1、七子之歌澳门,你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声澳门！ 母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！ - 闻一多,课前 分钟,闻一多,闻一多先生 （18991946）著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。留学回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集红烛,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集死水，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗
2、战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。,大师笔下的大师 巨人心中的巨人,有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 有的人,臧克家 （19052004）,朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。,新华社北京2月5日电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行,2000年1月获首届“中国诗
3、人奖终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。,笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”,臧克家是闻一多先生的高足，闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集烙印，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行烙印，又在大型杂志上撰文介绍。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写我的先生闻一多以示悼念。,闻一多,臧克家,知遇相惜 亦师亦友 臧克家和闻一多,人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的
4、苦海,闻一多（1899-1946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。,新诗集红烛、死水是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌，表达了深挚的爱国之情。,学术著作有神话与诗、唐诗杂论、 楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。,他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。,诗人,学者,民主战士,一、字词积累：练习册预习导航 二、整体把握 1、文
5、章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？ 2、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） 3、由此来看，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？,自主学习,1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。,你回答正确了吗？,2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人，行的高标”,两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。,第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。,
6、战士闻一多,读课文，完成下列表格。,作为学者的闻一多的说和做,作为革命家的 闻一多的说和做,“做”了再“说”， “做”了也不一定“说”,“说”了就“做”， 既“说”又“做”,三部著作：唐诗杂论楚辞校补古典新义,起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威,要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方,反对独裁， 争取民主,严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、 澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格,深入感知：,2、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要 特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？,1、闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?,闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件
7、事?,闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。,前期：,后期：,为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血,投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。 无所畏惧，视死如归,原因：对社会认识的变化,卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士,默读第一部分，思考下列问题：,1. 闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表现这一
8、特点，作者选取了哪些材料来证明？2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？,三个事例,写作唐诗杂论是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。,唐诗杂论 楚辞校补 古典新义,sunbet官方网 sunbet下载 sunbet官方网 sunbet下载 ory75msq 武说：“武儿，过来扶你义父上车吧！路途遥远，你可要多加小心啊！”大家流着眼泪挥手道别，互致保重尚武稳稳地坐在驾车位置上，长鞭一甩：“驾”棕色大骡驾起大平车，一路向着西北方向的鄱阳湖疾行而去了38第百零四回 转道西路返故乡|（踏上乡土皆乡
9、音，耿英换回女儿装；替老乡上坟祭先人，转道西路返故乡。）且说大白骡精神抖擞地驾起大平车顺着大道一路疾走，赶到天儿擦黑的时候，终于来到了大路边上坐东向西的小客栈门前，耿正“兄弟”三人终于松了一口气。通人性的大白骡不等耿正召唤，就在小客栈的门口自动停了下来。“兄弟”三人下车脱去孝服，拔了招魂幡，蒙好红篷布。耿直提起软皮箱，耿正牵起大白骡，连人带车缓步进了小客栈。一个年轻的伙计迎上来帮着卸了骡车。看到红篷布蒙车，伙计心下已经明白七八分了，所以并不多问什么。耿正嘱咐他说：“大白骡今儿个赶路非常辛苦，麻烦您一定要照顾好它！”这位机灵的年轻伙计和善地笑笑，非常爽快地说：“请几位客官放心，俺一定会照顾好它的
10、！”耿正说：“您叫老乡兄弟就行了，俺们回到了本乡本土，不用客气的！”伙计很高兴，说：“那就请老乡兄弟们放心！大白骡交给俺了！看你们几位也累了，快去吃饭歇息哇！”“兄弟”三人谢过伙计，简单地去伙房吃了点儿晚饭，就去客房歇息了。这一晚，他们在陌生的小客栈里睡得很香甜。次日早上起床后，“兄弟”三人都已经不再感到疲乏了。于是，简单洗漱完毕吃罢早饭结算了住宿费用，再顺便打探清楚了去稷山县城的路线之后，就重新套上骡车出发了。三日后的黄昏时分，他们乘坐骡车来到了稷山县城。入住了县城靠北的一个客栈以后，耿正对妹妹说：“英子，现在到处都是乡音了，加之眼下春耕春种逐渐开始，大道上已经不再荒凉。你老是戴着个帽子怪热
11、的，还是换回女装得了。”耿直也说：“是哩，咱哥说得对，姐你快变回女人哇，别再拿拿捏捏的了，怪累人的！”耿英说：“好啊，俺也不想再做男人了，真得很累人呢！再者说了，俺这脑袋瓜子本来就很怕热呢，打小儿就不喜欢用头巾什么的！这样哇，等明儿个出了县城以后，俺在路上再换回女装来。今儿个俺是男装入住的，明儿个俺还男装走！”耿正说：“这样更好！”耿直也说：“还是姐姐想得周到！”次日早饭后，“兄弟”三人与客栈结算清后，早早就套上骡车出发往李家庄的方向赶去了。出了县城以后，耿英依然还是在大骡车行进中换回了女装。说起来，换回女装其实非常简单：先是摘掉帽子，然后脱掉套在最外面的孝服，将男装外衣也脱掉，换穿上原先的女装外衣，再重新套上孝服就得了。最后，把换下来的男装外衣和帽子卷把起来塞在寿棺后面。如此，这持续了,
