 地 留 在 陈 国 、蔡 国 之 间 ,两 国 众 大 夫 的 所 作 所 为 都非 仲 尼 之 意 。 今 楚 , 大 国 也 , 来 聘 孔 子 。不 符 合 仲 尼 的 心 意 。现 在 楚 国 ,是 大 国 ,派 人 前 来 聘 请 孔 子 。孔 子 用 于 楚 , 则 陈 蔡 用 事 大 夫倘 若 孔 子 为 楚 国 所 用 ,那 么 陈 国 、蔡 国 当 权 的 大 夫 就 危 险危 矣
23、 。 ”于 是 乃 相 与 发 徒 役 围 孔 子 于 野 。 不 得了 。”于 是 就 共 同 调 发 役 徒 在 郊 外 将 孔 子 围 困 。孔 子 没 法 行行 , 绝 粮 。 从 者 病 , 莫 能 兴 。路 ,断 绝 了 粮 食 。随 行 的 弟 子 筋 疲 力 尽 ,没 有 人 能 起 身 。孔孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰 。 子 路 愠 见 曰 : “君子 仍 传 习 诗 书 礼 乐 不 间 断 。子 路 生 气 了 ,去 见 孔 子 说 :“君 子子 亦 有 穷 乎 ? ” 孔 子 曰 : “君 子 固 穷 , 小也 有 困 厄 的 时 候 吗 ? ”孔 子 说 :“君 子
24、 能 安 于 困 厄 而 不 动 摇 ,小人 穷 斯 滥 矣 。 ”人 困 厄 之 时 就 会 胡 作 非 为 了 。”子 贡 色 作 。 孔 子 曰 : “赐 , 尔 以 予 为 多 学 而 识 之子 贡 面 有 怒 色 。孔 子 说 :“赐 ,你 以 为 我 是 个 博 学 强 记 的者 与 ? ” 曰 : “然 。 非 与 ? ”孔 子 曰 : “非 也 。 予人 吗 ? ”子 贡 说 :“是 的 。难 道 不 是 吗 ? ”孔 子 说 :“不 是 啊 。我 做一 以 贯 之 。 ”人 能 始 终 坚 守 一 个 根 本 原 则 。”孔 子 知 弟 子 有 愠 心 , 乃 召 子 路 而
25、 问 曰 : “ 诗 孔 子 知 道 弟 子 们 心 里 有 怨 恨 ,就 召 见 子 路 而 询 问 道 :“诗 云 匪 兕 匪 虎 , 率 彼 旷 野 。 吾 道中 说 不 是 犀 牛 不 是 老 虎 ,却 行 走 在 旷 野 间 。我 的 思 想 主 张非 邪 ? 吾 何 为 于 此 ? ”子 路 曰 : “意 者错 了 吗 ? 我 为 什 么 落 到 了 这 样 的 境 地 ? ”子 路 回 答 说 :“是 不 是吾 未 仁 邪 ? 人 之 不 我 信 也 。 意 者 吾我 们 还 没 做 到 对 人 仁 爱 ? 所 以 别 人 不 信 任 我 们 。是 不 是 我 们未 知 邪 ?
26、人 之 不 我 行 也 。 ”孔 子 曰 : “有 是还 不 够 聪 明 ? 所 以 别 人 不 跟 着 我 们 走 。”孔 子 说 :“怎 么 会 是 这乎 ! 由 , 譬 使 仁 者 而 必 信 , 安 有样 ! 仲 由 ,假 如 对 人 仁 爱 的 人 就 必 定 被 人 信 任 ,那 怎 么 还 会 有伯 夷 、 叔 齐 ? 使 知 者 而 必 行 ,伯 夷 、叔 齐 的 遭 遇 呢 ? 假 如 聪 明 的 人 就 一 定 让 别 人 跟 着 走 ,安 有 王 子 比 干 ? ”那 怎 么 还 会 有 王 子 比 干 的 遭 遇 呢 ? ”子 路 出 , 子 贡 入 见 。 孔 子 曰
27、 : “赐 , 诗 云子 路 出 去 后 ,子 贡 进 来 见 孔 子 。孔 子 说 :“赐 ,诗 中 说匪 兕 匪 虎 , 率 彼 旷 野 。 吾 道不 是 犀 牛 不 是 老 虎 ,却 行 走 在 旷 野 之 间 。我 的 思 想 主 张 错非 邪 ? 吾 何 为 于 此 ? ” 子 贡 曰 : “夫 子 之了 吗 ? 我 为 什 么 落 到 了 这 样 的 境 地 ? ”子 贡 回 答 说 :“老 师 的 思道 至 大 也 , 故 天 下 莫 能 容 夫 子 。 夫 子 盖想 主 张 极 其 宏 大 ,所 以 天 下 没 有 国 家 能 容 得 下 您 。老 师 为 什 么少 贬 焉 ?
28、 ” 孔 子 曰 : “赐 , 良 农 能 稼不 稍 微 降 低 一 下 要 求 呢 ? ”孔 子 说 :“赐 ,好 农 人 能 种 好 庄 稼 ,却而 不 能 为 穑 , 良 工 能 巧 而 不 能 为未 必 获 得 好 收 成 ;好 工 匠 能 做 出 很 巧 的 活 ,却 未 必 能 顺 每 个 人 的顺 。 君 子 能 修 其 道 , 纲 而心 意 。君 子 能 认 真 研 究 和 完 善 自 己 的 思 想 主 张 ,制 定 法 度 来 规纪 之 , 统 而 理 之 , 而 不 能 为 容 。 今范 国 家 ,建 立 道 统 来 治 理 人 民 ,但 不 一 定 能 被 世 人 接
29、受 。如 今尔 不 修 尔 道 而 求 为 容 。你 不 认 真 研 究 自 己 的 思 想 主 张 ,却 只 想 着 怎 样 被 世 人 接 受 。赐 , 而 志 不 远 矣 ! ”赐 ,你 的 志 向 不 远 大 啊 ! ”子 贡 出 , 颜 回 入 见 。 孔 子 曰 : “回 , 诗 云子 贡 出 去 后 ,颜 回 进 来 见 孔 子 。孔 子 说 :“回 ,诗 中 说匪 兕 匪 虎 , 率 彼 旷 野 。 吾 道 非不 是 犀 牛 不 是 老 虎 ,却 行 走 在 旷 野 间 。我 的 思 想 主 张 错 了邪 ? 吾 何 为 于 此 ? ”颜 回 曰 : “夫 子 之 道 至吗 ?
30、 我 为 什 么 落 到 了 这 样 的 境 地 ? ”颜 回 说 :“老 师 的 思 想 主 张大 , 故 天 下 莫 能 容 。 虽 然 , 夫 子 推极 其 宏 大 ,所 以 天 下 没 有 国 家 能 容 得 下 您 。虽 然 如 此 ,老 师 推而 行 之 , 不 容 何 病 , 不 容广 而 实 行 它 ,不 被 世 人 接 受 又 担 心 什 么 ,正 是 不 被 世 人 接 受 ,然然 后 见 君 子 ! 夫 道 之 不 修 也 , 是 吾 丑后 才 显 现 出 君 子 本 色 ! 如 果 思 想 主 张 不 完 善 ,这 是 我 们 的 耻也 。 夫 道 既 已 大 修 而
31、不 用 , 是 有 国辱 。如 果 思 想 和 主 张 已 经 十 分 完 善 了 而 不 能 被 采 用 ,这 是 执 政者 之 丑 也 。 不 容 何 病 , 不 容 然 后 见者 的 耻 辱 。不 被 世 人 接 受 担 心 什 么 ,不 被 世 人 接 受 才 能 显 现 出君 子 ! ”孔 子 欣 然 而 笑 曰 : “有 是 哉 颜 氏 之君 子 本 色 ! ”孔 子 高 兴 地 笑 着 道 :“确 实 如 此 啊 ,你 这 颜 家 的 孩子 ! 使 尔 多 财 , 吾 为 尔 宰 。 ”子 ! 假 使 你 拥 有 许 多 财 产 ,我 去 给 你 当 总 管 。”于 是 使 子
32、贡 至 楚 。 楚 昭 王 兴 师 迎 孔 子 ,于 是 孔 子 派 子 贡 到 楚 国 去 求 救 。楚 昭 王 派 军 队 迎 接 孔然 后 得 免 。子 ,孔 子 这 才 从 陈 蔡 之 围 中 得 以 脱 身 。孔 子 之 时 , 周 室 微 而 礼 乐 废 , 诗 书 缺 。孔 子 的 时 代 ,周 王 室 衰 微 而 礼 乐 废 弃 ,诗 、书 残 缺 。追 迹 三 代 之 礼 , 序 书 传 , 上 纪孔 子 追 溯 探 索 夏 、商 、周 三 代 的 礼 仪 制 度 ,为 书 传 写 序 言 ,上唐 虞 之 际 , 下 至 秦 缪 , 编 次 其从 唐 尧 、虞 舜 交 替 时
33、 写 起 ,下 到 秦 穆 公 之 时 ,按 照 次 序 编 列 其 间事 。 曰 : “夏 礼 吾 能 言 之 , 杞史 事 。孔 子 说 :“夏 代 的 礼 制 我 能 描 述 出 来 ,只 是 夏 人 后 裔 杞不 足 征 也 。 殷 礼 吾 能 言 之 ,国 的 文 献 不 足 以 作 证 了 。殷 代 的 礼 制 我 能 描 述 出 来 ,只 是 殷 人宋 不 足 征 也 。 足 , 则 吾 能后 裔 宋 国 的 文 献 不 足 以 作 证 了 。如 果 文 献 充 足 的 话 ,我 就 能 用征 之 矣 。 ” 观 殷 夏 所 损来 证 明 我 的 说 法 了 。”孔 子 研 究
34、了 周 代 对 殷 、夏 两 代 所 废 除 的益 , 曰 : “后 虽 百 世 可和 增 加 的 礼 仪 制 度 ,说 :“往 后 即 使 推 到 一 百 代 ,也 可 以 借 此 预知 也 , 以 一 文 一 质 。 周知 它 的 礼 制 ,因 为 总 是 一 代 崇 尚 文 采 而 一 代 崇 尚 质 朴 。周 代 借监 二 代 , 郁 郁 乎 文 哉 。 吾 从鉴 了 夏 、殷 两 代 ,周 礼 多 么 丰 富 多 彩 呀 。我 主 张 实 行 周 代 的周 。 ”故 书 传 礼 记 自 孔 氏 。礼 制 。”所 以 ,书 传 礼 记 是 经 孔 子 之 手 整 理 的 。Error!
35、如 , 如 , 绎 如 也 , 以 成 。 ”“吾 自和 谐 精 美 ,层 次 分 明 ,连 续 不 断 ,这 样 的 音 乐 是 成 熟 的 。”“我 从卫 反 鲁 , 然 后 乐 正 , 雅 颂 卫 国 返 回 鲁 国 ,音 乐 篇 章 得 到 整 理 和 规 范 ,雅 、颂 中 的各 得 其 所 。 ”篇 章 分 别 归 入 其 适 当 的 位 置 。”古 者 诗 三 千 余 篇 , 及 至 孔 子 ,古 代 流 传 下 来 的 诗 有 三 千 多 篇 ,等 到 孔 子 整 理 的 时 候 ,去 其 重 , 取 可 施 于 礼 义 。 三 百 五 篇删 去 其 中 重 复 的 ,选 取
36、可 以 在 礼 义 中 使 用 的 。三 百 零 五 篇 诗 ,孔 子 皆 弦 歌 之 , 以 求 合 韶 武 雅 孔 子 把 它 们 都 配 上 音 乐 演 唱 ,使 它 们 符 合 韶 、武 、雅 、 颂 之 音 。 礼 乐 自 此 可 得 而 述 , 以 备颂 的 音 律 。礼 乐 从 此 得 到 正 确 描 述 ,因 而 完 备 了 王 道 的 礼王 道 , 成 六 艺 。乐 制 度 ,编 成 了 六 经 礼 乐 书 诗 易 春 秋 。孔 子 晚 而 喜 易 , 序 彖 系 象 说 卦 文孔 子 晚 年 喜 欢 周 易 ,为 彖 、系 、象 、说 卦 、文言 。 读 易 , 韦 编言
37、写 了 序 言 。孔 子 反 复 阅 读 周 易 ,以 致 把 穿 竹 简 的 皮 绳 都三 绝 。 曰 : “假 我 数 年 , 若 是 ,翻 断 了 多 次 。他 说 :“借 给 我 几 年 时 间 研 究 ,真 能 如 此 的 话 ,我 于 易 则 彬 彬 矣 。 ”我 对 周 易 的 了 解 和 掌 握 就 会 更 多 了 。”孔 子 以 诗 书 礼 乐 教 , 弟 子 盖 三孔 子 用 诗 、书 、礼 、乐 进 行 教 育 ,弟 子 大 约 有 三 千千 焉 , 身 通 六 艺 者 七 十人 ,其 中 兼 通 六 经 礼 乐 书 诗 易 春 秋 的 有 七 十有 二 人 。 如 颜
38、浊 邹 之 徒 , 颇 受 业 者 甚 众 。二 人 。像 颜 浊 邹 这 样 的 人 ,受 到 多 方 面 教 育 的 就 更 加 多 了 。孔 子 以 四 教 : 文 , 行 ,孔 子 教 弟 子 培 养 四 种 品 质 :历 代 的 文 献 ,社 会 生 活 的 实 践 ,忠 , 信 。 绝对 待 别 人 的 忠 心 ,与 人 交 际 的 诚 信 。要 求 弟 子 克 服 四 种 不 良 品四 : 毋 意 , 毋 必 , 毋 固 , 毋 我 。 所行 :不 凭 空 揣 测 ,不 绝 对 肯 定 ,不 拘 泥 固 执 ,不 惟 我 独 是 。要 很慎 : 齐 , 战 , 疾 。 子 罕 言
39、 利慎 重 做 的 事 是 :祭 前 整 洁 ,军 事 战 争 ,疾 病 医 治 。孔 子 对 自 己 很与 命 与 仁 。 不 愤 不少 讲 到 利 益 、命 运 和 仁 德 。在 教 学 中 弟 子 心 求 通 而 未 得 ,他启 , 举 一 隅 不 以 三 隅 反 , 则 弗 复 也 。不 急 于 去 启 发 ,如 果 不 能 举 一 反 三 ,他 便 不 急 于 教 新 的 东 西 。子 曰 : “弗 乎 弗 乎 , 君 子 病 没 世 而 名 不 称孔 子 说 :“不 该 呀 不 该 呀 ,君 子 担 心 一 辈 子 名 声 都 不 被 人焉 。 吾 道 不 行 矣 , 吾 何 以
40、自 见 于 后 世赞 许 。我 的 主 张 生 前 不 能 实 行 了 ,我 用 什 么 将 自 己 显 现 给 后 人哉 ? ” 乃 因 史 记 作 春 秋 , 上 至 隐呢 ? ”于 是 他 依 据 史 书 的 记 载 编 纂 了 春 秋 ,记 录 了 上 至 鲁公 , 下 讫 哀 公 十 四 年 , 十 二隐 公 ,下 到 鲁 哀 公 十 四 年 的 鲁 国 十 二 位 君 主 生 活 年 代 的 史公 。 据 鲁 , 亲 周 , 故 殷 , 运 之 三 代 。 约 其事 。依 据 鲁 ,维 护 周 ,借 鉴 殷 ,推 广 到 夏 商 周 三 代 。文 字 十 分 简文 辞 而 指 博 。 故 吴 楚 之 君 自 称 王 , 而 春约 ,但 意 旨 十 分 广 博 。所 以 吴 国 、楚 国 的 君 主 自 称 为 王 ,但 春秋 贬 之 曰 “子 ”; 践 土 之 会 实 召 周 天 子 ,秋 贬 称 他 们 为 “子 ”;晋 文 公 在 践 土 的 盟 会 实 际 上 是 召 来 周 天而 春 秋 讳 之 曰 “天 王 狩 于 河 阳 ”: 推 此 类子 ,但 春 秋 避 讳 此 事 写 作 “天 子 到 河 阳 狩 猎 ”:推 求 这 类 春以 绳 当 世 。 贬 损 之 义 , 后秋 笔 法 来 规 范 当 时 的 社 会 行