1、1阆 中 中 学 校 2018 年 秋 高 2017 级 教 学 质 量 检 测政治试卷（ 总 分 ： 100 分 时 间 ： 50 分 钟 ）注意事项：本 试 题 由 卷 （ 选 择 题 ） 和 卷 （ 非 选 择 题 ） 两 部 分 构 成 ， 共 6 页 ， 满 分 9 7 分 ， 书写 卷 面 3 分 ， 共 计 1 0 0 分 。 考 生 作 答 时 ， 将 答 案 答 在 答 题 卷 上 ， 在 本 试 卷 答 题 无 效 。 考试 结 束 后 ， 将 答 题 卷 交 回 。 第 卷 （ 选 择 题 共 72 分 ）一 、 单 项 选 择 题 （ 下 列 各 小 题 只 有 一 个
2、 选 项 最 符 合 题 意 。 每 小 题 3分 ， 共 72分 ）1. 朱 熹 小 时 候 就 问 父 亲 “ 天 上 有 何 物 ” ； 陆 九 渊 三 四 岁 时 就 问 父 亲 “ 天 地 有 没 有 尽 头 ” ，并 为 此 废 寝 忘 食 ； 波 普 尔 八 岁 时 就 在 思 考 “ 空 间 是 无 限 的 还 是 有 限 的 ” 。 这 些 人 后 来成 为 大 思 想 家 与 他 们 从 小 善 于 思 考 不 无 关 系 这 说 明 ：A.哲 学 源 于 人 们 在 实 践 中 对 世 界 的 追 问 和 思 考 B.哲 学 是 世 界 观 和 方 法 论 的 统 一C.
3、哲 学 源 于 人 们 对 自 然 万 物 的 惊 讶 D.哲 学 的 任 务 就 是 质 疑 现 存 的 东 西2. 哲 学 何 为 ？ 这 是 古 往 今 来 人 们 从 未 停 止 思 索 的 问 题 。 下 列 表 述 论 及 哲 学 功 能 的 是 ： 判 天 地 之 美 ， 析 万 物 之 理 庄 子 作 易 者 ， 其 有 忧 患 乎 孔 子 哲 学 是 黄 昏 中 起 飞 的 猫 头 鹰 黑 格 尔 道 之 以 德 ， 齐 之 以 礼 ， 有 耻 且 格 论 语 A. B. C. D. 3. 实 用 主 义 根 植 于 美 国 社 会 和 文 化 之 中 ， 以 300年 前
4、的 本 杰 明 富 兰 克 林 为 起 点 ， 从 早期 充 满 冒 险 的 开 拓 到 美 国 的 创 立 ， 从 美 国 的 工 商 业 革 命 到 信 息 化 时 代 ， 它 形 成 了 美 国人 的 生 活 方 式 和 思 维 方 式 ， 它 深 刻 影 响 着 美 国 的 过 去 、 现 在 和 未 来 。 这 表 明 哲 学 的 智 慧 产 生 于 人 类 的 实 践 活 动 人 们 创 造 哲 学 的 最 终 目 的 是 认 识 世 界 哲 学 影 响 人 们 的 生 活 方 式 与 思 维 方 式 哲 学 是 指 导 人 们 生 活 得 更 好 的 艺 术A. B. C. D.
5、 4. 哲 学 是 关 于 世 界 观 的 学 说 ， 也 是 关 于 方 法 论 的 学 说 。 世 界 观 和 方 法 论 的 关 系 是 ：A.世 界 观 践 行 方 法 论 B.世 界 观 反 映 方 法 论C.方 法 论 体 现 世 界 观 D.方 法 论 指 导 世 界 观5. 著 名 科 学 家 钱 伟 长 谈 到 哲 学 时 说 “ 哲 学 很 重 要 ， 很 多 学 问 做 深 了 ， 都 会 碰 到 哲 学 问 题 。数 学 是 这 样 ， 物 理 、 化 学 、 生 物 、 计 算 机 ， 都 是 这 样 。 所 以 科 学 家 一 定 要 研 究 一 点 哲学 ， 要
6、懂 哲 学 。 ” 他 之 所 以 这 么 讲 ， 主 要 是 因 为A.哲 学 是 关 于 世 界 观 的 科 学 B.哲 学 的 智 慧 产 生 于 人 类 的 实 践 活 动C.哲 学 是 改 造 世 界 的 物 质 力 量 D.哲 学 探 究 的 是 世 界 的 本 质 和 普 遍 规 律6. 爱 因 斯 坦 说 ： “ 哲 学 的 推 广 必 须 以 科 学 成 果 为 基 础 。 可 是 哲 学 一 经 建 立 并 广 泛 被 人 们接 受 之 后 它 们 又 常 常 使 科 学 的 进 一 步 发 展 ， 指 示 科 学 从 许 多 可 能 的 道 路 中 选 择 一 条路 ”
7、。 这 句 话 表 明 ：2 具 体 科 学 的 进 步 推 动 哲 学 的 发 展 哲 学 是 “ 科 学 之 科 学 ” 哲 学 为 具 体 科 学 提 供 方 法 论 指 导 世 界 观 决 定 方 法 论A. B. C. D. 7. 目 前 ， 青 少 年 所 利 用 手 机 的 功 能 越 来 越 完 善 。 在 手 机 上 可 以 上 网 玩 “ 魔 兽 世 界 ” “ 梦幻 西 游 ” 等 游 戏 。 可 一 些 青 少 年 的 世 界 观 、 人 生 观 还 不 成 熟 ， 一 些 意 志 薄 弱 、 自 控 能力 差 的 青 少 年 把 虚 幻 想 象 的 世 界 当 作 真
8、 实 的 世 界 ， 陷 于 其 中 不 能 自 拔 ， 严 重 影 响 了 身心 健 康 和 学 业 发 展 。 这 说 明 思 维 和 存 在 的 关 系 问 题 对 人 的 思 想 和 行 动 有 重 大 影 响 把 虚 拟 世 界 当 作 客 观 世 界 是 机 械 唯 物 主 义 观 点 世 界 上 没 有 不 可 认 识 之 物 ， 只 有 尚 未 认 识 之 物 必 须 帮 助 青 少 年 树 立 科 学 的 世 界 观A. B. C. D. 8. 2018年 8月 13日 凌 晨 4时 前 后 ， 英 仙 座 流 星 雨 如 约 而 至 。 对 于 此 次 流 星 雨 ， 天
9、文 机构 早 有 精 确 预 报 。 从 哲 学 的 基 本 问 题 角 度 看 ， 这 体 现 了 ： 思 维 与 存 在 何 者 是 本 原 的 问 题 思 维 能 否 正 确 认 识 存 在 的 问 题 思 维 和 存 在 的 辩 证 关 系 问 题 思 维 和 存 在 有 没 有 同 一 性 的 问 题A. B. C. D. 9. 下 列 各 选 项 中 ， 体 现 围 绕 哲 学 基 本 问 题 而 产 生 的 哲 学 基 本 派 别 对 立 的 是 ： “ 心 病 终 须 心 药 治 ， 解 铃 还 须 系 铃 人 ” 与 “ 天 不 变 ， 道 亦 不 变 ” “ 世 界 是 一
10、 团 永 恒 的 活 火 ” 与 “ 宇 宙 便 是 吾 心 ， 吾 心 即 是 宇 宙 ” “ 天 地 合 而 万 物 生 ， 阴 阳 接 而 变 化 起 ” 与 “ 理 在 事 先 ， 理 生 万 物 ” “ 道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 ” 与 “ 黄 金 无 足 色 ， 白 壁 有 微 瑕 ”A. B. C. D. 10.哲 学 史 上 存 在 着 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 、 辩 证 法 和 形 而 上 学 “ 两 个 对 子 ” 。 下 列 选 项 中与 上 述 “ 两 个 对 子 ” 。 下 列 选 项 中 与 上 述 “ 两 个 对
11、子 ” 相 对 应 的 是 ： 指 鹿 为 马 乐 极 生 悲 盲 人 摸 象 东 施 效 颦 气 者 ， 理 之 依 也 理 生 万 物 沧 海 桑 田 断 章 取 义A. B. C. D. 11.星 座 是 指 占 星 学 中 必 不 可 少 的 组 成 部 分 之 一 ， 也 是 天 上 一 群 群 的 恒 星 组 合 。 自 从 古 代以 来 ， 人 类 便 把 三 五 成 群 的 恒 星 与 他 们 神 话 中 的 人 物 或 器 具 联 系 起 来 ， 称 之 为 “ 星座 ” 。 自 古 以 来 ， 人 们 对 于 恒 星 的 排 列 和 形 状 很 感 兴 趣 ， 并 很 自
12、然 地 把 一 些 位 置 相 近的 星 联 系 起 来 组 成 星 座 。 据 统 计 ， 中 学 生 相 信 星 座 与 命 运 有 关 的 占 65%。 从 哲 学 上 看相 信 星 座 和 命 运 有 关 的 思 想 属 于A. 主 观 唯 心 主 义 B. 客 观 唯 心 主 义 C. 朴 素 唯 物 主 义 D.机 械 唯 物 主 义12.2018年 9月 7日 20时 ， 台 风 “ 山 竹 ” 在 西 北 太 平 洋 洋 面 上 生 成 ， 截 至 2018年 9 月 18日 17时 ， 台 风 “ 山 竹 ” 已 造 成 广 东 、 广 西 、 海 南 、 湖 南 、 贵 州
13、 5 省 （ 区 ） 近 300万 人 受 灾 ， 5 人 死 亡 ， 直 接 经 济 损 失 52亿 元 。 对 此 ， 有 人 认 为 ： 台 风 是 天 灾 ， 天 命 不可 违 ！ 下 列 观 点 与 这 一 观 点 代 表 的 哲 学 派 别 根 本 对 立 的 是 ： 日 有 所 思 ， 夜 有 所 梦 生 死 有 命 ， 富 贵 在 天 理 在 气 先 天 地 之 变 ， 阴 阳 之 花A. B. C. D. 13.2017年 10月 18日 ， 中 国 共 产 党 第 十 九 次 全 国 代 表 大 会 在 人 民 大 会 堂 胜 利 召 开 ， 习 近3平 总 书 记 在 党
14、 的 十 九 大 开 幕 会 报 告 中 指 出 ， 中 国 特 色 社 会 主 义 进 入 新 时 代 ， 我 国 社 会主 要 矛 盾 已 经 转 化 为 人 民 日 益 增 长 的 美 好 生 活 需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 发 展 之 间 的 矛盾 ， 但 我 国 仍 处 于 并 将 长 期 处 于 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 国 情 没 有 变 。 做 出 这 种 判 断 ， 体现 了 思 维 与 存 在 的 统 一 世 界 观 与 方 法 论 的 统 一 主 观 与 客 观 的 统 一 物 质 与 意 识 的 统 一A. B. C. D. 14.第 二 十 四
15、届 世 界 哲 学 大 会 将 于 2018年 8月 13日 至 20日 在 北 京 召 开 。 大 会 公 告 指 出 ： “ 围 绕 学以 成 人 的 主 题 ， 着 重 开 拓 人 的 多 重 维 度 ， 并 探 究 人 类 面 临 的 各 种 挑 战 ， 拓 宽 哲 学 领 域 ， 因 应 当代 新 涌 现 出 的 各 类 全 球 性 议 题 ； 哲 学 家 应 与 其 他 人 文 学 、 社 会 科 学 和 自 然 科 学 的 学 者 在 一 起 ，在 经 济 、 社 会 、 政 治 和 宗 教 等 领 域 ， 在 多 元 化 文 化 和 各 类 传 统 之 间 ， 进 行 相 辅
16、相 成 的 合 作 与 互动 。 ” 由 此 可 见 ： 真 正 的 哲 学 是 对 时 代 精 神 的 总 结 和 升 华 各 门 具 体 科 学 随 哲 学 的 发 展 而 发 展 哲 学 的 发 展 离 不 开 具 体 科 学 的 发 展 进 步 真 正 的 哲 学 牢 牢 地 把 握 了 时 代 的 脉 搏 ， 是 推 动 社 会 变 革 的 巨 大 物 质 力 量A. B. C. D. 15.习 近 平 总 书 记 在 纪 念 马 克 思 诞 辰 200 周 年 大 会 上 指 出 ， 马 克 思 主 义 是 科 学 的 理 论 ， 是人 民 的 理 论 ， 是 实 践 的 理 论
17、， 是 不 断 发 展 的 开 放 的 理 论 。 这 是 因 为 马 克 思 主 义 ： 揭 示 了 人 类 社 会 的 发 展 规 律 ， 揭 示 了 人 类 社 会 的 终 极 真 理 植 根 人 民 之 中 ， 指 明 了 依 靠 人 民 推 动 历 史 前 进 的 人 间 正 道 以 实 践 的 观 点 为 其 基 本 观 点 ， 以 解 释 世 界 为 其 最 终 的 任 务 不 是 教 条 ， 而 是 行 动 的 指 南 ， 必 须 随 着 实 践 的 变 化 而 发 展A. B. C. D. 16.右 面 漫 画 “ 宝 宝 快 跳 ” 中 父 母 的 做 法 启 示 我 们
18、： 要 坚 持 唯 物 主 义 ， 反 对 唯 心 主 义 要 坚 持 世 界 观 与 方 法 论 的 统 一 要 正 确 对 待 思 维 与 存 在 的 关 系 唯 心 主 义 对 人 们 认 识 世 界 毫 无 意 义A. B. C. D. 17.纪 念 马 克 思 诞 辰 200周 年 大 会 2018年 5 月 4 日 上 午 在 北 京 人 民 大 会 堂 隆 重 举 行 。 中共 中 央 总 书 记 、 国 家 主 席 、 中 央 军 委 主 席 习 近 平 在 会 上 发 表 重 要 讲 话 强 调 ， 我 们 纪 念马 克 思 ， 是 为 了 向 人 类 历 史 上 最 伟 大
19、 的 思 想 家 致 敬 ， 也 是 为 了 宣 示 我 们 对 马 克 思 主 义科 学 真 理 的 坚 定 信 念 。 马 克 思 主 义 哲 学 和 旧 哲 学 的 区 别 是 ： 旧 哲 学 是 唯 心 论 ， 马 克 思 主 义 哲 学 是 唯 物 论 旧 哲 学 是 形 而 上 学 ， 马 克 思 主 义 哲 学 是 辩 证 法 旧 哲 学 只 是 说 明 世 界 ， 马 克 思 主 义 哲 学 强 调 革 命 地 改 造 世 界 旧 哲 学 一 般 代 表 剥 削 阶 级 利 益 ， 马 克 思 主 义 哲 学 代 表 无 产 阶 级 和 劳 动 人 民 的 利 益A. B. C
20、. D. 18.党 的 十 九 大 将 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 写 入 了 党 章 。 这 一 思 想 ， 是 中 国 特4色 社 会 主 义 理 论 体 系 的 重 要 组 成 部 分 ， 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 新 成 果 ， 在 本 质 上 就是 在 我 国 发 展 起 来 后 实 现 由 富 起 来 到 强 起 来 伟 大 飞 跃 的 理 论 。 这 表 明 ： 真 正 的 哲 学 都 是 自 己 时 代 的 精 神 上 的 精 华 马 克 思 主 义 哲 学 是 科 学 性 和 革 命 性 的 统 一 任 何 哲 学 都 能
21、 够 推 动 时 代 前 进 的 步 伐 哲 学 是 用 来 变 革 社 会 的 巨 大 物 质 力 量A. B. C. D. 19.今 天 ， 我 们 面 对 的 是 一 个 变 革 的 时 代 ， 每 个 人 都 在 思 考 。 有 学 者 这 样 写 道 ：如 果 你 们 走 在 时 代 观 念 之 前 ， 这 些 观 念 就 会 紧 随 并 支 持 你 们如 果 你 们 走 在 时 代 观 念 之 后 ， 它 们 便 会 拉 着 你 们 向 前如 果 你 们 逆 着 时 代 观 念 而 行 ， 它 们 就 将 推 翻 你 们对 此 ， 正 确 的 理 解 是 ： 正 确 反 映 时 代
22、 精 神 的 哲 学 是 社 会 变 革 的 先 导 反 映 时 代 客 观 要 求 的 观 念 可 以 支 配 社 会 的 发 展 社 会 现 实 的 变 化 发 展 决 定 于 时 代 观 念 的 变 化 发 展 时 代 观 念 对 社 会 变 革 具 有 巨 大 的 指 导 作 用A. B. C. D. 20.哲 学 上 的 物 质 概 念 是 指 ：A.独 立 于 意 识 并 能 为 人 的 意 识 所 反 映 的 客 观 实 在 B.无 法 被 人 感 知 的 客 观 存 在C.人 们 能 看 得 见 、 摸 得 着 的 东 西 D.具 体 的 物 质 形 态21.近 代 思 想 家
23、 龚 自 珍 说 ： “ 自 古 及 今 ， 法 无 不 改 ， 势 无 不 积 ， 事 例 无 不 变 迁 ， 风 气 无 不移 易 。 ” 这 说 明 ：A.世 界 上 存 在 无 物 质 的 运 动 B.运 动 是 物 质 固 有 的 根 本 属 性 和 存 在 方 式C.物 质 的 唯 一 特 性 是 客 观 实 在 性 D.物 质 不 存 在 静 止 状 态22.王 夫 之 说 ： “ 静 者 静 动 ， 非 不 动 也 。 静 即 含 动 ， 动 不 舍 静 。 ” 下 列 选 项 与 诗 中 蕴 含 的 哲 理 相 近 的 是 ：A.人 一 次 也 不 能 踏 进 同 一 条 河
24、 流 B.流 水 不 腐 ， 户 枢 不 蠹C.日 方 中 方 睨 ， 物 方 生 方 死 D.满 眼 风 光 多 闪 烁 ， 看 山 恰 似 走 来 迎23.针 对 沿 海 地 区 围 填 海 规 模 日 益 增 大 、 滨 海 湿 地 面 积 大 幅 减 少 ,海 洋 和 陆 地 生 态 系 统 日趋 受 损 的 问 题 ,国 务 院 于 2018年 3 月 发 布 了 关 于 加 強 滨 海 湿 地 保 护 严 格 管 控 围 填 海的 通 知 ,要 求 沿 海 各 地 通 过 存 量 退 围 还 海 、 退 养 还 滩 、 退 耕 还 湿 等 方 式 ,逐 步 修 复 已经 破 坏 的
25、 滨 海 湿 地 。 材 料 告 诉 我 们 ： 充 分 发 挥 人 的 主 观 能 动 性 就 可 以 突 破 规 律 的 制 约 尊 重 规 律 才 能 够 实 现 人 与 自 然 和 谐 共 生 发 挥 意 识 的 作 用 才 能 改 变 规 律 造 福 人 类 根 据 规 律 发 生 作 用 的 条 件 利 用 规 律A. B. C. D. 24.党 的 十 九 大 报 告 指 出 ， 要 牢 固 树 立 社 会 主 义 生 态 文 明 观 ， 坚 决 制 止 和 惩 处 破 坏 生 态环 境 行 为 。 这 一 要 求 的 哲 学 依 据 是 自 然 界 具 有 客 观 性 ， 实
26、现 人 与 自 然 的 和 谐 发 展 要 求 保 护 环 境 尊 重 自 然 界 的 物 质 性 才 能 在 改 造 自 然 的 活 动 中 作 出 正 确 的 选 择 人 的 活 动 与 自 然 生 态 存 在 不 可 解 决 的 矛 盾 ， 只 有 国 家 才 能 缓 和 形 成 人 与 自 然 关 系 的 正 确 认 识 是 我 们 处 理 人 与 自 然 关 系 的 前 提A B C D 5阆 中 中 学 校 2018年 秋 高 2017级 教 学 质 量 检 测政治答题卷（ 总 分 ： 100 分 时 间 ： 50 分 钟 命 题 教 师 ： 罗 仕 泽 ）第 卷 （ 选 择 题
27、共 72分 ）一 、 单 项 选 择 题 （ 每 小 题 3分 ， 共 72分 ）题 号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14答 案题 号 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 选 择 题 得 分答 案 第 卷 （ 非 选 择 题 共 28分 ）二 、 非 选 择 题 （ 25小 题 12 分 ， 26小 题 13 分 ， 卷 面 分 3 分 ， 共 计 28分 ）25.（ 12分 ） 阅 读 材 料 ， 回 答 问 题 。在 国 内 外 环 境 复 杂 多 变 的 形 势 下 ， 我 国 2018年 经 济 上 半 年 总 体 运 行 平 稳
28、 ， 延 续 稳 中向 好 态 势 ， 工 业 企 业 利 润 稳 定 增 长 ， 优 化 经 济 结 构 、 防 控 金 融 风 险 取 得 了 一 定 成 效 ， 这是 上 半 年 宏 观 调 控 政 策 共 同 发 力 的 结 果 。 国 务 院 常 务 会 议 指 出 ， 一 方 面 ， 宏 观 调 控 政 策要 保 持 稳 定 ， 货 币 政 策 仍 将 保 持 稳 健 ， 不 会 采 取 “ 大 水 漫 灌 ” 式 的 经 济 刺 激 手 段 ； 另 一方 面 ， 在 保 持 宏 观 政 策 基 本 取 向 不 变 的 前 提 下 ， 政 策 也 不 能 固 定 僵 化 ， 需 要
29、 不 断 增 强 宏观 调 控 的 前 瞻 性 、 针 对 性 、 灵 活 性 和 有 效 性 ， 更 加 注 重 预 调 微 调 ， 应 对 好 外 部 环 境 的 不确 定 性 ， 保 持 经 济 运 行 在 合 理 区 间 。 这 为 下 半 年 的 宏 观 调 控 奠 定 了 主 基 调 。请 运 用 运 动 与 静 止 关 系 的 知 识 ， 谈 谈 你 对 材 料 中 宏 观 调 控 政 策 主 基 调 的 认 识 。考号最后两位数shshu6726.（ 13分 ） 文 化 是 不 同 国 家 和 民 族 沟 通 心 灵 和 情 感 的 桥 梁 纽 带 。 阅 读 材 料 ， 回
30、答 问 题 。材 料 一 近 年 来 ， 我 国 在 对 外 文 化 传 播 过 程 中 ， 把 握 并 顺 应 国 际 传 播 发 展 的 必 然 趋势 ， 利 用 对 象 国 资 源 ， 充 分 考 虑 其 文 化 传 统 、 消 费 习 惯 、 审 美 标 准 ， 推 出 了 越 来 越 多 的具 有 中 国 特 色 、 中 国 风 格 、 中 国 气 派 的 文 化 精 品 。材 料 二 在 俄 罗 斯 “ 中 国 旅 游 年 ” 活 动 期 间 ， 我 国 推 出 了 展 示 中 国 形 象 的 大 型 舞 台演 出 美 丽 中 国 。 演 出 以 歌 舞 为 主 ， 镶 嵌 京 剧
31、 、 武 术 等 中 国 元 素 ， 辅 以 多 媒 体 视 频 。演 出 从 新 疆 的 葡 萄 架 下 到 云 南 的 怒 江 大 小 调 ， 从 唐 朝 乐 舞 霓 裳 羽 衣 舞 到 现代 芭 蕾 海 上 梦 明 月 ， 展 现 了 美 丽 中 国 的 壮 美 画 卷 。 特 别 是 海 上 梦 明 月 将 西方 芭 蕾 与 中 国 民 族 乐 器 二 胡 、 琵 琶 巧 妙 混 搭 ， 充 分 显 示 了 中 国 文 化 开 放 、 创 新 、 多 元 的魅 力 。（ 1） 结 合 材 料 一 ， 说 明 我 国 在 对 外 文 化 传 播 过 程 中 是 如 何 处 理 客 观 规
32、 律 与 主 观 能 动 性的 关 系 的 。 （ 9 分 ）（ 2） 据 材 料 二 ， 运 用 文 化 创 新 与 中 华 文 化 的 知 识 ， 分 析 美 丽 中 国 演 出 所 体 现 的 文化 生 活 道 理 。 （ 仅 列 出 观 点 即 可 ） （ 4 分 ）8阆 中 中 学 校 2018 年 秋 高 2017 级 12 月 月 考 教 学 质 量 检 测政治参考答案一 单 项 选 择 题 （ 每 小 题 3分 ， 共 72分 ）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14答案 A B B C D B B C C D B D B A题号 15 16 1
33、7 18 19 20 21 22 23 24 得 分答案 C A C A D A B D C A二 非 选 择 题 （ 共 28分 ）25. （ 1） 运 动 是 无 条 件 的 、 永 恒 的 和 绝 对 的 。 针 对 国 内 外 环 境 复 杂 多 变 的 形 势 ， 需 要不 断 增 强 宏 观 调 控 的 前 瞻 性 、 针 对 性 、 灵 活 性 和 有 效 性 ， 更 加 注 重 预 调 微 调 ， 应 对 好 外部 环 境 的 不 确 定 性 。 （ 4 分 ）（ 2） 静 止 是 运 动 的 一 种 特 殊 状 态 。 静 止 是 有 条 件 的 、 暂 时 的 和 相 对
34、的 。 我 国 经 济上 半 年 总 体 运 行 平 稳 ， 延 续 稳 中 向 好 态 势 ， 宏 观 调 控 政 策 要 保 持 稳 定 。 （ 4 分 ）（ 2） 物 质 世 界 是 绝 对 运 动 和 相 对 静 止 的 统 一 。 宏 观 调 控 政 策 一 方 面 要 保 持 稳 定 ，另 一 方 面 政 策 也 不 能 固 定 僵 化 ， 要 增 强 灵 活 性 ， 注 重 预 调 微 调 。 （ 4分 ）26. （ 1） 规 律 具 有 客 观 性 和 普 遍 性 ， 我 们 必 须 尊 重 客 观 规 律 ， 坚 持 按 规 律 办 事 。 我 国在 对 外 文 化 传 播
35、过 程 中 顺 应 国 际 传 播 发 展 的 必 然 趋 势 ， 是 尊 重 客 观 规 律 的 表 现 ； （ 3 分 ） 认 识 和 利 用 客 观 规 律 必 须 充 分 发 挥 主 观 能 动 性 。 我 国 在 对 外 文 化 传 播 过 程 中 ， 在把 握 规 律 的 基 础 上 充 分 考 虑 对 象 国 的 资 源 和 条 件 ， 是 正 确 发 挥 主 观 能 动 性 的 表 现 ； （ 3分 ） 我 国 在 对 外 文 化 传 播 过 程 中 把 发 挥 主 观 能 动 性 和 尊 重 客 观 规 律 结 合 起 来 ， 推 出 了越 来 越 多 的 文 化 精 品 。 （ 3分 ）（ 2） 文 化 创 新 应 继 承 传 统 ， 推 陈 出 新 ； （ 1分 ）9 文 化 创 新 应 面 向 世 界 ， 博 采 众 长 ； （ 1分 ） 中 华 文 化 源 远 流 长 、 博 大 精 深 ； （ 1 分 ） 中 华 文 化 具 有 包 容 性 。 （ 1 分 ）
