1、浙江省寿昌中学、新安江中学、严州中学第二次联考语文试题一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分）1.下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（ ）A. 桑梓渣滓 绮丽颀长 雇佣用舍行藏 牵强/强词夺理B. 萎靡逶迤 涅槃萌蘖 标识拾级而上 独角戏/钩心斗角C. 阜盛馥郁 编辑缉私 旋风钩玄提要 恪守溘然长逝D. 羁绊稽首 媲美麻痹 磊落硕果累累 碑帖/俯首帖耳2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A关爱老人是中华民族美德，有助于形成良好的社会氛围和融恰人际关系。1月 25 日由中央文明办等单位联合开展的“关爱空巢老人志愿服务行动”正式启动。B劣质节能灯寿命短，浪费大量工业原
2、料；玻璃壳里的汞金属，造成了环境污染；劣质灯还存在一定幅射，破坏人体生理系统，容易引发人体病变，诱发癌症。C我们要在竞争中不忘分享和关怀，在前行中相互慰藉和守望；在个人奋斗时牢记社会的责任，在自我追求成功时关爱他人和社群。D站在广场的一隅，仿佛置身于净心的祥和安静之地：阳光灿烂，经幡飞舞，身旁不时传来阵阵清晰而混沌的远古呼唤，令人思绪万千，浮想联篇。3下列各句中加点的词语能用括号内的词语来替代的一项是（ ）A随着社会不断进步，生活水平也日益提高，我们不用过箪食瓢饮的日子了，但那种一掷千金的“豪爽”也是我们应该唾弃的。(箪食壶浆)B早就听说他要认真学习，可几年过去了，也不见他真刻苦起来，还是老样
3、子，雷声大，雨点小。（小题大做）C他的作品很一般，怕被人看不起，动不动就搬出某某名作家吓唬人，四处乱吹，无非想拉大旗作虎皮抬高自己罢了，并不能说明他的作品好。（狐假虎威）D岁月悠悠，不觉二十多年倏得就过去，日本的经济泡沫也破了，往日的风光不再，当然烂船也有三斤铁，日本仍然是不容忽视的，日本人的奋斗精神和创意能望其项背者几何！（点金成铁）4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A或许连作者都没想到，由于这一篇哀悼家鹤的纪念文章刻在石上，使得文本的命运与石头的命运牵连在一起，为后人留下了诸多难解之谜。B季羡林的晚年，即使在病榻，仍然忆往述怀，富于思考，写下了如病榻杂记这样的佳作，这正是“思想不老”的
4、极好写照。C他们渊博的学识修养、严谨的治学态度，将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我、激励我。D世博会结束后，主题馆将改为标准展览场馆，与世博中心、星级酒店等一起组成能适应举办展览、承接会议需要的现代服务业集聚区。5.将下面的材料概括成一句话新闻。（不超过 20 字）（3 分）到 2009 年年底，山东兖矿集团东滩煤矿已累计对 254 户困难家庭的 290 名大学生进行了资助，资助金额共计 64.94 万元，其中 2009 年对 52 户困难家庭的大学生进行了资助，发放金额达 18.6 万元，是历年来最多的一次。从 2003 年开始，兖矿集团东滩煤矿一直把解决职工的后顾之忧，确保每一名困难
5、职工子女都能上得起大学，当做“民心工程来抓。每年，矿党政领导都亲自将 30005000 元不等的“金秋助学”资助金发放到受助大学生手中，并鼓励他们好好学习、学有所成。6临近高考，有人冒用教育考试中心的名义组织所谓“高考报告会”，推销高考辅导资料，并称报告者为“高考命题组专家”。下面是教育考试中心所作的声明，略去标题和落款，请你补写空缺部分，要求恰当、得体。（4 分）近期，特此声明。7点评下面的新闻，要求：语句简明，见解深刻，是非分明，60 个字左右。（5 分）2009 年 10 月 24 日下午 2 时许，在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩，不慎滑入江中。正在附近游玩的长江大学 10 余名男女
6、大学生发现险情后，手拉着手组成人梯，伸向江水中救人。最后，陈及时、何东旭、方招 3 名大学生为营救溺水少年消失在湍急的江水中，献出了宝贵的生命。在打捞溺水的 3 名大学生过程中，陈波的打捞公司宣称“只捞尸体不救活人”、“钱不到就不能救人”，因长江大学的师生一时还没有筹到剩下的打捞费用，陈波命令江中的渔船暂停打捞。后又挟尸要价，在学生们掏出手机、银行卡并有学生下跪求情的情况下，陈波仍然坚持先交钱、后捞尸，且挟尸抬价，提出天价“捞尸费”。二、现代文阅读(共 32 分，其中选择题每小题 3 分)（一）阅读下面的文字，完成 811 题。（12 分）中国低碳经济的发展之道“发展低碳经济是中国未来发展方向
7、，也是中国赶超世界的契机”，日前，前世界银行首席经济学家尼古拉斯斯特恩与中国企业家探讨中国低碳型经济的发展之道时如此认为。 近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的“低碳经济”，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。作为发展中大国，中国是世界上第二大温室气体排放国，中国能源环境方面的问题尤其突出。有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界 6的人口消耗了世界 30的能源。而中国的单位 GDP 能耗是日本的 8 倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环
8、境恶化和能源短缺将是今后 50 年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是建立节约型社会的综合创新与实践，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。 斯特恩指出，走向低碳经济可以有各种发展方向，如开放风能、潮汐能、太阳能和核能等，或者发展碳搜集和埋藏技术，具体选择可以由各国根据国情做出。目前全球向低碳经济转型尚未有可资借鉴的成熟模式，但也为中国提供了一个跨越式赶超世界的契机。他建议，提高能效、对电力等能源部门“去碳”，同时建立强有力的价格机制，如对碳排
9、放征税和进行碳排放交易，以及全球联合对高新去碳技术进行研发和部署等。 斯特恩称，估计减少排放只需花费占全球 GDP1的成本，但不行动导致的损失将达到全球 GDP 的 520。因此需要全球各国共同完成温室气体的减排行动。他同时呼吁，中国应在发展中国家的温室气体减排方面起到大国表率作用。他预测，中国要在 2050 年之前削减 50的温室气体排放量，年经济增长率（GDP）可能下降 23个百分点。但是，这不会削弱中国经济的竞争力。 总之，发展低碳经济，是我们转变发展观念、创新发展模式、破解发展难题、提高发展质量的重要途径，是建设资源节约型、环境友好型、低碳导向型社会，实现我国经济社会又好又快发展的重要
10、保障。（摘自中国信息报，有删改）8下列不属于发展“低碳经济”具体措施的一项是（ ）A开发包括风能、潮汐能、太阳能和核能等在内的新能源。B建立对碳排征税、进行碳排放交易等强有力的价格机制。C根据各国国情选择合适的低碳经济发展方向。D联合全球力量研发部署碳搜集和埋藏等高新去碳技术。9下列理解不符合文意的一项是（ ）A斯特恩在与中国企业家探讨低碳经济济问题时，不仅指出发展低碳经济的意义，同时也指明了低碳经济的发展方向。B传统型高能耗、高污染的经济增长方式使我国缺乏持久的创新能力,这是今后 50 年我国发展过程中最大的瓶颈。C发展低碳经济是建立节约型社会的综合创新与实践，为节能减排、发展循环经济、构建
11、和谐社会提供操作性诠释。D斯特恩认为中国削减温室气体排放量，可能会下降年经济增长率（GDP），但是，并不会削弱中国经济的竞争力。10结合全文，简述发展低碳经济的原因。（3 分）11联系全文，阐释“发展低碳经济是中国未来发展方向，也是中国赶超世界的契机”的涵义。（3 分）（二）阅读下面的文字，完成 1216 题。（20 分）怀君与怀珠 林清玄在清冷的秋天夜里，我穿过山中的麻竹林，偶尔抬头看见了金黄色的星星，一首韦应物的短诗从我的心头流过：怀君属秋夜，散步咏凉天；空山松子落，幽人应未眠。我很为这瞬间浮起的诗句而感到一丝震动，因为我到竹林并不是为了散步，而是到一间寺院的后山玩，不觉间天色就晚了，我就
12、赶着回家的路，步履是有点匆忙的。并且，四周也没有幽静到能听见松子的落声，为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来？也许是我走得太急切了，心境突然陷于空茫，少年时期特别钟爱的诗就映出来了。我想起了上一次这首诗流出心田的时空，那是前年秋天我到金门去，夜里住在招待所里，忽然听见院子里传来哔哔剥剥的声音，我披衣走到庭中，发现原来是松子落地的声音，“呀！原来松子落下的声音是如此的巨大！”我心里轻轻地惊叹着。捡起了松子捧在手上，韦应物的诗就跑出来了。于是，我真的在院子里独自地散步，虽然不在空山，却想起了从前的、远方的朋友，那些朋友有许多已经多年不见了，有一些也失去了消息，可是在那一刻仿佛全在时光里会聚。
13、一张张脸孔，清晰而明亮。我的少年时代是极平凡的，几乎没有什么可歌可泣的事迹，但是在静夜里想到曾经一起成长的朋友，却觉得生活是可歌可泣的。我们在人生里，随着岁月的流逝而感觉到自己的成长（其实是一种老去），会发现每一个阶段都拥有了不同的朋友，友谊虽不至于散失，聚散却随因缘流转，常常转到我们一回首感到惊心的地步。比较可悲的是，那些特别相知的朋友往往远在天际，泛泛之交却在眼前，因此，生活里经常令我们陷入一种人生寂寥的境地。朋友不在身边的时候，感觉到能相与共话的，只有手里的松子，或者只有林中正在落下的松子！在金门散步的秋夜，我还想到菜根谭里的几句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
14、故君子事来而心始现，事去而心随空。”朋友的相聚，有时心境正是合此，可惜我们做不到那么清明一如君子，却留下了满怀的惆怅、思念与惘然。平凡人总有平凡人的悲哀，这种悲哀乃是寸缕缠绵，在撕裂的地方、分离的处所，留下了丝丝的穗子。不过，平凡人也有平凡人的欢喜，这种能感受到风的声音与雁的影子，在吹过之后，还能记住一些椎心的怀念与无声的誓言。悲哀如橄榄， ；欢喜则如梅子， 。那远去的记忆是自己，现在面对的还是自己，将来不得不生活的也是自己，为什么在自己里还有另一个自己呢？站在时空之流的我，是白马还是芦花？是银碗或者是雪呢？我感觉怀抱着怀念生活的人，有时候像白马走入了芦花的林子，有时候又像银碗里盛着新落的雪片
15、。在想起往事的时候，我常惭愧于做不到佛家的境界，能对境而心不起，我时常有的是对于逝去的时空有一些残存的爱与留恋，那种心情是很难言说的。对那些曾经有恩于我的人，那些曾经爱过我的朋友，或者那些曾经在一次偶然的会面启发过我的人，甚至那些曾践踏我的情感，背弃我的友谊的人，我都有一种不忘的本能。有时不免会痛苦地想，把这一切都忘得一干二净吧！让我每天都有全新的自己！可是又觉得人生的一切如果都被我们忘却，包括一切的忧欢，那么生活里还有什么情趣呢？我就不断地在这种自省之中，超越出来，又沦陷进去。但，在深处里的疼痛，还不是那些生命中一站一站的欢喜或悲愁，而是感觉在举世滔滔中，真正懂得情感，知道无私付出的人，是愈
16、来愈少见了。我走在竹林里听见飒飒的风声，心里却浮起“空山松子落，幽人应未眠”的句子正是这样的心情。韦应物寄给朋友的这首诗，我感受最深的是“怀君”与“幽人”两词，怀君不只是思念，而有一种置之怀袖的情致，是温暖、明朗、平静的，当我们想起一位朋友，能感到有如怀袖般贴心，这才是“怀君”！而幽人呢？是清雅、温和、细腻的人，这样的朋友一生里遇不到几个，所以特别能令人在秋夜里动容。当然，朋友总有人的缺点，我的哲学是，如果要交这个朋友，就要包容一切的缺点，这样，才不会互相折磨、相互受伤。包容朋友就犹如贝壳包容珍珠一样，珍珠虽然宝贵而明亮，但它是有可能使贝舌受伤的，贝壳要不受伤只有两个法子，一是把珍珠磨圆，呈现
17、出其最温润光芒的一面；一面是使自己的血肉更柔软，才能包容那怀里外来的珍珠。前者是帮助朋友，使他成为“幽人”，后者是打开心胸，使自己常能“怀君”。我们在混乱的世界希望能活得有味，并不在于能断除一切或善或恶的因缘，而要学习怀珠的贝壳，要有足够广大的胸怀来包容，还要有足够柔软的风格来承受！（本文有删节）12联系上文，在空格内各补上一句话，要求明确比喻义，语句连贯、生动。（每句不超过 10 个字）（2 分）13作者说“为什么这一首诗会这样自然地从心田里升了出来”，请分条概括原因。（6 分）14本文多处引用韦应物的短诗，请简要分析这些引用的作用。（4 分）15结合全文，说说题目的含义。（4 分）16作者
18、的交友哲学是“如果要交这个朋友，就要包容一切的缺点”，你认同这样的观点吗？请阐述理由。（不超过 80 个字）（4 分）三、古诗文阅读（共 34 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文言文，完成 1721 题）。（18 分）李謩 （唐）卢肇謩，开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州。公私更宴，以观其妙。时州客举进士者十人，皆有资业，乃醵二千文，同会镜湖，欲邀李生湖上吹之，想其风韵，尤敬人神。以费多人少，遂相约各召一客。会中有一人，以日晚方记得，不遑他请。其邻居独孤生者，年老，久处田野，人事不知，茅屋数间，尝呼为“独孤丈”。至是遂以应命。到会所，澄波万顷，景物皆奇。李生拂笛
19、，渐移舟于湖心。时轻云蒙笼，微风拂浪，波澜陡起。李生捧笛，其声始发之后，昏曀齐开，水木森然，仿佛如有鬼神之来。坐客皆更赞咏之，以为钧天之乐不如也。独孤生乃无一言，会者皆怒。李生以为轻己，意甚忿之。良久，又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众曰：“独孤村落幽处，城郭稀至，音乐之类，率所不通。”会客同诮责之，独孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是轻薄，为复是好手？”独孤生乃徐曰：“公安知仆不会也？”独孤曰：“公试吹凉州。”至曲终，独孤生曰：“公亦甚能妙，然声调杂夷乐，得无有龟兹之侣乎？”李生大骇，起拜曰：“丈人神绝！某亦不自知，本师实龟兹人也。”又曰：“第十
20、三叠误入水调，足下知之乎？”李生曰：“某顽蒙，实不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者粗通耳。”乃换之，曰：“此至入破，必裂，得无吝惜否？”李生曰：“不敢。”遂吹声发入云四座震栗李生蹙踖不敢动至第十三叠揭示谬误之处敬伏将拜。及“入破”，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息，乃散。明旦，李生并会客皆往候之。至则唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之，竟不知其所去。注 入破：唐朝大曲一般有十多遍，可以分为三段，即散序、中序、破。前两段音乐舒缓，只歌不舞，“破”的第一遍为“入破”，入破后丝鼓合鸣，节奏急促，舞者开始入场。17对下列句子中加点词语的解释，不正
21、确的一项是（ ）A公私更宴，以观其妙 更：交替，轮换。B时州客举进士者十人 举：提拔，推举。C公如是，是轻薄 轻薄：轻视，鄙薄。D李生更有一笛，拂拭以进 进：献上。18下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A以日晚方记得 秦以攻取之外B独孤生乃无一言 于是遂去，乃令张良留谢C仿佛如有鬼神之来 予之及于死者不知其几矣D竟不知其所去 某所，而母立于兹19下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A宫廷乐师李謩的演奏独步天下，一次偶然的机缘，让他遇到了身怀绝技却不为人知的独孤生，懂得了学无止境、天外有天的道理。B小说善于运用铺垫衬托的艺术手法，以“宾”衬“主”，以高衬高，用不同凡响
22、的李謩，衬托出独孤生的神妙超绝。C作者善于创造意境，营造了一个与音乐相和谐的环境气氛。湖光山色的描摹或渲染气氛，或烘托演技，写景写人，情景相生。D为了突出独孤生这一人物形象，作者把着力点放在对他的笛声的描摹上，用响遏行云、吹裂笛子来刻画他演技的高超，用听众的反应来突出演奏艺术的震撼力，正面描写与侧面描写相结合。20用“/ ”给文中画波浪线的部分断句。（3 分）遂 吹 声 发 入 云 四 座 震 栗 李 生 蹙 踖 不 敢 动 至 第 十 三 叠 揭 示 谬 误 之 处 敬 伏 将 拜21把文中画线的句子译成现代汉语。（6 分） 独孤村落幽处，城郭稀至，音乐之类，率所不通。（3 分） 公亦甚能妙
23、，然声调杂夷乐，得无有龟兹之侣乎？（3 分）（二）阅读下面这首词，完成 2223 题。（6 分）浣溪沙 孙光宪蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。22“目送”两句运用了两对叠音词，既写出空间的 ，又承载了词人的之情。（2 分）23“片帆烟际闪孤光”一句是千古名句，历来为人欣赏，请你结合诗歌内容作简要的赏析。（4 分）（三）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4 分）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
24、子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （6.30）24.（1）关于孔于“推己及人”的“恕”材料中是如何表述的？请用一句原文概括。(1 分) （2）孔子说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。（3 分）（四）古诗文默写。（6 分）25补写出下列句子中空缺的部分。（只选做 3 小题）故不积跬步， ； ，无以成江海。(荀子劝学) ， 。窈窕淑女，君子好逑。（诗经）歌台暖响， ；舞殿冷袖， 。(杜牧阿房宫赋)执手相看泪眼， 。念去去、千里烟波， 。（柳永雨霖铃）士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？（
25、论语选读）四、作文(60 分)26阅读下面的文字，根据要求作文。走在秋天的田野上，我问老托尔斯泰，一切成熟了的都必须低垂着头么?请根据上面的材料，选择一个侧面写一篇文章，可以讲述故事，抒发感情，也可以发表议论，阐明观点。注意 立意自定，角度自选。 除诗歌外，文体不限。 不得抄袭、套作。 不少于 800 字。浙江省寿昌中学、新安江中学、严州中学第二次联考语文参考答案：1.D( 羁绊 j稽首 q，媲美 p麻痹 b，磊落 li硕果累累 li，碑帖ti/俯首帖耳 ti；A 项桑梓渣滓 z，牵强/强词夺理 qin；B 项涅槃萌蘖 ni，独角戏/钩心斗角 jio；C 项阜盛馥郁 f，恪守溘然长逝 k)2.
26、C(A 融恰-融洽 B 幅射辐射 D 浮想联篇浮想联翩)3.C（C 拉大旗作虎皮：比喻打着某种旗号以张声势，来吓唬人、蒙骗人。A 箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。后用来形容军队受欢迎的情况。B 雷声大，雨点小：比喻声势很大，实际行动却很少。小题大做：比喻把小事情当作大事情来办。D 烂船也有三斤铁：比喻不好的东西也有可利用的、不可小看的成分。点金成铁：比喻把别人的好文章改坏。）4D（A 项缺主语；B 项主语应为“季羡林”，而不是“季羡林的晚年”；C 项句式杂糅，应去掉“鞭策我、激励我”）5（3 分）示例：东滩煤矿（1 分）助 2
27、90 名贫困生（1 分）圆“大学梦”（1 分）6教育考试中心发现有人冒用我中心名义进行虚假宣传。教育考试中心禁止高考相关命题人员或专家参加以任何形式组织的各类高考报告会，也未出版或发行过任何高考辅导材料。请广大考生和家长不要相信此类信息，以免上当受骗。（陈述事实 1 分，表明态度 2 分，语句流畅 1 分）7答案示例：（5 分）示例一：一群“90 后”大学生的舍己救人，缘于他们内心的强大和善良。他们的见义勇为足以驱走人们心头的冷漠，教会我们用“爱”去面对一切。示例二：本该受到尊重的遗体（英雄的遗体）却成了讨价还价的“物品”，生命的尊严遭到践踏。我们强烈谴责漠视和亵渎生命的陈某等人。示例三：面对
28、遇难者不同的态度，实际上就是文明与野蛮、尊重与亵渎的分界线。我们赞颂舍己救人的英雄，谴责漠视和亵渎生命的陈某等人。二、现代文阅读(共 32 分,其中选择题每小题 3 分)(一)(12 分)8（3 分）C（C 项所指是“方向”，不是“措施”）9（3 分）B（“环境恶化和能源短缺”才是瓶颈）10（3 分）一是能源的短缺、环境的污染，二是减少排放所需花费比不行动导致的损失要少，三是实现可持续发展必由之路。（写出一点得 1 分，写出两点得 3 分）11（3 分）在向低碳经济转型过程中尚未有可资借鉴的成熟模式，中国有可能在这一新兴领域超越其他国家。发展低碳经济，是建设资源节约型、环境友好型社会的途径，能
29、促使我国经济社会又好又快发展。指明了我国实施经济发展模式转型的必要性和现实性。（写出一点得 1 分，写出两点得 3 分）（二）（20 分）12甘甜后总有涩味；酸甜里总有回味。(每句 l 分)13相知的朋友往往不在身边，生活里经常陷入一种人生寂寥的境地。不能对境而心不起，留下满怀的惆怅、思念与惘然。感觉在举世滔滔中，真正懂得情感，知道无私付出的人，是愈来愈少见了。(各 2 分)14文首引用，开启下文，引出思考。篇末引用，点题，揭示主旨。(各 2 分；若有“富有诗意”等答案，可斟情给 l 分)15怀君不只是思念，而有一种置之怀袖的情致，是温暖、明朗、平静的。要学习怀珠的贝壳，有足够广大的胸怀来包容
30、，还有足够柔软的风格来承受。(各 2 分)16认同。理由要点：作者所谓的包容并非纵容，而是接受，然后再磨合，使其呈现出最温润光芒的一面；朋友总有人的缺点，包容能使自己更完善，拥有更广大的胸怀和足够柔软的风格。不认同亦可，重在言之有理。(观点 l 分，分析 2 分，语言 1 分。)三、古代诗文阅读(共 34 分,其中选择题每小题 3 分)(一)(18 分)17.B（举：考中科举）18.C 取独（A 因为/凭借 B 却/只 D 用在动词之前，构成名词性的词组/处所，地方）19.D（错在“把着力点放在对他的笛声的描摹上”。为了突出独孤生技艺的高超，作者没有笨拙地继续描述他更高妙的笛声，而是让他指出李
31、謩吹奏中有夷乐，并断定李謩师事龟兹人，还指出李謩演奏的失误，更“神机妙算”断定李謩的笛子都不管用。最后才描述独孤生的笛声。）20. 遂吹/声发入云/四座震栗/李生蹙踖不敢动/至第十三叠/揭示谬误之处/敬伏将拜（每划对两个得 1 分）21.独孤老丈常年独居在偏远的乡村，很少进城，对音乐之类，全都一窍不通。（“处”译为“居住”1 分，“率”译为“都”“全都”，1 分。语句通顺 1 分。）你也算是吹得很好的了，然而，笛声中掺杂有夷人的声调，莫非你有龟兹一带的朋友吧？（“杂”译为“掺杂”1 分，“得无”译为“莫非”“莫不是”“难不成”“难道”“恐怕”1 分。语句通顺 1 分。）参考译文李謩是唐朝开元年
32、间教坊里的首席吹笛手，近代没有人能超过他。一次，他有事请假到越州。公家、私人轮流宴请他，以便欣赏他的神妙本领。当时，有十位新中的进士寄居在州里。他们都有家产，于是凑足了二千文钱，准备在镜湖聚会，邀请李謩在湖上吹笛，想要欣赏他的风彩，尤其警人神智。因为钱多人少，就相约各带一位客人。其中有一个参加聚会的人，到了晚上才想起这事，没有时间去请别人。他的邻居是个独居者，年龄很大了，长久住在乡下，不懂人情世故，有几间茅屋，乡人都他称为“独孤丈”。于是就带着他赴会。到了聚会的地方，只见碧波万顷，景物都非常奇特。李謩以手拂笛，游船慢慢地划向湖心。此时，云雾淡淡，草木茂盛，微风吹拂着水浪，波澜陡起。李謩捧笛吹奏
33、，笛声开始响起后，云散雾收，水面和草木阴森森的，仿佛有鬼神降临！船上的宾客都赞叹不已，都认为天上的音乐也比不过他的笛声。独孤老丈却一言未发，在场的人都很不高兴。李謩认为他轻视自己，也非常怨愤。过了好一会儿，才又静思吹奏一曲，曲调更加奇妙超凡，在座的宾客无不赞赏惊骇，独孤老丈还是一言不发。请他来的人深感羞愧后悔，对众人说：“独孤老丈常年独居在偏远的乡村，很少进城，对音乐之类，全都一窍不通。”在座的一起责备独孤老丈，老丈依然不语，只是微微一笑而已。李謩问道：“你一言不发，是轻视鄙薄，抑或是一位高人？”独孤老丈这才缓缓地说：“你怎么知道我不懂音乐呢？”独孤老人说：“请你试着吹一首凉州吧。”一曲终了，
34、独孤老丈说：“你也算是吹得很好的了，然而，笛声中掺有夷人的声调，莫非你有龟兹一带的朋友？”李謩大吃一惊，起身叩拜说：“老先生乃神奇少有之人，我不知天高地厚，我的老师确实是龟兹人。”独孤老丈又说：“当吹到凉州第十三叠时误入水调，你知道吗？”李謩说：“我愚钝蒙昧，实在不知道哇。”独孤老丈于是取笛欲吹。李謩连忙换了一支笛子，用袖子拂试后递给独孤老丈。独孤老丈看了看，说：“这些笛子都不中用，用的人都是些粗通吹笛的人。”于是又换了一支，说：“这支笛子吹到入破时要破裂的，你不会舍不得吧？”李謩说：“不敢。”于是他就吹了起来。笛声响起，直入云霄，四座震惊，李謩恭恭敬敬、惭愧不安地站那儿一动也不敢动。吹到第十
35、三叠，独孤老丈给李謩指出他刚才吹错的地方，李謩敬重佩服地要拜谢。待到入破，笛子就破裂了，无法吹完全曲了。李謩拜了又拜，众人折服，于是散去。第二天早晨，李謩和与会的宾客一起前去看望独孤老丈，到那儿一看，只有茅屋尚在，独孤老丈不见了。知道这事的越州人四处寻找他，最终谁也不知他的去向。（二）22、旷远、迷茫 缠绵悱恻（各 1 分，意思相近即可）23、本句运用借景抒情（或“景中含情”“融情于景”）的方法（1 分），写帆影在斜晖下，于烟波浩淼的江流中闪烁着孤独的光芒，渐行渐远的的景象。（1 分）词人有意将“楚天”之“长”，与“帆”之“孤”对比（1 分），形成空间上的强烈反差，写帆影之孤，其实是衬托出离人
36、行旅之孤。也寄托了词人的对朋友的眷恋难舍之情和别后寂寞孤独之感。（1 分）24、（1）“己欲立而立人，己欲达而达人” （1 分） （2）孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途径。（1 分）“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心来对待别人，孔子认为求仁之道不必好高骛远。（1 分）孔于“推己及人”的 “恕”，从爱自己推及到爱父母子女，再推及到爱天下的老人幼儿，孔子以自身为喻，推及他人，即是行仁之道，这种“恕”是人人都可以做到的。（1 分）25（每空 1 分）无以至千里 不积小流关关雎鸠 在河之洲春光融融 风雨凄凄竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔任重而道远 仁以为己任
