1、底线,（一）、追问展开，理解内涵,写作指津,底线 的来历,在网球或羽毛球比赛中，对进攻者来说，通过控制底线，可以调动对手，或利用对方失误得分，或利用前场小球得分，从而增加获胜的机会。对防守者来说，底线球控制得好，可以挫伤对手的进攻积极性，在防守中寻找进攻机会，进而赢得主动权。但是，不管对于进攻者还是防守者，出了底线，那都意味着自己失分。同时从另一个角度来说，现实生活中，做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度，超越或突破了，就会付出代价。,什么是底线？底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
2、人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。,（一）、追问展开，理解内涵,为什么要坚守底线？ 底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。 可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈； 可侧重谈逾越底线的危害。如秦桧、吴三桂、汪精卫及当代贪官、道德滑坡等。,现实意义？计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，
3、泯灭良知，甚至逾越了守法这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品、掺有工业用油的毒大米、毒饼干、矿物油加工的毒瓜子、工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。,添加语素，化虚为实,写作指津,命题作文的题目一般来说，大都是“虚”的。例如“底线”这一作
4、文命题就是“虚”的。作为考生而言应该运用化虚为实的方法，一定程度上扩大题目的内涵。就“底线”这一命题，我们就应该转化为实，扩大它的内涵。,添加语素，化虚为实,写作指津,思考：“底线”这个题目可以添加哪些语素？怎样化虚为实？,1、添加定语或添加动词,如：心灵的底线、道德的底线、文化的底线控制底线、坚守底线、打破底线等。,（二）、添加语素，化虚为实,四、写作指津,思考：“底线”这个题目可以添加哪些语素？怎样化虚为实？,2、化虚为实，扩大内涵,底线不只存在于比赛中，我们的工作生活中处处有底线。工作的底线是完成任务；学习的底线是完成学业；生活的底线是解决温饱；家庭的底线是婚姻尚存底线对于每个人都很重要
5、，那是我们一切问题的最低点。只要不出底线，一切都是那么波澜不惊，相安无事；一旦出了底线，就象打开了潘多拉魔盒，问题烦恼趋之而来。完不成工作任务，就有被辞退的危险；完不成学业，可能被留级或肄业；解决不了温饱，人们会另找出路，社会就会不安定；家庭中婚姻没有了，就会破裂拆散。底线就象建筑物之地基，很难想象没有了地基的建筑物会巍然屹立。总而言之，守好底线是我们一切活动的根基，是我们做事成功失败的关键，是我们快乐烦恼的源泉。,化大为小，确定主旨,写作指津,方法：选择一个方向，尽量从小处着手。因为开口越小，主题就越明确，也就越容易贴近生活，也就越容易入笔。,思想的底线，即健康、向上； 道德的底线，即诚实、
6、善良； 法律的底线，即奉公、守法。 生存是生命的“底线”， 诚信是处世的“底线”， 忠诚是爱情的“底线”， 尊严是人格的“底线”， 而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。 反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。,就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失
7、态，不在金钱问题面前堕落。,（四）、整合选材，精巧构思,选材范畴,思考点：生活中有哪些坚守底线的事例？有没有反例？底线能不能打破？哪些底线可能打破？哪些底线必须坚守？,1、课本素材：文天祥在元军的威逼利诱中选择了坚强的站立，吟诵出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；谭嗣同在朋友劝他逃亡中选择了宁死不屈，谱写了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的生命华章；刘胡兰面对敌人的铡刀从容就义，弹奏出“生的伟大，死的光荣”的青春旋律.,课本素材,道德底线是人性大厦的基石，有了它，大厦才会坚固高耸。 一代文豪鲁迅先生在一件小事中描写的一位车夫形象深深地打动了千千万万的读者。在我们眼里，我们没有看到
8、他卑微的身份，没有想到他枯瘦的脸庞，背后有如此高达的人格形象，甚至作者跟车夫一起扶起老妇人而让读者感到欣慰。鲁迅觉得“自己愈来愈小，而那车夫的影子却愈来愈高大” 。是的，因为在那位车夫的心中永远存在着一条分明的道德底线，它不会因为时代变换而失去光彩，反而会在那个黑暗的时代放射耀眼的光彩。有这样基石，人性的大度终会站得更高更久。,（四）、整合选材，精巧构思,选材范畴,思考点：生活中有哪些坚守底线的事例？有没有反例？底线能不能打破？哪些底线可能打破？哪些底线必须坚守？,素材来源：课本、史实、现实生活及文学作品,2、历史事实：把握做人的底线，使人们安身立命，维护自尊的法宝。陶渊明把握住了做人的底线，
9、因而它“不为五斗米折腰”；朱自清把握了做人的底线，因而宁死不吃嗟来之食；齐白石把握住了做人的底线，因而“画不卖与官僚” 人的尊严是宝贵的，礼记曰：“士可杀不可辱”。是啊，尊严不仅是人生最宝贵的，同时还是人最起码保持的。若是一个人丧失了尊严，那么，它即使是活着，也只能算是行尸走肉。罗家衡是我国著名的法学家。抗战时期，日军驻冀察军司令香月和驻华特使樱井热情接待罗家衡，企图以高官厚禄诱其投降。然而罗家衡在敌人面前大义凛然，拒不投降。罗家衡的高尚节操让我们认识到他不仅把握了做人的底线，同时也维护了国家尊严。对比之下，汪精卫之流不令人鄙弃吗？,（四）、整合选材，精巧构思,选材范畴,思考点：生活中有哪些坚
10、守底线的事例？有没有反例？底线能不能打破？哪些底线可能打破？哪些底线必须坚守？,素材来源：课本、史实、现实生活及文学作品,3、现实生活：正面的例子有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅、锻造导弹雄师的杨业功，坚守墓碑二十年的陈健，不畏生命受到威胁的陈晓兰、刘姝威、王选，中原浩气长存的女公安局长任长霞等；反面的例子如剽窃抄袭、官员公款赌博、庇护走私、医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账，受贿1000多万元的黑龙江原政协主席韩桂枝，贪污2500多万元仓皇出逃被判死刑的贵州市原交通厅厅长卢万里 ，还有成克杰、胡长清之流，在东亚人民的唾骂声中参拜靖国神社的日本首
11、相小泉纯一郎，造假贩假的韩国科学家黄禹锡等。,人生的底线不能逾越，否则将带来无法弥补的过错。 作为云南红塔集团董事长，玉溪卷烟厂厂长褚时健曾是一个被各种光环笼罩的人物，被誉为“中国烟草大王”。一个名不经传的小产，发展成亚洲第一，世界第五的现代化烟草企业，褚时健为此做出极大的贡献。然而，在他功成名就之后，在他将要退居二线之时，他却利用手中的权力，疯狂吞噬国家和集体 的财产。一个光彩照人的人竟被金钱所诱，跨出自己的人生底线，最终走出不归路。人们将会唾弃他丑恶的一面。 一失足，千古恨。我们应恪守人生的底线，维护自己的人格尊严。,底线是做人的基石。原江西省省长胡长青以前也是一个爱岗敬业无私奉献的好公仆
12、。可是他没有抵制诱惑， 越轨贪财，腐化变质，在他任职的几年里，总共87次收受贿赂共计54425万元。在2000年被判死刑。这是一个可悲的下场，如果他时时控制自己私欲的底线，他应该不会落得千秋骂名。,在市场经济体制不成熟的今天，企业对消费者的诚信显得尤为重要，假烟假酒甚至假文凭俯拾皆是。消费者四处寻找“真”，于是海尔的掷地有声的承诺“真诚到永远”。企业的诚信是他的无形资产，带来空前的经济效益。诚信成为商家制胜市场的法宝，也是商家对消费者之间的恪守的商业底线。,行文思路,1、层进式 是什么 - -为什么 怎么样 从正面入笔，或从反面入笔，阐述坚守底线的意义或逾越底线的危害。 2、并列式（范文2）
13、分论点 3、对比式,高贵，所以更无畏 法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻:“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断,但是，正是因为有了独立的思想，人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前,有人会委曲求全，让污渍玷污原本尊贵的灵魂，变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线，捍卫它的神圣，因为底线是做人的基石,是处世最起码的原则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。,南宋末年，北方的元军长驱直入，兵临临安城下，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，失败被俘后，元军劝他投降，他写下了一首正气歌，其中有两句“人生自古谁
14、无死，留取丹心照汗青。”在他看来，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死，还是为民族大义而死？他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降，但他坚决拒绝，最终被杀害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们:“士可杀,不可辱。”,现代著名的诗人、学者闻一多先生，一直痛恨国民党政府的反动和腐败，积极参加争取民主的斗争。抗战结束后，他又积极地反对国民党发动的内战。面对国民党特务的暗杀，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党特务的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。文学家朱自清先生，在抗战后也积极支持反对蒋介石统治的学生运动。尽管他当时生活非常困难，又一身重病，但他宁可
15、饿死，不领美国的“救济粮”，表现了我们民族英雄的大无畏气概。这些民主战士的心灵底线告诉我们:“宁为玉碎,不为瓦全。”,老舍投湖,周瘦鹃跳井, 海子卧轨,他们的死虽然是文坛的重大损失,但他们的自尊自爱也以知识分子特有的方式警醒和鞭策着我们:心灵的底线神圣不可侵犯。 古往今来,无论武将还是文人，他们都用自己的不屈昭示着:不可让高贵的头颅垂下,不可让尊贵的灵魂受辱,正是因为他们心中的底线,他们的人生底线才变得如此伟大，高山仰止。,可是,随着岁月的流逝,那些光辉的生命似乎也在逐渐消失,再也无法展现出往日的流光溢彩。是的,或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时, 有些人屈
16、服了,纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是,还有一个孙天帅毅然站立着,义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是,只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严,中国人的尊严,中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边,靠出卖自己的尊严换取几个硬币时,我不知道他们有没有心灵的底线；当越来越多的职员点头哈腰伺候老板,甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时,我不知道他们的心灵底线在哪里？,底线是做人的基石。原江西省省长胡长青以前也是一个爱岗敬业无私奉献的好公仆。可是他没有抵制诱惑， 越轨贪财，腐化变质，在他任职的几年里，总共87次收受贿赂共计54425万元。在2000年被判死刑。这是一个可悲的下场，如果他时时控
17、制自己私欲的底线，他应该不会落得千秋骂名。,当越来越多的中国人崇洋媚外,被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时,我不知道他们的心灵底线有多高？佛家云:“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁,人高贵,人之所以为人,因为人有心灵的底线,人有灵魂的准则。人一路走来,即使路边有再美的风景,也不忘乎所以,抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧,没有比人更高贵的物,也没有比把持心灵底线更圣洁的事了,因为高贵,所以更应无畏!,坚守心灵的底线 人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。 当屈原怀抱
18、大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作怀沙之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。 汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。,每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，
19、但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲广陵散为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。 如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？,那么，陶渊明呢？ 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。 不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地
20、之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。 坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。,逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？ 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人
21、坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。,幸福的底线 我们每个人都幸福,每个人又都很不幸福.幸与不幸在于我们各自给自己下的底线不同罢了 。俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。”原以为这只是一种幽默的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生智慧，且为许多贤达俊杰所服膺。一次，曾任美国第三十二届总统的富兰克林罗斯福家中失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说
22、：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”,作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光，终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个更字。”
23、 他们实际上都是在为幸福画底线，每个人的具体情况不同，底线也就各有不同。 契诃夫的底线就是毕竟“刺没有扎在眼睛里”；罗斯福的底线则是，丢了东西却没有伤人，更没有“丢人”；而长年为病痛所困的史铁生底线更低，只要活着，“每时每刻我们都是幸运的”。,在外人看来，他们都是不幸的，但由于给自己画的底线很低，所以他们活得很坦然、很洒脱，也不无幸福感。 幸福其实就是一种感觉，一个总是觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线划得太高的人，期望值过高，欲望太大，结果与现实产生较大差距，于是痛苦就降临了。 譬如说，一个把幸福底线划在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，因为这种机会太渺茫了
24、；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志得意满，感觉良好，因为他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快，了无挂碍。 所以，腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福，学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福。,归根结底，就是因为他们幸福的底线不同，一个画得太高，很难实现，一个画得较低，很容易达到。 电视剧贫嘴张大民的幸福生活里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人，监狱里没咱的犯人，门口没有讨债的，这就是幸福！”退一步说，即便你遇到灾难和不幸，这时候，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，坦然面对生活。总之，倘若我们能学会把幸福底线画得低一点，实在一点，离自己近一点，稍许努力便可实现，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。,我们可以理解并容忍“局部”的大同小民，却不能容忍分裂主权。宝岛台湾便像是祖国母亲的一滴泪，凝结着两岸人民的乡愁，凝结着对回家望眼欲穿的期待，凝结着回归无期的辛酸与无奈。我们怎能让母亲长久地哭泣？我们不会在这一问题上有丝毫地让步与妥协，不会让任何居心不良的势力左右台湾，当他们的行径超越中国人民的感情底线时，我们会坚决予以回击！,
