1、 - 1 - 满 分：150 分 时间 ：150 分钟 9 3 阅读下 面的 文字 ，完 成 1-3 题。 汉魏六 朝的 家教 特点 自秦始 皇统 一中 国后 ，中 国古代 社会 就开 始它 漫长 的封建 社会 发展 史。 秦王 朝的国 运不 长，而 且秦 王朝 推行 “以 法为教 ”、 “以 吏为 师” 的文教 政策 ，所 以在 家庭 教育方 面没 有什 么建树 。但 是， 随着 汉王 朝的建 立和 封建 社会 的持 久安定 ，加 上长 期推 行“ 独尊儒 术” 的文 教政策 ，采 取科 举取 士和 以经术 取士 的政 策， 注重 以三纲 五常 之教 统治 人们 思想和 以孝 道之 教来
2、稳 定家 庭与 社会 的伦 理道德 关系 ，所 以家 庭教 育得到 迅速 发展 ，并 且日 渐形成 了它 的特 色。 魏晋南 北朝 时期 ，除 了汉 代形成 的以 经学 作为 主要 内容的 教育 继续 推行 之外 ，由于 统治 阶级和 一些 知识 分子 的提 倡，玄 学、 佛学 、史 学以 及一些 自然 科学 技艺 及生 产技艺 等， 也进 入了不 同阶 层的 家庭 教育 范围 。总 体说 来， 魏晋 南 北朝时 期 ，由 于战 乱频 仍 ，社 会动 荡不 安。 家庭的 生产 与生 活也 缺乏 稳定性 ，所 以这 一时 期的 家庭教 育与 汉代 相比 ，相 差甚远 ，尤 其是 统治阶 层受 “
3、九 品中 正” 制取士 制度 的影 响， 豪门 士族的 子孙 天生 就是 “上 三品” 的高 官世 袭者， 而寒 门士 族的 子孙 即使学 富五 车也 难以 入上 品，至 于平 民百 姓的 子孙 就更不 在话 下， 由此所 造成 的“ 读书 无用 ”的观 念也 渗透 到不 同阶 级和阶 层的 家庭 教育 实践 中，造 成诗 书教 育日渐 衰落 的局 面。 汉魏六 朝的 家庭 教育 ，尽 管有由 盛转 衰的 趋向 ，但 是由于 封建 社会 制度 和家 庭制度 不断 发展和 完善 ，所 以家 庭教 育的阶 级性 和等 级性 也日 益明显 起来 。形 成了 以皇 家宗室 为主 体的 贵族家 庭教 育
4、， 以及 在职 文官为 代表 的官 宦家 庭教 育和广 大生 活在 社会 底层 的平民 家庭 教育 的家教 制度 。这 三类 家庭 教育， 一直 沿续 和发 展到 清末， 在客 观上 对我 国封 建社会 政治 、道 德、家 庭乃 至社 会秩 序等 ，都 产 生了 深刻 的影 响。 皇家的 教育 主要 在于 培养 储君， 所以 皇太 子及诸 王子 的教 育受 到特 别的重 视 ，乃 至成 为国 家 政治的 一件 大事 。 皇家 的 家教具 有特 权性 ， 在措施 上一 是尽 一切 努力 把全国 图书 搜集 在皇 家图 书馆， 垄断 文化 以作 为皇 家宗室 的教 材； 二是收 买天 下第 一流
5、的学 者充任 宫廷 教师 ； 三是 建 立一整 套宫 廷教 师制 度和 完备的 教学 制度 。 官宦之 家的 家教 ，其 目的 在于造 就其 子孙 的德 才学 识，教 学内 容主 要是 为官 之道， 所以 十分 强调儒 家经 典的 学习 。自 汉代推 行以 经术 取士 和任 官的政 策以 来， 经学 在官 宦之家 的家 教中 占有十 分重 要的 地位 。官 宦之家 的子 弟自 小就 学习 礼 、 乐 、 诗 、书 、 春 秋、 论 语 和 孝经 等。 其家 庭教 师大 多是 当地的 名儒 。除 此之 外。 部分官 宦子 弟或 外出从 师 ，或 跟随 父兄 习 业。 平民 之家 的家 教， 各
6、因经济 条件 和文 化环 境的 不同而 有所 区别 ， 富商大 户或 从事 教育 职业 的文人 之家 ，一 般是 注重 儒术教 育的 ，他 们希 冀其 子弟通 过读 “圣 贤书” 而成 为做 官人 。但 绝大多 数平 民百 姓之 家多 以传授 社会 生活 知识 和生 产技能 为主 要内 容， 在道 德教 育上 其内 容 与统治 阶级 所推 行的 封建 纲常教 化没 有什 么区 别 ， 主要是 孝悌 之教 。 1 3 ) A - 2 - B C D 2 3 ) A B C D 3 3 ) A B C D 二、古代诗文阅读（66 分） ( ) 12 3 4. A B C D 5. A B C
7、D 6. A / / / B. / / / - 3 - C. / / / D. / / / 7. : A B C D ( ) 6 8. 6 1 (1) _ (2) _ (3) _ (4) _ (5) _ (6) _ ( ) 9-12 19 游三游 洞记 清刘 大槐 出夷陵 州治 ， 西 北陆 行二 十里， 濒 大 江之 左， 所谓 下牢之 关也 。 路 狭不 可行 ， 舍舆 登舟 。 舟行里 许 ，闻 水声 汤汤 ， 出于两 崖之 间 。复 舍舟登 陆， 循 仄 径曲 折以 上 穷 山之巅 ， 则又 自 上缒危 滑以 下 。 其 下地 渐 平， 有大 石覆 压当 道， 乃 伛俯径 石腹 以
8、出 。 出则 豁 然平旷 ， 而石 洞 穹起， 高六 十余 尺， 广可 十二丈 。 二 石柱 屹立 其口 ，分为 三门 ，如 三楹 之室 焉。 中室如 堂 ，右 室如厨 ， 左 室如别 馆 。其 中一石 ， 乳 而下垂 。 扣之 ，其 声如 钟 。而 左室 外 小 石 突立 正方 ， 扣之 如磬。 其 地石 杂以 土 ，撞 之则逄 逄 然鼓 音。 背有 石 如床， 可 坐。 予与 二 三 子 浩 歌 其 间 其 声 轰 然 如 钟 磬 助 之 响 者 下 视 深 溪 水 声 泠 然 出 地 底 溪 之 外 翠 壁 千 寻 其 下 有 径采薪 者负 薪行 歌缕 缕不 绝焉。 昔 白 乐天 自 江
9、州 司 马徙 为忠 州 刺史 ， 而元 微 之 适 自通 州 将北 还 ，乐 天 携其 弟知 退 ，与 微之会 于夷 陵 ，饮 酒欢甚 ，留 连不 忍别 去， 因共 游 此洞 ，洞 以此 三人 得名 ； 其后 ，欧 阳永 叔 暨黄鲁 直 二公 皆以 摈斥 流离 ， 相 继而履 其地 ， 或 为诗文 以记 之。 予自 顾而 嘻， 谁摈 斥予乎? 谁 使 予之 流 离至 于 此乎? 偕予 而 来者 ， 学使 陈 公之 子曰 伯 思、 仲 思。 予 非陈 公， 虽 欲至 此无 由，而 陈公 以守 其官 未能 至。然 则其 至也 ，其 又有 幸有不 幸邪? 夫乐天 、 微之 辈， 世俗 之 所谓伟 人
10、 ，能 赫然 取名 位 于一时 ， 故凡 其足 迹所 经 ，皆 有以 传 于 后 世， 而 地得 因 人以 显。 若予 者 ， 虽其 穷 幽陟 险， 与 虫鸟 之 适去 适 来何 异?山 川 之胜 ，使 其生于 通都 大邑 ， 则好 游 者 踵 相 接也 。 顾 乃 置之 于 荒遐僻 陋之 区 ，美 好不 外 见， 而人 亦无 以 亲炙其 光。 呜呼!此 岂一 人 之不幸 也哉 ！ 注 逄 逄：p ng p ng 拟声 词。 元 微之 ：即 元稹， 白居 易的 朋友 。 黄 鲁 直 ： 即 黄庭坚 ，欧 阳修 的朋 友。 9. 3 A. / / / / / / / / B. / / / / /
11、 / / / / C. / / / / / - 4 - / / / D. / / / / / / / / / 10. ( ) 3 A B C D 11 ( ) 3 A B C D 12. 10 1 5 : , , 2 ? 5 ( ) 6 13 769 13 1 3 _ 2 3 _ ( ) 8 14. (1) _ _ (2) _ _ - 5 - (3) _ _ _ (4) _ _ 15 15-17 母 亲 莫言 我 出生 于山 东省 高密县 一个 偏僻 落后 的乡 村。5 岁 时 ， 正 是中 国历 史 上 一个 艰难 的岁 月。 生活 留给 我最 初的 记 忆是母 亲坐 在一 棵白 花
12、盛 开的梨 树下 ， 用一 根紫 红 色的洗 衣棒 槌， 在 一 块 白色 的 石头 上， 捶打 野 菜 的情 景 。绿 色的 汁液 流 到 地上 ， 溅到 母亲 的胸 前 ， 空气 中 弥 漫 着 野菜 汁 液苦 涩的 气味 。 那 棒槌 敲 打野 菜发 出的 声 音 ，沉 闷 而潮 湿， 让我 的 心 感到 一 阵阵 地紧缩 。 这是 一个 有声 音 、有 颜色 、有 气味 的画 面 ，是 我人 生记 忆的 起点 ， 也是我 文学 道路 的起点 。 我用 耳朵 、鼻 子 、眼 睛、 身体 来把 握生 活 ，来 感受 事物 。储 存在 我 脑海里 的记 忆， 都 是 这 样的 有 声音 、有
13、 颜色 、 有 气味 、 有形 状的 立体 记 忆 。这 种 感受 生活 和记 忆 事 物的 方 式 ， 在 某种 程 度上 决定 了我 小 说 的面 貌 和特 质。 这个 记 忆 的画 面 中更 让我 难忘 的 是 ，愁 容 满面的 母亲 ，在 辛苦 地劳 作时， 嘴里 竟然 哼唱 着一 支小曲 ！ 母 亲没 读 过 书，不 认 识 文 字， 她 一生 中 遭受 的 苦 难 ，真 是 难以 尽 述。 战 争 、 饥饿 、 疾病 ，在 那样 的苦 难中 ， 是什么 样的 力量 支撑 她活 下来 ，是 什么 样的 力量 使 她在饥 肠辘 辘、 疾 病 缠 身时 还 能歌 唱？ 有一 段 时 间，
14、 村 子里 连续 自杀 了 几 个女 人 ，我 莫名 其妙 地 感 到了 一 种 巨 大 的恐 惧 。那 是我 们家 最 艰 难的 时 刻， 我总 担心 母 亲 走上 绝 路。 每当 我下 工 归 来， 一 进 门 就 要大 声 喊叫 ，只 有听 到 母 亲的 回 答， 心中 才感 到 一 块石 头 落了 地。 有次 下 工 回来 ， 母 亲 没 有回 答 我的 呼喊 。我 感 到 最可 怕 的事 情发 生了 ， 不 由地 大 声哭 起来 。这 时 ， 母亲 从 外 边 走 了进 来 。她 对我 非常 不 满 ，她 认 为一 个人 尤其 是 男 人不 应 该随 便哭 泣。 她 追 问我 为 什
15、么哭 。 我不 敢对 她说出 我的担 忧 。母 亲理 解了我 的意思 ， 她对 我说： “孩 子 ，放 心吧 ， 阎 王爷不 叫， 我是 不会 去的 ！ ” 母 亲的 话 虽 然腔调 不 高 ， 但使 我 陡然 获 得了 一 种 安 全感 和 对于 未 来的 希 望 。 这是 一 个 母 亲 对她 忧 心忡 忡的 儿子 做 出 的庄 严 承诺 。活 下去 ， 无 论多 么 艰难 也要 活下 去 ！ 现在 ， 尽 管 母 亲已 被 阎王 爷叫 去了 ， 但 她面 对 苦难 挣扎 着活 下 去 的勇 气 ，将 永远 伴随 着 我 ，激 励 着我。 我 曾从 电 视 上看到 过 一 个 终生 难 忘
16、的 画 面： 以 色 列 重炮 轰 击贝 鲁 特后 ， 滚 滚 的硝 烟 尚 未 散 去， 一 个面 容憔 悴、 身 上 沾满 泥 土的 老太 太便 从 屋 子里 搬 出一 个小 箱子 ， 箱 子里 盛 着 几 根 碧绿 的 黄瓜 和几 根碧 绿 的 芹菜 。 她站 在路 边叫 卖 蔬 菜。 当 记者 把摄 像机 对 准 她时 ， 她 高 高 地举 起 拳头 ，嗓 音嘶 哑 但 异常 坚 定地 说： 我们 世 世 代代 生 活在 这块 土地 上 ， 即使 吃 这里的 沙土 ，我 们也 能活 下去！ 老 太太 的 话 让我惊 心 动 魄 ，女 人 、母 亲 、土 地 、 生 命， 这 些伟 大
17、的概 念 在 我 脑海 中 翻腾着 。 这种 即使 吃着 沙 土也要 活下 去的 信念 ， 正 是人类 历 尽劫难 而生 生不 息的根 本保 证。 这种对 生命 的珍 惜和 尊重 ，也 正 是文 学的 灵魂 。 在 那些 饥 饿 的岁月 里 ， 我 看到 了 许多 因 饥饿 而 丧 失 人格 尊 严的 情 景， 譬 如 为 了得 到 一 块 豆 饼， 村 里粮 食保 管员 让 一 群孩 子 学狗 叫。 学得 像 ， 他便 把 那块 豆饼 远远 掷 了 出去 ， 孩 子 们 蜂拥 而 上抢 夺那 块豆 饼 。 我也 曾 是那 些学 狗叫 中 的 一个 。 回家 后， 父亲 和 爷 爷严 厉
18、- 6 - 地 批 评 了我 。 爷爷 对我 说： 嘴 巴 就是 一 个过 道， 何必 为 了 一块 豆 饼而 学狗 叫呢 ？ 人 应该 有 骨 气 ！ 他们 的 话， 当时 并不 能 说 服我 ， 但我 感到 了话 里 的 一种 尊 严， 这是 人的 尊 严 。人 ， 不能像 狗一 样活 着。 我的 母亲 教育 我 ，人 要忍 受苦 难， 不屈 不 挠地活 下去 ； 我的 父亲 和 爷爷又 教育 我人 要有尊严地活着。他们的教育，使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。 饥饿 的岁 月使 我体 验和 洞察了 人性 的复 杂和 单纯 ，认 识到 了人 性的 最低 标 准， 看透 了 人
19、 的 本 质的 某 些方 面。 多年 后 ， 当我 拿 起笔 来写 作的 时 候 ，这 些 体验 ，就 成了 我 的 宝贵 资 源 。 我 的小 说 里之 所以 有那 么 多 严酷 的 现实 描写 和对 人 性 的黑 暗 毫不 留情 的剖 析 ， 是与 过 去 的 生 活经 验 密不 可分 的。 当 然 ，在 揭 示社 会黑 暗和 剖 析 人性 残 忍时 ，我 也没 有 忘 记人 性 中 高 贵 的有 尊 严的 一面 ，因 为 我 的父 母 、祖 父母 和许 多 像 他们 一 样的 人， 为 我 树 立 了光 辉 的榜样 。这 些普 通人 身上 的宝贵 品质 ，是 一个 民族 能够在 苦难 中不 堕落 的根 本保障 。 15 (5 ) : # # Z#X#X#K A : B C D E 16 (4 ) 1
