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【苏教版山东专用】2012高三语文《优化方案》总复习课件:第1编必修3.ppt

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资源描述

1、必修三,复习篇目 指南录后序五人墓碑记离骚(节选)烛之武退秦师谏太宗十思疏廉颇蔺相如列传(节选)鸿门宴秋水(节选)非攻(节选),文本素材开发,知能过关检测,教材知识回顾,必修三,快乐时空,有名无实一天,晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一,职位很高。但他见了叔向,不住地唉声叹气,说自己很穷。不料叔向听他这样说,便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道:“我是有卿的名,而没有卿的实际,无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道:“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷,不一定是坏事;你只要回忆一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了!”,叔向知道韩宣子很清楚弈武子

2、三代的不同遭遇,所以特地提起了这件事。最后他又说:“我看你像弈武子一样贫困,就想到您已经有了他那样的德行,所以才表示祝贺。不然,我只会担心,哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话,顿时愁云消散,向叔向行礼说: “多谢您对我的指教,要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”(出自国语晋语八)【温馨提示】有名无实:光有空名,实际上并不是那样。,一、指出通假字并加以解释1即具以北虚实告东西二阃_同_,_2层见错出 _同_,_3其为时止十有一月尔 _同_,_4独五人之曒曒,何也 _同_,_,教材知识回扣,5敛赀财以送其行 _同_,_6缙绅而能不易其志者 _同_,_7肇锡余以嘉名 _同_,_8扈江离与辟芷

3、兮 _同_,_9来吾道夫先路 _同_,_,10夫晋,何厌之有 _同_,_11不阙秦 _同_,_12秦伯说 _同_,_13失其所与,不知 _同_,_14共其乏困 _同_,_15可予不 _同_,_16臣愿奉璧往使 _同_,_17拜送书于庭 _同_,_18召有司案图 _同_,_,19唯大王与群臣孰计议之 _同_,_20距关,毋内诸侯 _同_,_ _同_,_21要项伯 _同_,_22愿伯具言臣之不敢倍德也 _同_,_23旦日不可不蚤自来谢项王 _同_,_24令将军与臣有郤 _同_,_,【自我校对】1具同“俱”,全,都2.见同“现”,出现3.有同“又”,用于整数和零数之间4. 同“皎皎”,明亮的样子5.

4、赀同“资”,资财,钱财6缙同“ ”,插7.锡同“赐”,赐给8.辟同“僻”,幽僻9.道同“导”,引导10.厌同“餍”,满足11.阙同“缺”,损害12.说同“悦”,高兴13.知同“智”,明智14.共同“供”,供给15.不同“否”,表疑问语气16.奉同“捧”,捧着,17.庭同“廷”,朝廷18.案同“按”,察明19.孰同“熟”,仔细20.距同“拒”,把守;内同“纳”,接纳21.要同“邀”,邀请22.倍同“背”,背叛23.蚤同“早”24.郤同“隙”,嫌隙,【自我校对】1.连词,又、并且副词,尚且副词,将要,快要副词,将近副词,暂且2.拿出发动头发抒发送,打开3.使稳固坚决、坚持巩固、安定固执、顽固坚固险

5、要的地势副词,本来、原来4.牵,引掉转拔出,抽出牵攀,招供拿来,持取举起,前言,序文5.宰相、丞相、相国帮助,辅助副词,互相,副词,表示动作,偏指一方,6.整理,治理美好的修建,修造高,长7.使承担依仗辜负、对不起背着违背、背弃失败8.机会副词,有时、间或抄小路缝隙夹杂参与,【自我校对】1(1)道,取道前,走上前名,取名。字,取字函,匣子,这里是用棺材收殓墓,修墓军,驻军目,眼睛,活用为“以目示意”下,居于之下舍,安置刃,刀锋。这里是杀(2)貌,表面上分,按名份草,在荒野里。露,在露天下日,每天隶,像对待奴仆一样夜,在夜间朝,在早上。夕,在晚上东,向东廷,在朝廷上间,抄小路,2(1)美,美德先

6、,榜样急,危急,活用为“危急的事”(2)明,表明少,小看轻,轻视3能,才能继,继承人续,持续,活用为“后继者”4屈,使屈身安,使安定虚,使虚固,使稳固正,使正完,使完整破,使破碎归,使回去活,活的,活用为“使活命”王,君王,活用为“让称王”,5鄙,以为边邑封,以为疆界羞,以为羞耻先,以为先;后,以为后,【自我校对】1.古义:意气激昂。今义:大方,不吝惜。2.古义:没有依托。今义:由于清闲而烦闷,(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌。3.古义:到达。今义:表示退一步的副词。,4.古义:访求,这里是盘查的意思。今义:寻找需要的人才或东西。5.古义:走投无路。今义:犹豫不定,不知往哪里去好。6.古义:

7、行,品行、道德;为,作为、成为。今义:受思想支配而表现出来的活动。7.古义:党羽。今义:属于个人或以个人身份从事的;非公家的。8.古义:痛恨。今义:极端伤心。9.古义:非同寻常。今义:副词,很、极。10.古义:头颅,借指性命。今义:某些集团领导人。11.古义:递相更替。今义:代替序言的文章。,12.古义:东方道路上的主人。今义:请客的主人。13.古义:外交使节。今义:出门所带的包裹等。14.古义:那个人。今义:尊称人的妻子。15.古义:树木的根部,即在土里的那部分。今义:事物的根源或最重要的部分。16.古义:帝王。今义:国家的最高领导人。17.古义:路人。今义:走路。18.古义:实指使心虚。今

8、义:不骄傲。19.古义:指给看。今义:上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。20.古义:平民。今义:布衣服。,21.古义:扬言,到处说。今义:宣告,声明。22.古义:近亲及姻亲。今义:跟自己有婚姻关系或血统关系的家庭成员。五、指出文言句式的类型并翻译1或脱身以逃,不能容于远近。()译文:_2缙绅而能不易其志者。()译文:_,3斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。()译文:_4虽董之以严刑。()译文:_5求人可使报秦者。()译文:_,6君何以知燕王?()译文:_7臣诚恐见欺于王而负赵。()译文:_8吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!()译文:_,9闻道百,以为莫己若者。()译文

9、:_【自我校对】1.被动句、状语后置句有的脱身逃跑,不能被远处近处的人收留。2.定语后置句能不改变自己志节的当官的人。3.判断句这也如同是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。4.状语后置句虽然(可以)用严酷的刑罚督责人们。5.定语后置句想找个可以派遣去回复秦国的人。,6.宾语前置句您根据什么知道燕王(会收留您)?7.被动句、状语后置句我实在怕被大王欺骗而辜负赵国。8.判断句我之所以这样做,是把国家的危亡放在前面,而把个人的仇怨放在后头啊!9.宾语前置句听到的道理很多,就认为没有谁比得上自己。,六、名句名篇1呜呼!死生,_。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。_,痛何如哉!

10、2其辱人贱行,视五人之死,_?3故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,_,_。4扈江离与辟芷兮,_。5_,春与秋其代序。惟草木之零落兮,_。,6臣闻求木之长者,_;欲流之远者,_;思国之安者,必积其德义。7恩所加,_;罚所及,则思无因怒而滥刑。8简能而任之,_,则智者尽其谋,_,仁者播其惠,_。9顾吾念之,_,_。今两虎共斗,_。吾所以为此者,_!,10廉颇闻之,_,因宾客至蔺相如门谢罪。11大行不顾细谨,_。12如今_,我为鱼肉,何辞为。【自我校对】1.昼夜事也痛定思痛2.轻重固何如哉3.亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也4.纫秋兰以为佩5.日月忽其不淹兮恐美人之迟暮6.必固其根本必

11、浚其泉源7.则思无因喜以谬赏,8.择善而从之勇者竭其力信者效其忠9.强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也其势不俱生以先国家之急而后私仇也10.肉袒负荆11.大礼不辞小让12.人方为刀俎,七、文学常识1文天祥(12361283),一字履善,又字宋瑞,号_,庐陵(现在江西吉安)人,_著名的爱国诗人。2张溥(16021641),字天如,号西铭,明末太仓(现江苏省太仓县)人。崇祯四年进士。他自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,故名其书斋曰“_”(其专集之名即来源于此)。张溥是“_”的创始人和领袖。_成立于熹宗天启末年,是和阉党斗争的东林党的继续,他们自认为是东林党的继起者。,3屈原(前340?前278?

12、),战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名_,字_,丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族,与怀王同祖。屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉,善外交辞令。在政治上他推崇“_”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。代表作品有_、_、九章、天问等。,4烛之武退秦师选自左传。左传是我国第一部叙事详细的完整的_体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官_所作。5魏徵(580643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。_代_家、_家、史学家。少孤贫,有大志,留意纵横之术。隋大业末,参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位

13、,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失。,魏徵知无不言,敢于直谏,史以“_”称之。迁秘书监、门下省侍中,至光禄大夫,封郑国公,世称_。死后赠司空,谥_。旧唐书经籍志新唐书艺文志俱著录魏徵集二十卷,已佚。全唐文存其文三卷,三十多篇。全唐诗存其诗一卷,三十多首。事迹见新、旧唐书本传。,6司马迁(前145前86?),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城县)人,伟大的史学家、文学家、思想家。其父司马谈也是西汉史学家、思想家,官至太史令。司马迁早年遍游南北,考察风俗,采集资料。名山大川壮其气,古迹佚事富其闻。后继父任职太史令,得以阅读国家所藏图书。其后因替投降匈奴的李陵辩解,获罪下狱,受腐刑。出狱后发奋完成所著

14、史书,人称_,后称_。,7庄子(前369?前286?)名周,战国时期著名的思想家和文学家,_家代表人物,宋国蒙人。他继承发展了老子的思想,人们把他和老子合称为“_”。庄子思想复杂,属于主观唯心主义,对生活态度是一切都顺应自然,“安时处顺”;在政治上主张_,陷入虚无主义的泥潭之中。但他也能辩证地分析问题,能对黑暗现实进行揭露和批判,也有其积极意义。庄子是_所著。现仅存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。,8墨子(前468?前376?),名翟,鲁国人(一说宋国人)。战国初期思想家,_学派的创始人。生活俭朴,能制防御器械。他主张“_”“_”。墨子一般认为这是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言

15、行的辑录。原有71篇,现存_篇。其学说与孔子对立,在战国时期影响很大,与儒家并称“显学”。文章逻辑性强,语言质朴,富于说服力。,【自我校对】1.文山南宋2.七录斋复社复社3.平原美政离骚九歌4.编年左丘明5.唐政治文学诤臣魏郑公文贞6.太史公书史记7.道老庄无为而治庄周和他的门人及后学8.墨家非攻兼爱53,文本素材开发,指南录后序素材开发德祐(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任命为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;,至

16、镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景炎三年(1278)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相、汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283)十二月初九在柴市就义,年仅47岁。,角度点拨,精彩应用抒情议论型(提示:议论的同时会抒情,就能增加感染读者的力度!)正气长在他,浩然正气,用自己沾着鲜血的躯体推动历史的车轮。,他,誓死不屈,颤动的双手指向贼人的胸膛,苍白的嘴唇迸出铿锵有力的话语。乌云密布,当别人瑟瑟发抖时,他,选择临风迎雨,选择直上碧霄,选择为国拨开胜利的曙光。他,在最危难时总

17、选择保护身后的子民,即便有太多的人背叛,即便有太多的无奈与悲凉,那份忠心赤胆却本色不改,因为无法改变,凛然正气早已浸透了他的身骨,再也分不开,再也剪不断。他的身体在发光,他的精神,他的正气,令史册为之震撼。,记叙抒情型(提示:记叙可再现经典的曲折,抒情可升华自己的感悟!)文山自白我也算是翻过高山,淌过大河;我也算是身临红壤,触过浮云。我慑尽元兵目中的阴贼,我抽打叛徒狰狞的嘴脸。江山这般美好,我愿为主倾倒。流离路上,我拿起短刀却终无项羽的英豪,,我走投无路我也差点成为游鱼的饭后甜点。我被凌迫我被威逼我被通缉,我曾忧虑我曾躲避我曾绝望,我无数次梦回地狱十九层。如此苟活,终老一生。逝者如斯夫,不舍昼

18、夜。但江山覆灭,痛可以忍,情何以堪?生死只是一天一地的距离。我已望过苍穹,踏破土地,天地同在,日夜往复。笑,我也算是个完整的人了。,深刻议论型(提示:议论,唯有深刻才能振聋发聩,动人心魄!)志若鲲鹏望一心悲乎,文山之及于死者不知其几矣!待正其衣冠返京,重见日月,复叹“幸生也何为”。文山为宋而生,唯愿雪九能庙之耻,复高祖之业,誓不与贼俱生,鞠躬尽瘁死而后已。欲使旦夕得正丘首,不复憾哉。,呜呼,文山实非难因宋而生,随宋而亡。其忠贞坚如磐石,其正气贯通日月。文山非为赵家王朝幸生,只为固守儒家操守,尽忠竭孝,不事二主,誓死报国。文山,你耿耿正气塞天地,你杲杲丹心照乾坤;你身似飘蓬历百劫,你志若鲲鹏望一

19、心。,浩瀚的忠义文天祥,一个具有浩然正气的名符其实的大英雄。他拥有这样的态度:“男儿生作事,豪杰生留名。”他拥有这样的志向:“生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼。”他拥有这样的选择:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他拥有这样的操守:“不成功,便成仁。”,文天祥,一个平凡而伟大的人,一个在不可挽回的黑暗前破碎的灵魂。一种悲情的正义,一种浩瀚的忠义,一种对生死的超越,一种对永恒的追求。寄托生命最后一滴热血于天地正气,整个世界在他的身后是如此渺小与卑微,痛苦的时代磨砺出痛苦的人格,而伟大的人格终将永垂青史,震烁古今。,烛之武退秦师素材开发烛之武三朝为官,满腹经纶,却一直不得重用,其间他忍受的寂寞痛苦

20、的煎熬,是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄,而是以惊人的毅力在寂寞中图强,饱读诗书,关心时事,指点江山,激扬文字,终于在人生的最后时刻,也是最为关键的时刻,“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”,完成人生的最后一击,为自己的一生画上了一个完美的感叹号。,角度点拨,精彩应用想象画面型(提示:发挥想象,营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招!)夜缒而出是夜,万籁俱寂,黯淡的月光中,烛之武凭借一条粗陋的绳索,艰难地顺墙而下,蹒跚着迈向秦营。这艰难而伟大的一步啊,一步迈出,就迈向了有去无回的危险,迈向了前途的生死难料,迈向了虎视眈眈的虎狼之窝。,满头的白发飘扬在深秋的寒风中。在这国

21、家生死存亡的危急关头,“我不入地狱,谁入地狱”,国将不存,何以家为?于是前行的蹒跚脚步更加镇定。今夜的月光啊,照耀着一个老人执著前行的身影,照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心!,心理描写型(提示:心理描写是最能直接塑造人物性格的方法之一!)深明大义烛光依旧阑珊,而他的内心却久久不能平静,他的生命就像这烛光,虽然现在明亮,可能在不经意的那一刻黯然熄灭。他的一生平淡如水,虽然平凡,但也算充实。可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔,来昭示自己的才华与抱负。,他还在踌躇,曾经自己那么恨他,怨他,他让自己失去了少年的雄心壮志,失去了中年的忠心诚意。而现在,在自己垂暮之时,他却说,郑国需要我烛光

22、摇曳不定,仿佛自己风雨飘摇中的祖国,又像自己摇摆不定的心事烛光又是一阵摇晃,烛之武挺身而起,犹豫的神色代之以满脸的镇定,他迈步而出,毅然走向秦营!,思辨议论型(提示:辩证地议论分析,条清理析,深刻有力!)思考,换个角度当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上,秦穆公已端坐在营帐之中,摆出了咄咄逼人的架势。,假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重要”,“郑人如何如何勇敢,不畏强敌”,那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失。但是,烛之武换了一个角度。他大度地站到了秦国的立场上,处处为秦国的利益着想。不仅使自己化险为夷,更是在黑云压城的危急关头力挽狂澜,使郑国在战争的风暴之中得以保全。烛之武

23、用勇敢的行动向我们再一次表明:换一个角度思考,你将得到一片崭新的天地。,鸿门宴素材开发“力拔山兮气盖世”的项羽却败在了“无赖”刘三的手下,鸿门宴不能不说是一个转折点。鸿门宴上项羽不听亚父之言,不从亚父之计,刚愎自用、意气用事、放虎归山,导致楚国的大好局势葬送;而刘邦却能听从张良的计策,尊重项伯的安排,甚至还采纳樊哙的建议,依靠众人的力量成功脱身,这是他走向成功的第一步。,角度点拨,精彩应用思辨议论型(提示:辩证地议论分析,条清理析,深刻有力!)谈意气在棋盘上拼杀,楚河汉界分明,我会自然地想起楚王项羽与汉王刘邦。鸿门宴上的仁慈,乌江岸边的自刎,让更多的人倒向项羽;鸿门宴上的刘邦,似乎只是个小人,

24、很少有人一听“大风起兮云飞扬”的高唱便会热血沸腾。,可历史证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他的大汉王朝,让张骞扶着驼铃走向了大漠;是他的大汉王朝,让卫青挥动旌旗,舞起了大漠的飞沙。他们都是英雄,皆有“意气”,但“意气”二字所取的义项并不相同:楚王是意气用事,汉王则是意气风发。,深刻议论型(提示:议论,唯有深刻才能振聋发聩,动人心魄!)性格铸成败培根说:“性格决定命运。”何为性格?它是指在一定遗传基础上形成的人们特有的人生态度和习惯性的行为方式。刘邦、项羽的两种不同性格,决定了成功和失败的两种不同命运。历史给了“性格决定命运”以最好的诠释。,命运是人类社会终极关注的问题。命运掌握在我们自己的

25、手中,改造我们的性格就是改造命运。人类的历史和社会发展都告诉我们:性格决定命运。传说是虚幻的,生活是真实的;真实的生活需要切实的努力。,抒情议论型(提示:议论的同时会抒情,就能增加感染读者的力度!)失败的英雄一出垓下之围以凄怆而悲壮的笔调,叙述项羽的英雄末路:他高吟悲歌与爱姬挥泪诀别;率领壮士突围,他大呼一声,尾随的汉将惊慌失措回奔数里;他凄然于江东子弟八千渡江而一人生还,断然驻足乌江岸边,以悲壮的笑容迎接死神;,他与蜂拥而上的追兵肉搏,令人难以置信地斩杀数百人,最终身受重创,从容自刎。细腻忧伤的宋代女诗人李清照,在读了项羽本纪后,曾颇有须眉气概地写道:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,对这位失败的英雄推崇备至。,精彩议论型(提示:运用多种手法进行形象地议论可使文章奕奕生彩!)虚掩的鸿门“鸿门虚掩,中国历史上最著名的一场宴会在里面举行。智慧半开闭,糅合成战车的轮辙碾碎西楚霸王高傲又天真的梦。酒香,熏散项庄剑尖一束疲软的硬伤。宴席上,四十万侍应,笑声中藏着一把警觉的刀,只为一位客人斟酒,宾主双方的心思惊心动魄地浮沉”,倘若当初项羽杀死刘邦,今朝江山又该是谁的天下?我轻叩历史的门,如月的薄纱笼在上面。,知能过关检测,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,

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