1、学优中考网 2012 中考语文：九下文言文阅读理解 02【人教新课标】 & 鱼我所欲也一、 基本知识掌握1 本文选自孟子告子上。论述了在人生的道路上，会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。2 本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。二、 文言词语积累欲想要、需要。舍放弃。生生命。义大义，正义。甚超过、胜过。于比。苟得苟且取得。这里有苟且偷生的意思。苟，苟且。恶（w）讨厌，憎恨。患祸患，灾难。辟通“避”，躲避。如使假如，假使。
2、由是用这样（的手段）。由，用。是故因此。学优中考网 独仅。心指思想认识。丧丧失，丢掉。箪（dn）古代盛饭用的圆竹器。豆古代一种木制的盛食物的器具。呼尔轻蔑地、呵斥地，形容没有礼貌地吆喝。与给。蹴（c）用脚践踏。不屑因轻视而不肯接受。屑，认为值得。万钟这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。辩通“辨”，辨别，礼义这里指道德规范。加这里指好处。奉侍奉。穷乏穷困。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与通“欤”，语气助词，相当于“呢”。乡通“向”，从前。已停止，放弃。本心本性，天良。三、 阅读理解与运用1 作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？学优中考网 以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。2“鱼”和“熊掌
3、”各比喻什么？这样写有什么好处？“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。3 作者是怎样正面阐述自己的观点的？“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”4“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？“甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”。5从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。6 作者是怎样从反面申述观点的？“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则
4、凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。7 第一段作者得出的结论是什么？“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”8为什么“贤者能勿丧”？“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。9 第一段作者采取的论证方法是什么？学优中考网 比喻论证、道理论证。10第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了
5、“舍生取义”这一中心论点。11在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。12“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。13说明“乡为今为是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒
6、绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。14那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？学优中考网 “此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。15“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”“善”的
7、本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。16本文哪些地方运用了对比？“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。17文中“乡为今为”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德。这些现象在今天仍存在于某些领导、干部身上。文章不但对当时的贪官污吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要贪图爵禄而做不合礼义的事情。18历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的正气歌。学优中考网
