1、1.散步作者莫怀戚。文章主旨：散步一文叙写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事，表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。 2.秋天的怀念作者史铁生。这篇课文写了在我因双腿瘫痪而暴怒无常时，母亲耐心地安慰我；为了让“我“散心，母亲想法设法帮我去北海，可是母亲已重病缠身，母亲带着重病的身体，最终没能满足我而死去。母亲在临终前，还在念叨生病的儿子和未成年的女儿。母亲的深切关怀今生已无法报答，只有无尽的思念缠绕心中。歌颂了伟大而无私的母爱。 3.羚羊木雕选自东方少年 。作者张之路。文章主旨：本文以羚羊木雕为线索，记叙了“我”和爸爸妈妈之间发生的一场矛盾，赞美了小朋友们真诚无私
2、的友爱，含蓄地批评了父母轻义重财的行为，告诫父母要理解孩子的心，尊重他们纯真的感情。 4.散文诗两首 金色花选自泰戈尔诗选 。作者泰戈尔。印度作家、诗人、社会活动家。文章主旨：乍看之下，这是一首写儿童与母亲嬉戏的诗歌，所表达的是儿童对母亲的爱，并无奇特之处。荷叶 母亲 、作者冰心。这是一篇借景写人，托荷赞母的散文。文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。这样写荷花是为了写“我” ，写荷叶是为了写母亲，达到“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风
3、雨的荷叶的境界。是啊，连荷叶都会自觉地保护荷花，何况母亲爱护自己的子女。于是在结尾处写道：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”简单几笔点明了主旨，深化了中心。“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。 6.我的老师作者魏巍，本课作者回忆了儿童时代在老师身边的七件小事，抒发了对老师的热爱，感激之情，表现了老师温柔，热爱学生及热爱教育事业的美好品质 7.再塑生命的人作者海伦凯勒， 莎莉文老师，生于美国马萨诸塞州。5 岁时因一场眼疾失去大部分视力。1880 年 10 月进入帕金斯盲人学校。此间经过两次眼
4、部手术，安妮的视力得到部分恢复。 从帕金斯盲人学校毕业后，1887 年 3 月，安妮来到海伦凯勒家做家庭教师。 安妮用极大的爱心、耐心和毅力，在没有任何教育经验可以遵循的情况下，从尊重孩子的天性，引导孩子的兴趣出发，在摸索中成功地将海伦从一个心智未开、任性无知的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢的少女，直至进入大学。 这篇课文选编自假如给我三天光明一书，由“再塑生命” 、 “关于爱的含义”两部分组成。课文叙述了莎莉文老师教海伦识字，认识事物的过程，赞扬了莎莉文老师高超的教育艺术以及“对我启示世间真理，给我深切的爱” ，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历，表达了作者对莎莉文老师
5、的感激之情。 “再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命是指： （1） “爱的光明照到了我的身上” ，本来， “我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。 ”但是，在莎莉文老师的教育下， “我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由” （这里的“光明”一词是用其喻义） 。 （2）是莎莉文老师让“我”又回到自然，了解自然。 （3）莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱” 。正如作者自己所言：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人” ，用中国通俗的话说，就是“再生父母” 。 “再塑
6、生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。 8.我的早年生活作者温斯顿丘吉尔 本文节选自我的早年生活 。 我的早年生活是丘吉尔依靠自己的记忆，根据一往的记录并仔细核对了事实真相，讲述了他从婴儿、学童、军校学员成长为一名少尉军官、战地记者和年轻政治家的经历，书中还再现了丘吉尔各年龄阶段相应的观点和看法。 9.王几何作者马及时， 作者叙术了自己上初一时的第一节几何课，刻画了以为与众不同的几何老师：王老师的出场与众不同；王老师的自我介绍与众不同；几何老师的教学内容更与众不同；这节课产生了与众不同的教学效果。 11.春选自朱自清全集 。文章主旨：春是一篇优美的写景抒情散文。朱自清先生用孩子
7、般的心灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住春天的特点，准确、生动地描绘出江南的春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。 12 济南的冬天选自老舍文集 。作者老舍（1899 年1966 年） ，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，著名作家。主要内容：作者抓住济南冬天“温晴”的特点，以山、水为主要描写对象，用准确、优美的文学，从不同角度描写了济南冬天独有的美景，抒发了热爱祖国河山的可贵感情 13.风雨作者贾平凹，本文运用了丰富的想象和贴切的比喻。细致描写了狂风骤雨中的树林子、柳条、羊、葡萄蔓、鱼儿和室内的老人孩子等的形态和不同表现。作者主
8、要运用侧面衬托的手法来表现风雨。一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛，形成了整体上和谐的艺术画面。 14.秋天选自预言 、文章主旨：在秋天里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，按照由远到近的顺序，描绘了三幅画面。每一节诗就是一幅画面。作品有散文集画梦录 16.紫藤萝瀑布选自铁箫人语 。主要内容：这是一篇托物抒情的写景散文，作者对如今盛开的紫藤萝花的描写，追忆十多年前（“文革”时期）紫藤在一种极“左”思想的妪遣下被砍的遭遇，揭示其象征意义：“花和人都有会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。 ”它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑
9、布。文中写花实际上是写人，写由人2 组成的社会。一片繁茂的花象征着当前社会的繁荣昌盛和充满活力，同时也是借花来赞美生命的美好与顽强。主要作品有短篇小说红豆 、 桃园女儿嫁窝谷 、 不沉的湖 、后门 、 知音等。 17.走一步，再走一步选自当代少年 。作者通过“我”童年时的一段爬山经历，感悟到一个具有普遍意义的人生哲理；在人生的道路上，无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分解开来，一步一步战胜小困难，最后就能战胜最大的困难当然，重要的在于走好每一步，要一步一步坚持不懈地走下去。 18.短文两篇 蝉选自承教小记 。作者小思，原名卢玮銮：采用托物言志赞美了生命的珍贵。主旨：人的生命不在长短，而在于好好
10、活着。 贝壳选自幻思席慕容散文赏析 。作者席慕容。主旨：生命虽然有限却应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹。 19.在山的那边选自长江文艺作者王家新。这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。诗人以群山和大海为意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达目的就灰心丧气。作品：纪念 、 游动悬崖 21.化石吟 、作者张丰。文章主旨：本文是一首叙事诗，写科学家通过研究化石，展现了亿万年前和神奇景象，从而赞美科学的神奇与人类的伟大。
11、 22.看云识天气 、作者朱泳燚 这是一篇介绍识别天气的方法的说明文作者用生动形象和语言，勾画出千姿百态的云，使读者从中得到许多识别阴晴雨雪的天气知识。专著叶圣陶的语言修改艺术 。 23.绿色蝈蝈选自昆虫的故事 、作者法布尔，法国作家、著名昆虫学家。本文主旨：这是一篇妙趣横生的小品文。作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性，字里行间洋益着本人对生命的尊重与热爱。 24.月亮上的足迹 、作者朱长超。文章主旨：本文真实地记录了美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林登月的全过程，指出登月活动的重大意义。 26.小圣施威降大圣作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，明代杰
12、出的小说家，代表作品西游记是中国古典四大名著之一，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。本文节选自西游记第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣” 。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。 27.皇帝的新装选自安徒生童话和故事选 。作者安徒生。丹麦著名童话作家。文章主旨：本文通过一个昏庸无能
13、而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。课文具体描写的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装” ，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。著有拇指姑娘 、卖火柴的小女孩 、 丑小鸭 。 28.女娲造人 、作者袁珂。神话学家。四川省新繁人。主要内容：课文详细叙述了女娲造人的过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 29.盲孩子和他的影子选自金波作品精选 （河北少年儿童出版社 1997 年版） 。作者金波。文章主旨：文章从“影子” “萤火虫”对
14、盲孩子的关爱、帮助中，概括出大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好这个主题。 30.寓言四则中的赫耳墨斯和雕像者 、 蚊子和狮子 ，选自伊索寓言 。作者伊索。古希腊寓言作家。 塞翁失马选自韩非子说难 。作者韩非，战国末期著名思想家。 智子疑邻选自淮南子人间训 。 淮南子又名淮南鸿烈 。作者刘安。主要内容：赫耳墨斯和雕像者讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。 蚊子和狮子讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。 智子疑邻说明听意见只应听正确的。而不要看这意见是什么人提出来的，对人不能持偏见。 塞翁失马比喻坏事在一定条件下可以变为好事。 陈
15、太 丘 与 友 期 中 “君 ”“尊 君 ”“家 君 ”的 称 谓 有 什 么 不 同? （ 答 ： “君 ”是 有 礼 貌 地 称 呼 对 方 ， 犹 今 之“您 ”。 “尊 君 ”是 对 别 人 父 亲 的 一 种 尊 称 。 “家 君 ”谦 词 ， 对 人称 自 己 的 父 亲 。）5、 “撒 盐 空 中 ”和 “柳 絮 因 风 起 ”来 比 拟 “大 雪 纷 纷 ”， 你 认 为哪 个 更 好?为 什 么?你 还 能 说 出 一 两 个 形 容 飞 雪的 好 比 喻 吗?（ 答 ： 用 “撒 盐 空 中 ”一 喻 好 。 雪 的 颜 色 和 下 落 之 态 都 跟 盐 比 较接 近 ；
16、 而 柳 絮 呈 灰 白 色 ， 在 风 中往 往 上 扬 ， 甚 至 飞 得 很 高 很 远 ， 跟 雪 的 飘 舞 方 式 不 同 ， 写 物 必 须 首 先 求得 形 似 而 后 达 于 神 似 ， 形 似 是 基 础 ， 因 而用 “撒 盐 ”喻 好 。 用 “柳 絮 因 风 起 ”一 喻 好 。 它 给 人 以 春 天 即 将 到 来 的感 觉 ， 有 深 刻 的 意 蕴 ， 而“撒 盐 ”一 喻所 缺 的 恰 恰 是 意 蕴 。好 的 诗 句 要 有 意 象 ，意 象 是 物 象 和 意 蕴 的 统 一 。“柳 絮 ”一 喻 就 好 在 有 意 象 。 可 用 来 喻“飞雪 ”的
17、喻 体 还 有 如 ： 鹅 毛 、 蒲 公 英 子 等 。 另 外 咏 雪 名 句 如 ： 韩 愈 春 雪 “白 雪 却 嫌 春 色 晚 ， 故 穿 夏 树 作 飞 花”；岑 参 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京 “忽 如 一 夜 春 风 来 ， 千 树 万 树 梨 花 开 ”等 。 ）6、 陈 太 丘 与 友 期 中 ， “友 人 惭 ， 下 车 引 之 ”， 而 “元 方 入 门 不 顾 ”， 怎 样 理 解 元 方 的 行 为 ？（ 答 ： 元 方 以 客 “无 礼 ”、 “无 信 ”为 核 心 进 行 责 备 ， 可 见 他 懂 礼 识 义 。对粗 俗 的 客 “入 门 不 顾 ”又
18、 体 现 了 他正 直 不 阿 的 性 格 。 可 以 理 解 为 元 方 并 非“无 礼 ”。 一 个 失 信 于 人 、 不 知 自责 且 对 子 骂 父 的 人 ， 其 品 行 低 劣 可 见一 斑 ， 对 这 样 的 人 就 应 该 断 然 拒 之 于 千 里 之 外 。 可 以 理 解 为 元 方 确 实 有 失礼 仪 。 天 下 人 谁 无 过 ， 知 错 能 改 仍 不失 为 有 识 之 人 ， 怎 么 能 因 人 的 一 时 之 错 便 彻 底 否 定 一 个 人 呢 ？ ）7、 这 个 小 故 事 的 主 要 人 物 是 谁 ？ 文 章 是 怎 样 刻 画 主 要 人 物 的
19、 ？（ 答 ：元 方 ， 语 言 和 行 为）8、 从 故 事 主 人 的 言 谈 中 可 知 ， 做 人 要 （ 答 ： 守 信 用 、 讲 礼 貌 。）10、 当 友 人 怒 曰 “非 人 哉 ！ 与 人 期 行 ， 相 委 而 去”时 ， 元 方 是 如 何 对 答 反 驳 的 ？（ 答 ： “君 与 家 君 期 日 中 ，则 是 无 礼 。 ”）11、 友 人 “下 车 引 之 ”的 用 意 是 什 么 ？ （ 答 ： 意 识 到 自 己 错 了 ， 想 博得 元 方 的 好 感 。）12、 “元 方 入 门 不 顾 ”以 表 示（ 答 ： 对 友 人 不 守 信 ， 说 话 不 礼 貌 的 行 为 表 示 抗 议 和 蔑 视 。）13、 这 件 事 究 竟 是 谁 的 不 是 ？ 你 能 不 能 简 单 地 复 述 一 下 前 因 后 果 ？（ 答 ： 是 友 人 的 不 对 ； 友 人 跟 陈 太 丘 相 约 出 行 ， 友 人 迟 到 ， 陈 太 丘 就先 走 了 ， 友 人 后 来 到 了 ， 就 怒 骂 陈 太 丘 不 等他 ， 陈 元 方 对 此 进 行 了 驳 斥 ， 友 人 感 到 很 惭 愧 。）14 用 一 句 话 概 括 这 两 则 故 事 的 大 意 。答：(1) 咏 雪 ： （ 无 奕 女 咏 雪 的 佳 句 博 得 谢 太 傅 的 赞 赏）
