1、世说新语二则(期行,乘船 )原文和译文原文：期行：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 ”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。 ”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 乘船：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附， ，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 译文：陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃
2、等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。 ”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。 ”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。 ”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。 华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船), 王朗(对华歆) 说:船还有位置,为什么不给他上呢?后面的敌人(向那人)追了过来.( 这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.
