浅谈上海本地婚俗的演变.doc

1、上海城市生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 1 -摘 要上 海 本 地 婚 俗 的 演 变 与 上 海 历 史 的 变 迁 以 及 中 国 社 会 的 转 型 密 切 相 关 。由 于 受 到 吴 文 化 的 影 响 ， 传 统 的 “六 礼 ”在 上 海 演 变 成 了 “八 礼 ”。 随 着 上 海开 埠 、 辛 亥 革 命 的 爆 发 和 封 建 制 的 推 翻 ， 使 得 上 海 的 婚 俗 受 到 西 方 文 化 的 影响 ， “中 西 合 璧 ， 土 洋 混 合 ”， 成 为 上 海 婚 俗 的 主 要 趋 势 。 建 国 以 后 ， 自 由 恋爱 、

2、 自 由 婚 姻 以 及 充 满 政 治 色 彩 的 婚 礼 取 代 了 传 统 的 婚 礼 和 中 西 合 璧 式 的 婚礼 。 改 革 开 放 以 后 ， 这 些 传 统 的 婚 俗 渐 渐 远 离 了 人 们 的 生 活 ， 仅 有 部 分 在 上海 本 地 人 中 间 保 留 了 下 来 ， 此 外 也 融 入 了 现 代 的 时 尚 元 素 。关 键 词 ： 六 礼 八 礼 抢 上 轿 吃 暖 房 文 明 结 婚上海城市生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 2 -浅 谈 上 海 本 地 婚 俗 的 演 变婚 姻 是 家 庭 中 的 核 心 事 项 ， 它

3、无 形 中 维 系 着 家 庭 的 和 睦 与 稳 定 乃 至 社 会的 发 展 与 延 续 。 婚 俗 是 社 会 风 俗 的 重 要 组 成 部 分 ， 也 是 社 会 发 展 的 折 射 。 上海 作 为 一 个 国 际 大 都 市 ， 对 此 也 无 一 例 外 。上 海 古 时 隶 属 吴 国 ， 上 海 的 文 化 也 有 着 浓 厚 的 吴 文 化 气 息 ， 同 时 也 沉 淀 了丰 厚 的 中 西 方 文 化 。 因 此 其 婚 俗 既 有 江 南 吴 文 化 的 基 本 特 征 ， 也 流 露 出 丝 丝海 派 风 韵 。 从 上 海 开 埠 到 1978 年 改 革 开

4、放 ， 上 海 的 婚 俗 也 随 着 时 代 的 变 迁 发生 了 翻 天 覆 地 的 变 化 。 一 些 传 统 的 元 素 在 上 海 的 城 市 中 已 不 多 见 ， 但 是 上 海城 郊 的 本 地 人 或 多 或 少 仍 然 保 持 着 其 中 的 一 些 元 素 ， 取 而 代 之 的 是 现 代 的 时 尚婚 礼 。一 、 开 埠 前 上 海 的 婚 俗 ： “六 礼 ”和 “八 礼 ”开 埠 前 的 上 海 ， 作 为 中 国 封 建 王 朝 统 治 下 的 一 个 江 南 沿 海 城 市 ， 其 婚 俗沿 袭 了 中 国 传 统 的 “六 礼 ”， “六 礼 ”概 括 了

5、 从 议 婚 到 完 婚 前 的 全 部 手 续 和 过 程 。“六 礼 即 纳 彩 、 问 名 、 纳 吉 、 纳 征 、 请 期 、 亲 迎 。 ”“纳 彩 是 指 男 家 于 迎 娶 前 一 个 月 ， 将 结 婚 日 子 提 前 通 知 女 家 ， 谓送 日 子 。 男 方 将 给 女 方 的 彩 布 、 衣 物 送 往 女 方 ， 谓 送 嫁 妆 ， 并 请 一 儿女 双 全 的 有 福 之 妇 女 ， 为 姑 娘 裁 衣 ， 谓 之 开 剪 。 ”“问 名 ”即 男 方 遣 媒 人到 女 方 询 问 女 子 姓 名 ， 生 辰 八 字 ， 取 回 庚 贴 后 ， 卜 吉 合 八 字

6、 。 “纳 吉 是 男方 问 名 、 合 八 字 后 ， 将 卜 婚 的 吉 兆 通 知 女 方 ， 并 送 礼 表 示 要 订 婚 的 礼 仪 。 ”“纳 征 ”即 男 家 纳 吉 往 女 家 送 聘 礼 。 “请 期 ”是 男 家 派 人 到 女 家 去 通 知 成 亲 迎 娶的 日 期 。 “亲 迎 ”俗 称 “迎 亲 ”， 是 新 婿 亲 往 女 家 迎 娶 新 娘 的 仪 式 。由 于 又 受 到 江 南 吴 地 文 化 的 影 响 ， 其 婚 俗 并 带 着 明 显 的 地 域 特 征 。 在“六 礼 ”的 基 础 上 ， 上 海 的 婚 俗 演 变 得 更 为 丰 富 ， 有 “

7、八 礼 ”： “定 亲 、 纳邓伟志，胡申生 上海婚俗 上海：文汇出版社 2007 年 P17百度百科：纳彩 http:/ http:/ 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 3 -彩 、 迎 妆 、 嫁 娶 、 拜 堂 、 吃 暖 房 、 吵 新 房 和 回 门 。 ”“定 亲 ”， 即 订 婚 。 青 年 男 女 婚 配 结 合 ， 经 媒 人 撮 合 ， 有 父 母 做 主 ， 男 方 欲娶 其 女 请 媒 人 至 女 家 游 说 ， 若 女 家 同 意 结 亲 将 姑 娘 的 八 字 送 与 男 方 ， 请 算 命 先生 排 定 。 若 八 字 相 合 ， 双 方

8、家 长 见 面 也 满 意 ， 就 请 媒 人 吃 “话 允 酒 ”。 接 着 男方 送 彩 礼 ， 择 定 吉 日 定 亲 。 定 亲 时 ， 各 邀 亲 友 办 三 两 桌 酒 席 ， 男 家 称 “定 亲酒 ”， 女 家 称 “受 亲 酒 ”。 此 后 ， 逢 端 阳 、 中 秋 、 春 节 、 男 方 都 向 女 方 送 彩 礼 ，直 至 完 婚 。男 女 双 方 同 意 后 ， 男 方 要 赠 女 方 信 物 ， 称 “纳 彩 ”。 富 贵 之 家 馈 赠 金 首 饰 、银 币 和 茶 叶 、 面 粉 等 ， 通 称 “金 牙 玉 尘 ”。 男 方 赠 与 首 饰 、 茶 叶 、 枣

9、 子 桂 圆 等 ，女 方 一 般 要 退 回 部 分 。 男 方 若 送 现 金 一 般 要 送 三 次 ， 第 一 二 次 女 方 一 般 不 收 ，直 到 第 三 次 才 收 。婚 礼 前 一 天 ， 男 方 要 派 人 去 女 家 拿 嫁 妆 ， 即 “迎 妆 ”。 “富 裕 之 家 办 橱箱 嫁 妆 ， 一 厨 两 箱 到 四 橱 八 箱 不 等 ， 贫 穷 人 家 则 必 备 薄 被 、 马 桶 、 提 桶 、 脚桶 。 迎 妆 者 要 全 部 退 出 ， 由 女 方 之 兄 发 妆 ， 先 马 桶 再 铺 盖 。 但 女 方 哥 哥 要 征 得妹 妹 同 意 后 ， 方 可 发

10、妆 。 ”“迎 妆 ”忌 讳 送 钟 ， 因 为 与 “送 终 ”谐 音 ， 视 为不 吉 利 。“嫁 娶 ”是 迎 娶 之 日 的 婚 俗 。 出 嫁 前 ， 新 娘 要 哭 嫁 。 民 谚 称 ： “娘 家 哭 得应 天 响 ， 婆 家 家 当 塔 塔 涨 。 ”新 娘 出 嫁 时 ， 由 父 兄 扶 上 轿 子 ， 称 “抢 上 轿 ”。“拜 堂 ”即 传 统 的 一 拜 天 地 、 二 拜 高 堂 、 再 夫 妻 对 拜 。 男 女 傧 相 手 持 花 烛 ，送 入 洞 房 。 新 娘 端 坐 的 床 沿 ， 新 郎 用 秤 杆 挑 去 蒙 在 新 娘 头 上 的 红 盖 头 。 入

11、过洞 房 喜 娘 陪 新 娘 向 长 辈 磕 头 ， 受 领 “磕 头 钿 ”。 新 婚 之 夜 ， 亲 友 与 自 家 人 宴 请 新 人 ， 称 “吃 暖 房 ”， 多 在 客 堂 间 内 的 长 排八 仙 桌 上 宴 请 ， 新 郎 新 娘 朝 南 坐 。 食 物 多 为 苹 果 、 糖 果 、 红 枣 、 肉 骨 头 。“吵 新 房 ”即 “看 新 娘 ”、 “吵 新 娘 ”、 “听 新 房 ”、 “捉 喜 ”。 “捉 喜 ”是 趁 着新 婚 夫 妇 熟 睡 之 际 ， 破 门 而 入 ， 新 婚 夫 妇 要 起 床 请 酒 。 民 谚 称 ： “三 天 里 厢邓伟志，胡申生 上海婚俗

12、 上海：文汇出版社 2007 年 P19邓伟志，胡申生 上海婚俗 上海：文汇出版社 2007 年 P23 浦东老闲话编委会 浦东老闲话 上海：上海古籍出版社 2004 年 P139邓伟志，胡申生 上海婚俗 上海：文汇出版社 2007 年 P30上海城市生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 4 -没 大 小 ， 太 公 太 婆 都 可 吵 。 ”“回 门 ”是 婚 后 第 三 天 新 娘 回 娘 家 。 新 婚 夫 妇 备 厚 礼 由 媒 人 陪 同 ， 看 望 父母 兄 嫂 。 女 方 摆 回 门 酒 ， 宴 请 女 方 至 亲 。开 埠 前 上 海 的 婚 俗 沿

13、 袭 了 中 国 传 统 的 “六 礼 ”， 即 纳 采 、 问 名 、 纳 吉 、 纳征 、 请 期 、 亲 迎 。 同 时 ， 又 受 到 江 南 吴 地 文 化 的 影 响 ， “六 礼 ”演 变 成 更 为 丰富 的 “八 礼 ”， 即 ： 定 亲 、 纳 彩 、 迎 妆 、 嫁 娶 、 拜 堂 、 吃 暖 房 、 吵 新 房 、 回 门 。上 海 的 婚 俗 带 着 明 显 的 封 建 性 质 和 地 域 特 征 。二 、 开 埠 后 的 上 海 婚 俗 ： 中 西 合 璧1842 年 ， 清 政 府 在 英 军 炮 口 威 逼 下 ， 与 英 国 签 订 了 结 束 鸦 片 战 争

14、 的 中 英 南 京 条 约 ， 开 放 广 州 、 福 州 、 厦 门 、 宁 波 、 上 海 五 处 为 通 商 口 岸 。 1843 年 ，英 国 首 任 驻 上 海 领 事 巴 富 尔 与 上 海 道 台 宫 慕 久 宣 布 上 海 开 埠 ， 允 许 英 商 租 地 居留 。 以 此 为 标 志 ， 上 海 社 会 风 俗 由 原 来 的 乡 村 形 态 逐 步 向 都 市 形 态 转 化 ， 在 婚俗 方 面 ， 也 出 现 前 所 未 有 的 变 化 。 “中 西 合 璧 ， 土 洋 混 合 ”， 成 为 上 海 婚 俗 的主 要 趋 势 。上 海 开 埠 以 后 ， 西 方 传

15、 教 士 带 来 西 方 的 习 俗 ， 圣 经 打 开 了 中 国 传 统 婚俗 的 第 一 个 缺 口 ， 洋 教 在 华 传 播 都 受 到 条 约 的 保 护 ， 男 女 在 教 堂 共 做 礼 拜 ， 就在 上 海 市 民 中 激 起 阵 阵 涟 漪 。 “上 海 天 主 教 神 父 郎 怀 仁 对 教 友 结 婚 作 出 规 定 ：对 家 长 指 腹 为 婚 、 买 卖 式 婚 姻 ， 凡 教 徒 一 律 禁 止 ； 禁 止 童 养 媳 制 及 童 年 订 婚 ；凡 教 徒 婚 礼 由 神 父 主 持 ， 在 教 堂 举 行 。 ”“在 上 海 除 了 中 国 人 以 外 ， 还

16、有 大 量 外 国 移 民 。 包 括 英 、 美 、 法 、 意 、 德 、日 、 俄 等 。 据 统 计 ， 到 了 1900 年 ， 上 海 外 侨 人 口 已 经 超 过 了 1.5 万 人 。 大 量外 国 移 民 在 上 海 生 活 的 同 时 ， 也 带 来 了 他 们 的 文 化 、 生 活 方 式 、 社 会 习 俗 ， 使上 海 的 社 会 风 俗 出 现 了 向 多 元 化 发 展 的 趋 势 。 ”在 婚 俗 方 面 ， 受 西 方 风 俗 的影 响 ， 上 海 人 逐 渐 开 始 摒 弃 中 国 传 统 封 建 社 会 中 一 贯 奉 行 的 “父 母 之 命 、 媒

17、浦东老闲话编委会 浦东老闲话 上海：上海古籍出版社 2004 年 P148凤凰网：上海婚俗演变史：西方文化对传统婚俗的冲击 凤凰网：上海婚俗演变史：西方文化对传统婚俗的冲击 上海城市生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 5 -妁 之 言 ”的 结 亲 方 式 ， 出 现 了 自 由 恋 爱 、 文 明 结 婚 等 新 型 婚 姻 风 气 。辛 亥 革 命 之 后 ， 随 着 封 建 君 主 专 制 的 推 翻 ， 民 国 政 府 的 建 立 ， 大 众 媒 体对 西 方 婚 俗 的 宣 传 和 推 波 助 澜 以 及 妇 女 逐 渐 获 得 解 放 ， 这 些 都

18、导 致 上 海 传 统 婚俗 日 渐 式 微 。 “如 1892 年 9 月 9 日 的 申 报 刊 物 论 女 摊 ， 批 评 传 统 礼 俗偏 重 夫 男 ， 贱 视 乎 女 ， 一 作 女 子 ， 即 终 身 闲 置 闺 中 ， 无 复 有 吐 气 扬 眉 之 一 日 。文 中 说 ： 古 先 王 定 制 ， 有 三 从 之 义 ， 从 父 、 从 夫 、 从 子 ， 论 者 对 于 这 种 片面 要 求 妇 女 终 身 都 要 服 从 于 男 子 的 礼 俗 ， 深 为 不 平 。 ”受 此 影 响 ， 中 国 固 有 的 传 统 壁 垒 有 所 松 动 ， 西 方 风 情 在 上 海

19、 人 心 中 有 了 一定 的 生 存 土 壤 ， 西 式 的 婚 礼 开 始 逐 渐 出 现 的 上 海 富 裕 人 家 和 留 洋 人 群 中 。 西洋 的 白 婚 纱 逐 渐 出 现 ， 婚 纱 照 开 始 出 现 ， 也 有 一 些 教 徒 夫 妇 去 教 堂 举 办 婚 礼 ，传 统 的 “六 礼 ”、 “八 礼 ”成 为 留 洋 人 群 反 对 与 批 判 的 对 象 。 民 国 时 期 ， 上 海 滩上 令 人 印 象 深 刻 的 婚 礼 有 蒋 介 石 与 宋 美 龄 的 婚 礼 、 徐 志 摩 与 陆 小 曼 的 婚 礼 等 。这 种 由 欧 式 婚 俗 与 传 统 婚 俗

20、结 合 产 生 的 新 型 婚 俗 ， 被 称 为 “文 明 结 婚 ”。 但 总体 上 看 ， 中 国 传 统 婚 俗 仍 然 占 据 着 上 海 人 婚 俗 的 主 流 ， 尤 其 是 在 上 海 的 普 通 家庭 中 ， 西 式 的 婚 礼 仅 在 富 裕 人 家 或 留 洋 人 群 中 盛 行 。开 埠 后 ， 上 海 社 会 风 俗 由 原 来 的 乡 村 形 态 逐 步 转 向 都 市 形 态 ， 上 海 的 婚俗 也 受 到 西 方 文 化 的 影 响 ， 变 得 “中 西 合 璧 ， 土 洋 混 合 ”。三 、 建 国 后 上 海 的 婚 俗 ： 自 由 化 和 政 治 化19

21、49 年 ， 新 中 国 建 立 ， 标 志 着 新 民 主 主 义 革 命 任 务 彻 底 完 成 ， 中 国 社 会从 资 本 主 义 迈 向 社 会 主 义 。 “建 国 后 ， 人 民 政 府 公 布 了 婚 姻 法 ， 大 力 号 召移 风 易 俗 ， 改 造 中 国 。 新 婚 姻 法 大 力 提 倡 婚 姻 自 由 ， 坚 决 反 对 父 母 之 命 、媒 妁 之 言 的 传 统 婚 俗 。 ”这 对 上 海 的 婚 俗 产 生 了 强 大 的 冲 击 ， 婚 姻 民 主 化逐 渐 成 为 主 流 ， 婚 俗 中 存 在 的 迷 信 杂 质 被 逐 步 清 除 。 比 起 民 国

22、 初 期 ， 自 由 恋爱 、 自 由 婚 姻 在 上 海 开 始 流 行 并 逐 渐 深 入 到 普 通 民 众 中 ， “门 当 户 对 ”不 再 被人 们 看 重 ， 政 治 立 场 和 阶 级 立 场 成 为 重 要 的 参 考 条 件 。 从 中 国 70 年 代 基 尼 系申报：论女摊 1892 年 9 月 9 日学术论文网：60 年来我国婚恋观的变迁上海城市生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 6 -数 仅 为 0.16 来 看 ， 当 时 人 们 的 贫 富 差 距 不 大 。 因 此 ， 另 一 方 的 经 济 能 力 就 不那 么 重 要 ， 具

23、 有 共 同 的 革 命 友 谊 、 志 同 道 合 成 为 婚 恋 的 基 础 。到 了 “文 革 ”时 期 ， 婚 俗 中 又 带 着 十 分 浓 厚 的 政 治 色 彩 。 婚 礼 的 喜 庆 气 氛虽 不 可 少 ， 但 一 定 程 度 上 失 去 了 生 活 趣 味 。 在 素 来 被 认 为 “人 生 大 事 ”的 婚礼 上 ， 许 多 情 况 下 政 治 成 为 主 角 。 这 一 时 期 十 分 流 行 手 握 红 宝 书 、 心 向 红 太 阳的 结 婚 照 。 婚 礼 上 ， 散 些 水 果 糖 ， 请 领 导 和 贫 下 中 农 宣 读 革 命 誓 言 ， 算 作 证婚

24、。 到 了 “文 革 ”时 期 ， 最 重 要 的 婚 礼 仪 式 是 ： 两 位 新 人 并 排 站 好 ， 对 着 毛主 席 像 恭 恭 敬 敬 地 鞠 躬 ， 然 后 念 一 段 毛 主 席 语 录 ， 敬 祝 毛 主 席 万 寿 无 疆 。 来 宾还 要 一 起 唱 东 方 红 ， 跳 忠 字 舞 。 “文 革 ”后 期 ， 虽 然 政 治 化 的 婚 礼 形 式 走 向衰 落 ， 但 是 革 命 婚 礼 革 命 办 的 影 响 仍 然 存 在 。建 国 后 ， 中 国 社 会 从 资 本 主 义 向 社 会 主 义 转 型 ， 上 海 的 婚 俗 也 从 民 国 时期 的 “中 西

25、合 璧 ， 土 洋 混 合 ”变 成 了 文 革 时 期 政 治 化 的 婚 俗 。 “父 母 之 命 ， 媒妁 之 言 ”的 传 统 婚 俗 在 这 一 时 期 的 上 海 也 被 自 由 恋 爱 、 自 由 婚 姻 所 取 代 ， 旧时 的 “六 礼 ”和 “八 礼 ”被 认 为 是 封 建 残 余 ， 更 是 不 见 了 踪 影 。四 、 改 革 开 放 后 上 海 的 婚 俗 ： 现 代 婚 礼1978 年 改 革 开 放 后 ， 市 民 的 经 济 生 活 水 平 有 了 长 足 的 进 步 ， 思 想 领 域 也 有了 革 新 ， 文 革 时 期 政 治 化 的 婚 俗 也 逐 渐

26、 淡 出 人 们 生 活 ， 取 而 代 之 的 现 代 的 时 尚婚 礼 。上 海 传 统 婚 俗 中 的 “八 礼 ”现 今 还 为 上 海 浦 东 本 地 人 所 保 留 的 仅 有 嫁 娶 、吃 暖 房 、 吵 新 房 和 回 门 。 但 是 其 内 容 也 与 之 前 稍 有 不 同 了 。“拜 堂 ”在 一 般 的 婚 礼 上 已 经 不 多 见 ， 多 被 新 郎 新 娘 交 换 结 婚 戒 指 而 取 代 。反 倒 在 中 西 方 结 合 的 涉 外 婚 姻 中 多 见 ， 成 为 “洋 新 娘 ”或 “洋 新 郎 ”体 验 中式 婚 礼 的 重 要 途 径 。 “吃 暖 房

27、”在 上 海 本 地 人 的 婚 礼 上 又 时 还 可 见 到 ， 但 其 形式 与 以 往 已 有 一 些 改 变 。 长 排 八 仙 桌 已 鲜 见 ， 食 物 保 留 了 红 枣 莲 子 等 ， 撤 去 了肉 骨 头 ， 增 添 了 喜 糖 巧 克 力 等 。 吵 新 房 成 了 闹 新 房 ， 形 式 更 为 多 样 ， 大 多 是 年轻 人 互 相 开 玩 笑 、 逗 趣 、 游 乐 。 之 前 的 “看 新 娘 ”、 “吵 新 娘 ”、 “听 新 房 ”、“捉 喜 ”已 不 多 见 。 保 留 得 最 为 完 整 的 要 数 “回 门 ”， 与 先 前 基 本 一 致 。上海城市

28、生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 7 -现 在 上 海 本 地 的 新 人 结 婚 已 经 不 再 看 黄 道 吉 日 ， 大 多 喜 欢 选 择 西 方 情 人 节 、七 夕 节 这 些 象 征 爱 情 的 日 子 或 是 十 月 十 日 这 类 讨 口 彩 的 日 子 ， 或 者 根 据 酒 店预 定 的 日 子 、 新 郎 新 娘 工 作 安 排 等 来 确 定 婚 礼 的 时 间 。 在 婚 礼 当 天 ， 新 娘 出 嫁前 ， 虽 也 会 哭 嫁 ， 但 也 只 是 象 征 性 的 哭 几 声 或 者 和 妈 妈 拥 抱 片 刻 以 慰 养 育 之 恩

29、 。现 代 婚 礼 的 形 式 也 日 趋 多 样 ， 玫 瑰 婚 典 这 类 集 体 婚 礼 、 酒 店 草 坪 上 的 户 外婚 礼 、 水 下 婚 礼 、 没 有 婚 礼 的 旅 游 结 婚 、 西 式 的 教 堂 婚 礼 、 甚 至 是 “闪 婚 ”、“裸 婚 ”、 “试 婚 ”都 渐 渐 出 现 在 我 们 的 生 活 中 。 例 如 ， “不 礼 而 婚 ”作 为 一 种新 观 念 已 经 被 越 来 越 多 的 人 理 解 、 认 同 、 接 受 。 一 部 分 更 有 个 性 的 “另 类 ”基 于 经 济 原 因 、 前 卫 的 婚 姻 观 念 等 原 因 ， 去 繁 就 简

30、 ， 干 脆 取 消 了 “婚 礼 ”。 而这 些 “另 类 ”多 数 属 白 领 阶 层 ， 受 过 高 等 教 育 ， 具 有 开 放 的 思 想 观 念 和 良 好 的文 化 素 养 ， 尊 重 自 我 也 尊 重 他 人 ， 不 愿 给 别 人 增 添 负 担 。 但 同 时 ， 他 们 大 多 来自 外 地 ， 本 地 的 亲 朋 和 社 会 关 系 较 少 ， 并 且 都 从 事 比 较 忙 碌 的 工 作 。 有 社 会学 家 认 为 ， 从 “明 媒 正 娶 ”到 “不 礼 而 婚 ”， 这 是 社 会 发 展 的 结 果 ， 反 映 了 社会 转 型 期 间 ， 现 代 文

31、明 和 思 想 对 人 们 婚 姻 观 念 的 深 刻 影 响 ， 是 社 会 进 步 的 表 现 。这 些 婚 礼 各 有 各 的 特 点 ， 充 分 展 示 了 当 代 上 海 都 市 中 那 种 充 满 现 代 情 调 和个 性 色 彩 的 婚 礼 习 俗 。五 、 结 论上 海 在 开 埠 前 ， 婚 俗 深 受 吴 文 化 的 影 响 。 随 着 上 海 的 开 埠 ， 传 统 的 婚 俗受 到 西 方 文 化 的 冲 击 。 1911 的 辛 亥 革 命 推 翻 了 封 建 君 主 专 制 ， 建 立 了 资 产 阶级 民 主 共 和 国 ， 使 得 中 国 从 封 建 社 会 向

32、 资 本 主 义 社 会 转 型 。 在 此 之 后 ， 西 方文 化 以 及 妇 女 解 放 思 想 等 对 于 上 海 本 地 婚 俗 的 影 响 和 冲 击 日 益 加 深 。 1949 年新 中 国 建 立 以 后 ， 中 国 社 会 从 资 本 主 义 向 社 会 主 义 转 型 ， 上 海 本 地 的 婚 俗 也从 民 国 时 期 的 “中 西 合 璧 ， 土 洋 混 合 ”逐 渐 变 成 了 文 革 时 期 政 治 化 的 婚 俗 。1978 年 改 革 开 放 后 ， 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 逐 步 建 立 ， 人 们 的 生 活 水 平 日 益 上升 ， 思

33、想 领 域 也 有 了 革 新 ， 政 治 化 的 婚 礼 也 逐 渐 消 失 ， 而 传 统 的 “八 礼 ”也上海城市生活史 姓名：叶珩 学号：08124603 学院：文学院社会学- 8 -有 部 分 仅 在 上 海 浦 东 的 本 地 人 中 被 保 存 了 下 来 ， 取 而 代 之 的 现 代 的 时 尚 婚 礼 。上 海 本 地 婚 俗 的 每 次 一 次 演 变 与 近 代 中 国 社 会 的 发 展 和 转 型 可 谓 紧 密 相 关 。参 考 文 献1邓 伟 志 ， 胡 申 生 上 海 婚 俗 上 海 ： 文 汇 出 版 社 2007 年2凤 凰 网 ： 上 海 婚 俗 演 变 史 ： 西 方 文 化 对 传 统 婚 俗 的 冲 击 3 浦 东 老 闲 话 编 委 会 浦 东 老 闲 话 上 海 ： 上 海 古 籍 出 版 社 2004 年4申 报 ： 论 女 摊